اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14-08-2008, 03:18 AM
الصورة الرمزية احمد رضا
احمد رضا احمد رضا غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 5,481
معدل تقييم المستوى: 0
احمد رضا is an unknown quantity at this point
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما إننا هنتكلم بالمنطق
فنكمل بالمنطق
ذكر كلمه " التاريخ " وذكر احداث تابعه من " هيردوت " - " مؤلفين " - " آراء "
ده يُعني استبعاد التاريخ الإسلامي من هذى الدائره ( التاريخ المتخلف )

خطأ إنك تشبهي التاريخ الإسلامي اللي كان كل حدث فيه بحكمه يعلمها الله عزوجل بشوية آراء لشوية مؤرخين مش زي الرسول او اي شئ مُتعلق بيه ( وما هو إلا وحي يوحى )

كونى اني اقول التاريخ مُتخلف لا يُعني إهمالي لأخطائي ولكن يُعني إهمالي لمعظم الأخطاء القائمه علي آراء شخصيه ( ممكن تكوني مُخطئه في رأي مؤرخ وممكن تكوني علي حق في رأي آخر إذن فمُعظم التاريخ وقائع غير قائمه علي الموضوعيه إلا بعض ما تجمع حوله الآراء .

* التاريخ لا أدني استفاده منه إلا اتخاذه كمُتعه عقليه يعني في نطاق حياة حضرتك الشخصية لا يُمكن الاستفاده بما فعله صلاح الدين الأيوبي في موقعه حطين - بشكل كامل - إنما الإستفاده الكُبري تكمن في المُتعه العقليه التي تُعد جانب من جوانب الترفيه الإيجابي . ( تنميه بشرية )

اقتباس:
بالنسبه بئا لمصدر الرساله
متحطش في دماغك ان اي كم مقنع يبقي صح واي كلام مش مقنع يبقي غلط
يعني مش عشان الرساله غريبه تبقي مش صح او كذب ولو طلعنا رساله مقنعه تبقي صح
-------

احنا مش بنتكلم عن الكلام سواء مُقنع او مش مُقنع
من مظاهر احترام عقليه القارئ ذكر المصدر قبل المناقشه - عندما تكون حقائق ثابته -
يعني لو ذكرتي لشيخ حديث غريب - علي فرض - فهيقولك من رواه ومن صححه بالرغم من انه ممكن يكون عارف
ولكن من الواجب ذكر ده
والكلام ده من 1400 سنه
لكن الوطن العربي الأشبه بالمتخلف - إنما هو أدني - افتقد المظهر الحضاري اللي من 1400 سنه

-----

اقتباس:
تعالو نتعامل علي ان الرساله صحيحه
مش معقول هولاكو هو اللي هيعد يكتب رساله زي دي مع نفسه كدا وهيطلع بالكلام دا (ملاكي ابو لهب)في كاتب كتب الرساله دي والكاتب دا كتبها نيابه عن هولاكوا او زي ما كان عاوز بالظبط
من الرساله هنطلع بفكرتين
1-اما ان هولاكو كان فعلا مؤمن مش شرط مسلم مؤمن بوجود الالهه ومقدر الدين ومحدش يقولي لو مؤمن مش هيرفع سيف علي مسلم لو بصيت في العراق هتلاقي المسلمين بيقتلوا في بعضهم عادي وهو شايف في نفسه انه الافضل وانه رسول او المخرج التنفيذيبس لو كدا فعلا يبقي هينفذ وبس يعني هيقتل وهيدمر من غير ما يستنفذ ثروات البلاد
والاهم انه لو فعلا مؤمن يبقي مؤمن باي ديانه كانت معني ذلك انه قراء وفكر وانه مش همجي بالدرجه اللي نعرفها ودا يتعارض مع حرقه للمكتبه
---
اقتباس:
2-التاني بئا واللي انا بفكر فيه شخصيا رائي خالد ان الكاتب مستاجر خاين ومش شرط ممكن يكون تتاري عالم بامور الاسلام يعني مكلف بكدا بس هو مسلم خاين افضل لان هنرجع للرائئي اللي فوق لو فعلا فيه ناس بتقراء مش هيكونوا همج المفروض ان المسلم دا عارف نفسيه المسلمين وكتب الرساله بالتخويف والترهيب وعارف برضه النزعه الدينيه يعندهم يعني لما يتكلم ديني ممكن الناس تخضع لكن لما يقول نواياه صريحه مظنش ان الناس هتتجاوب حتي لو خايفه لكن رساله زي دي ممكن تقنع ولو ناس قليلين يعني يضحكوا علي نفسهم بسبب الخوف يعني زي ما امريكا دخلت العراق عشان فساد صدام حسين برضه الرساله بتعبر عن تطهير الفساد الموجود
اقتباس:


سلاموا عليكوا من غير نفس


* عندك حق نيجي للتاني
هل نابليون بوبراهيم ( اقصد بونابارت ) لما جه وقال انا مُسلم واقدس القرآن الكريم واعبد الله وكل الكلام ده يدينا نتيجه منطقيه ان ابو ابراهيم مُسلم ؟
لاء طبعا إنما الأمر يستند علي سياسه معروفه وهي ( دراسه الضحيه واسلحتها ونقاط ضعفها قبل مهاجامتها ) - بوقي وجعني كل ده مد - :D



* حتي ذِكرك لجانب واحد من الموضوع بيؤيد فكرتي اشد التأييد
يعني اتعاملتي علي انها صح
ومذكرتيش التعامل مع الرساله انها غلط
ممكن يكون ليها كذا مدلول او مُستدَل ( جمع مدلول ايه - فاشل في العربي :D )
يعني اللي كاتب الرساله افتراضا ً انها خطأ ممكن يكون قصده ايه
بالرغم من المقصد الأول هيبقي
العبث في عقليه القارئ اللي هيصدق من اول وهله

لذلك انا اتأكدت من الرساله ولقيت حاجات بسيطه جدا ناقصه تكاد لا تُذكر وده اللي خلاني ابدأ في مناقشه الرساله مش مسكت الفاس ويلا بينا
:D

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بنفس



كنت مره سألت زمان ابويا قولتله هو جمال عبد الناصر ده حلو ولا وحش
بقمه السطحيه عادي طفل
قالي حلو وعمل كذا وكذا وكذا
رحت قابلت واحد تاني صاحب ابويا قولتله هو جمال عبد الناصر حلو ولا وحش
قالي ابن ستين في سبعين
وعمل كذا وكذا وكذا
بقيت في حاله تشتيت
عملت رأي صغير وموضوعي بالرغم من صغر سني
قولت جمال عبد الناصر
حلو انه عمل كذا وكذا وكذا
ووحش انه عمل كذا وكذا وكذا
ياريت احنا كمان نصطنع حتي الموضوعيه بدل الانحياز اللي فشكل التاريخ كدا
:D
__________________
استعيدي نفسي مني
إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ ..
إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى
واهْرَبي مني ... إلىّ !
  #2  
قديم 14-08-2008, 03:22 AM
الصورة الرمزية فنكوشه المنكوشه
فنكوشه المنكوشه فنكوشه المنكوشه غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
العمر: 33
المشاركات: 743
معدل تقييم المستوى: 19
فنكوشه المنكوشه will become famous soon enough
افتراضي

بقولك ايه يا ابو حميد هرد عليك بكره الصبح عشانا انا داخله انام دلوقتي
__________________
لم نعرف شيئًا حتى الآن عن الحياة ، فكيف نعرف عن الموت
  #3  
قديم 14-08-2008, 01:24 PM
الصورة الرمزية فنكوشه المنكوشه
فنكوشه المنكوشه فنكوشه المنكوشه غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
العمر: 33
المشاركات: 743
معدل تقييم المستوى: 19
فنكوشه المنكوشه will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد رضا مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما إننا هنتكلم بالمنطق
فنكمل بالمنطق
ذكر كلمه " التاريخ " وذكر احداث تابعه من " هيردوت " - " مؤلفين " - " آراء "
ده يُعني استبعاد التاريخ الإسلامي من هذى الدائره ( التاريخ المتخلف )

خطأ إنك تشبهي التاريخ الإسلامي اللي كان كل حدث فيه بحكمه يعلمها الله عزوجل بشوية آراء لشوية مؤرخين مش زي الرسول او اي شئ مُتعلق بيه ( وما هو إلا وحي يوحى )

كونى اني اقول التاريخ مُتخلف لا يُعني إهمالي لأخطائي ولكن يُعني إهمالي لمعظم الأخطاء القائمه علي آراء شخصيه ( ممكن تكوني مُخطئه في رأي مؤرخ وممكن تكوني علي حق في رأي آخر إذن فمُعظم التاريخ وقائع غير قائمه علي الموضوعيه إلا بعض ما تجمع حوله الآراء .

* التاريخ لا أدني استفاده منه إلا اتخاذه كمُتعه عقليه يعني في نطاق حياة حضرتك الشخصية لا يُمكن الاستفاده بما فعله صلاح الدين الأيوبي في موقعه حطين - بشكل كامل - إنما الإستفاده الكُبري تكمن في المُتعه العقليه التي تُعد جانب من جوانب الترفيه الإيجابي . ( تنميه بشرية )

مع اننا خرجنا عن الموضوع الاساسي بس يلا كله بثوابه :Dبس واضح انك جايب مجموع زفت في التاريخ :Dمعلينا هقولك مثالين علي فايده التاريخ وبعدين اقولك رائيي في كلامك
1- ثوره 19 المفروض انها تعتبر اول ثوره للمصريين علي الاقل في العصر الحديث انا بصراحه معرفش ايام زمان يعني بس علي الاقل في العصر الحديث ومتقوليش فيه ثوره عرابي ويوليو لان الثورتين دول ثورات سياسيه يعني من الجيش انما ثوره 19 الشعب اللي قام بيها تخيل لو درسنا الثوره صح مش يمكن تساعدنا دلوقتي علي فهم طبيعه الشعب المصري سيبك من اسباب الثوره اللي في كتاب المدرسه لان فيه حاجات حصلت للمصرين اكبر بكتير ومع ذلك مقاموش بثوره تفتكر دي مش استفاده

2-تخيل لو احنا مسجلناش التاريخ او اراء المؤرخين زي ما انتا بتقول تفتكر دوله زي اسرائيل تطلع وتقول فلسطين يهوديه وتالف كلام عليها كتير وتقول انها من حق اليهود تفتكر كنت هتثبت ازاي انها عربيه اتحداك انك تثبت حاجه زي كدا الا بالتاريخ (طبعا هتكرله درس القدس مدينه عربيه:D)
فوائد التاريخ كتيره واوعي تقولي تاريخ الاسلام الحاجه والتاريخ العادي حاجه تانيه كله متصل ببعضه التاريخ مبيتجزاش والتاريخ مش مبني علي شويه اراء زي ماانتا بتقول دي احداث مؤكده من قبل ما انا وانتا واهلك واهلي يجوا االدنيا وتيجي تقولي التاريخ مجرد اراء :Dدا انتا عاوز علقه محترمه :Dوبعدين متعه ايه اللي هحققها في دراسه موقعه حطين والنبي الله يكرمك انا لو مامتك كنت دخلت اداب قسم تاريخ عشان اعذبك :Dوابسط حاجه روح افتح اي كتاب مدرسه من بتوع ابتدائي وطلع المقصود بالتاريخ

-------

احنا مش بنتكلم عن الكلام سواء مُقنع او مش مُقنع
من مظاهر احترام عقليه القارئ ذكر المصدر قبل المناقشه - عندما تكون حقائق ثابته -
يعني لو ذكرتي لشيخ حديث غريب - علي فرض - فهيقولك من رواه ومن صححه بالرغم من انه ممكن يكون عارف
ولكن من الواجب ذكر ده
والكلام ده من 1400 سنه
لكن الوطن العربي الأشبه بالمتخلف - إنما هو أدني - افتقد المظهر الحضاري اللي من 1400 سنه
انا متفقه معاك في الفقره دي :D
-----


---


* عندك حق نيجي للتاني
هل نابليون بوبراهيم ( اقصد بونابارت ) لما جه وقال انا مُسلم واقدس القرآن الكريم واعبد الله وكل الكلام ده يدينا نتيجه منطقيه ان ابو ابراهيم مُسلم ؟
لاء طبعا إنما الأمر يستند علي سياسه معروفه وهي ( دراسه الضحيه واسلحتها ونقاط ضعفها قبل مهاجامتها ) - بوقي وجعني كل ده مد - :D
هو مقالش انا مسلم هو قال انا احترم الديانات السماويه (مش بقولك فاشل تاريخ )وعلي فكره دا اللي انا قولته في ردي كلامك يعني بس باسلوب مختلف


* حتي ذِكرك لجانب واحد من الموضوع بيؤيد فكرتي اشد التأييد
يعني اتعاملتي علي انها صح
ومذكرتيش التعامل مع الرساله انها غلط
يسلالالالالالالالام بذمتك اتعامل مع الرساله ليه طالما هي غلط
وانا قولت هنفترض انها صح يعني مقولتش انها صح :D
ممكن يكون ليها كذا مدلول او مُستدَل ( جمع مدلول ايه - فاشل في العربي :D )
بيتهيالي جمعها ادله :D
يعني اللي كاتب الرساله افتراضا ً انها خطأ ممكن يكون قصده ايه
بالرغم من المقصد الأول هيبقي
العبث في عقليه القارئ اللي هيصدق من اول وهله
مش موضوعي هدف مؤلف الرساله كتبها غلط ليه :D
لذلك انا اتأكدت من الرساله ولقيت حاجات بسيطه جدا ناقصه تكاد لا تُذكر وده اللي خلاني ابدأ في مناقشه الرساله مش مسكت الفاس ويلا بينا
:D
حلوه مسكت الفاس دي ؟(هيلا هيلا يلا يا عفروتو :D)المهم زي ما قولتلك فوق انا ما قولتش ان الرساله صح ولا حتي قولت انها غلط كمان انا قولت هنتعامل معاها علي انها صحيحه مش اكتر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بنفس



كنت مره سألت زمان ابويا قولتله هو جمال عبد الناصر ده حلو ولا وحش
بقمه السطحيه عادي طفل
قالي حلو وعمل كذا وكذا وكذا
رحت قابلت واحد تاني صاحب ابويا قولتله هو جمال عبد الناصر حلو ولا وحش
قالي ابن ستين في سبعين
وعمل كذا وكذا وكذا
بقيت في حاله تشتيت
عملت رأي صغير وموضوعي بالرغم من صغر سني
قولت جمال عبد الناصر
حلو انه عمل كذا وكذا وكذا
ووحش انه عمل كذا وكذا وكذا
ياريت احنا كمان نصطنع حتي الموضوعيه بدل الانحياز اللي فشكل التاريخ كدا

:D
انا سالت بابا برضه نفس السؤال بس بصيغه تانيه قولتله يابابا هو السادات احسن ولا عبد الناصر احسن ردي عليا وقالي مفيش حد فيهم كان عدل :Dبالنسبه للانحيازيه اللي في التاريخ هو مفيهوش انحياز ولا حاجه هو مجرد سرد احداث بمختلف انوعها سواءاحداث حقبه احداث شخص الخ احنا اللي بننحاز مش التاريخ يا كابتن :D


بيتهيالي زمان صاحب الموضوع اتخنق مني ومنك :D
__________________
لم نعرف شيئًا حتى الآن عن الحياة ، فكيف نعرف عن الموت
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:44 AM.