اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-07-2009, 02:12 AM
الصورة الرمزية اوركيديا
اوركيديا اوركيديا غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 2,176
معدل تقييم المستوى: 19
اوركيديا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer مشاهدة المشاركة
اوركيديا انتي باين عليكي حتقلبيها خناقة بين الولاد والبنات
مين قال إنه الخلع خطوة ايجابية
وطبعاً القرار اللى تاخده المرأة غير القرار اللى بياخده الراجل
امال ازاي الرجال قوامون على النساء
عشان النساء تكون صاحبة القرار بعدين؟
خطوة ايجابية لما تفكك اسرة كاملة ؟
لما تبيع العيال والزوج عشان تعيش جو الرومانسية مع شاب تاني ؟

[/center]
هههههههههه
خناقه ايه بس اللى انا حعملها
امال الموضوع ده ايه
مجزره
مش عارفه ليه حضرتك شايف ان الخلع ما هو الا وسيله من المرأه عشان تدى استماره ستها لجوزها لمجرد انها بتحب واحد تانى
طيب ما فيه ميت احتمال
و قولت قبل كده
الخلع ما هو الا طلاق
يعنى لو الخلع بيعمل كده
يبقى بردو الوزج لما يطلق بيعمل كده
تقدر تحارب الطلاق
لاء
عشان الزوج مش بيكون قادر يعيش معاها
و على نفس المنوال الطلاق
الزوجه مش قادره تعيش معاه

اما بقى لو دخلنا فى حته القوامه
القوامه مش فى فرض الرأى و انه اصح منها
القوامه فى انه يحميها و يساعدها و يحافظ عليها
و لو الست لما بتطلب الطلاق لانها مش حابه جوزها و جوزها بيطلق
ايه اللى حيجبرها تروح تخليعه
خلينا منطقيين

اقتباس:
محدش قال إنه الراجل معصوم
بس متنسيش إنه المرأة اكثر حساسية او بمعنى آخر
بتتأثر بالمواقف اسرع وتغلب عاطفتها تفكيرها

وعشان كده الرسول قال "ناقصات عقل ودين"
يبقى نسيب للعاطفة القرار في هدم الاسرة ؟؟؟؟

يا بانزر
معلش بس نعرف معنى الكلام و بعدين نقوله اسمحلى
ناقصات عقل و دين عمرها ما اتقالت عشان كده
اولا اتقالت عشان فى الشهاده لا تقبل الا شهاده اتنين ستات عشان الست بيبقى صعب انها تطلع من بيتها و مش بتشهد كتير على عمليات قتل و كده
فبتحتاج لاتين للتأكد
اما ناقصات دين
دى ربنا اللى فرضها علينا اننا فى بعض الايام مش بنأدى الفروض
فدى مش حاجه تنقص من مكانتنا
ده فرض ربانى


اقتباس:
هو لو عجبته واحدة تاني حيتجوز عليكي
طمع بقى
يبقى يعملها
اقتلها و اقتله و اروح اسلم نفسى
هى بالساهل و لا ايه


اقتباس:
الراجل مبيقولش كده إلا لما تكون المصيبة كبيرة
مش مع أي خناقة يروح يقولها انتي طالق
هههههههههه
ارد عليك زى ما رديت عليا فوق
شافله واحده و انا مش موافقه و لازم يطلقنى
هى هى
و اللى يسرى على دى يسرى على دى


اقتباس:
محاكم ايه بس
اللى عايزة تخلع بتخلع
ممكن يطلعوا الزوج مجنون رسمي عادي يعني

و ده على اساس اننا عايشين فى شيكاغو
و لا ان الراجل اتكتم و اتخرس لسانه


اقتباس:
عايزين بس كلام بالدليل
مش عايزة اي منطق وخلاص
حتجيبي المطلقين قد المخلوعين
عن نفسي بصراحة معرفش
العمليه ببساطه فرضيه منطقيه
حضرتك بتقول شوف قد ايه مخلوعين
و انا من وجه النظر القائله ان الطلاق زى الخلع
و ان ما اسهل ما على الراجل انه يطلق
فعدد المطلقين ممكن يساوى اكتر من عشره اضعاف المخلوعين


اقتباس:
احنا مادام بناخد بالشرع مينعفش ناخد النص اللى عاجبنا ونسيب الباقي
اممممممم
حضرتك طلعت من قضيه جدليه عشان تروح للتانيه
دلوقتى احنا بنتكلم فى نقطتين
اولا : وجود الخلع و احقيه المرأه فى تطليق نفسها
ثانيا : كيفيه الخلع
و فى كلا الحالتين موجود
و اللى اعرفه ان الحديث كان بيقول
ردى عليه حديقته
اللى هو ادالها
و ده بيدل على انه زى ما موجود
بياخد المهر
و فى رجاله كتيييييييير
بيستغلوا النقطه دى
مش حطلق و اخلعينى عشان يرجع المهر


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer مشاهدة المشاركة
انتي شايفة انو المخلوعين كتروا الايام ده مش حقيقة؟؟
اها بس ليها سبب
اولا سوء الرجال
ثانيا سوء تصرف بعض السيدات
بس خلينا نسبه و تناسب و كلام منطقى
سوء الرجال اكتر كتير اوى
ان الحكاية ده باظتت بسببها اسر كتير مش حقيقة؟؟
تؤتؤ
و الا قولنا الطلاق بوظ اسر كتير
و هاجمناه

امال ايه نوع الحقيقة اللى عايزاه بالظبط ؟؟؟

وفي الاول وفي الآخر ادينا بنتكلم
ومش محتاج العصبية ده في الرد ياوركيديا

انا مستعد اتنازلك كمان عن قانون الطلاق ونخلي الخلع مش مشكلة

بس الموضوع مش اهلي وزمالك ومش لازم التعصب ده
خلينا نتكلم بالمنطق والهداوة

وانا محترم وجهة نظرك جداً ومفيش مانع من المناقشة
هههههههههههه
معلش لما قريته تانى حسيت بردو انى كنت متعصبه
ادينى سبت الموضوع كتير و مش رديت الا بعد ما هديت
شكرا لحضرتك

فى رعايه الله

[/CENTER]

__________________

In God's care
HaPpiLy eVeR aFtEr
  #2  
قديم 07-07-2009, 02:31 AM
الصورة الرمزية BaNZeR
BaNZeR BaNZeR غير متواجد حالياً
نجـــم العطــاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 9,091
معدل تقييم المستوى: 26
BaNZeR is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوركيديا مشاهدة المشاركة
هههههههههه

خناقه ايه بس اللى انا حعملها
امال الموضوع ده ايه
مجزره
مش عارفه ليه حضرتك شايف ان الخلع ما هو الا وسيله من المرأه عشان تدى استماره ستها لجوزها لمجرد انها بتحب واحد تانى
طيب ما فيه ميت احتمال
و قولت قبل كده
الخلع ما هو الا طلاق
يعنى لو الخلع بيعمل كده
يبقى بردو الوزج لما يطلق بيعمل كده
تقدر تحارب الطلاق
لاء
عشان الزوج مش بيكون قادر يعيش معاها
و على نفس المنوال الطلاق
الزوجه مش قادره تعيش معاه

اما بقى لو دخلنا فى حته القوامه
القوامه مش فى فرض الرأى و انه اصح منها
القوامه فى انه يحميها و يساعدها و يحافظ عليها
و لو الست لما بتطلب الطلاق لانها مش حابه جوزها و جوزها بيطلق
ايه اللى حيجبرها تروح تخليعه
خلينا منطقيين


يا بانزر
معلش بس نعرف معنى الكلام و بعدين نقوله اسمحلى
ناقصات عقل و دين عمرها ما اتقالت عشان كده
اولا اتقالت عشان فى الشهاده لا تقبل الا شهاده اتنين ستات عشان الست بيبقى صعب انها تطلع من بيتها و مش بتشهد كتير على عمليات قتل و كده
فبتحتاج لاتين للتأكد
اما ناقصات دين
دى ربنا اللى فرضها علينا اننا فى بعض الايام مش بنأدى الفروض
فدى مش حاجه تنقص من مكانتنا
ده فرض ربانى

طيب انا معاكي في ناقصات دين
بس ناقصات عقل عشان خاطر شهادة المحكمة بس !!
برده صح بس انتي بتلفي حوالين نفسك
هي ليه شهادة المحكمة بيقولو ناقصات عقل
عشان في الحكم بتغلب العاطفة صح؟
سيبك من اللى بقوله واعتبريني غلط

قضية الخلع مش بتبقى في المحكمة ؟؟
ولا بيعملوها في الشارع
يبقى حنطبق قاعدة ناقصات عقل ولا لأ



العمليه ببساطه فرضيه منطقيه
حضرتك بتقول شوف قد ايه مخلوعين
و انا من وجه النظر القائله ان الطلاق زى الخلع
و ان ما اسهل ما على الراجل انه يطلق
فعدد المطلقين ممكن يساوى اكتر من عشره اضعاف المخلوعين
انتي بتقولي ممكن
بس انا شايف إنه الخلع بقى مش مجرد خلع
ده بقى ظاهرة منشرة جداً


اممممممم
حضرتك طلعت من قضيه جدليه عشان تروح للتانيه
دلوقتى احنا بنتكلم فى نقطتين
اولا : وجود الخلع و احقيه المرأه فى تطليق نفسها
ثانيا : كيفيه الخلع
و فى كلا الحالتين موجود
و اللى اعرفه ان الحديث كان بيقول
ردى عليه حديقته
اللى هو ادالها
و ده بيدل على انه زى ما موجود
بياخد المهر
و فى رجاله كتيييييييير
بيستغلوا النقطه دى
مش حطلق و اخلعينى عشان يرجع المهر

عموماً احنا لسه مأكدناش موضوع احقيتها في الخلع
ولسه حنتكلم في موضوع الكيفية



هههههههههههه
معلش لما قريته تانى حسيت بردو انى كنت متعصبه
ادينى سبت الموضوع كتير و مش رديت الا بعد ما هديت
شكرا لحضرتك

فى رعايه الله


مش عارف ليه حاسس إنك كلتي حتة من الرد بتاعي

بتختاري اللى حتعرفي تردي عليه

دلوقتي إنتي بتقولي الحديث واضح

بصراحة بالنسبالي مش واضح
ياريت حضرتك ترجعي وتكملي الرد هنا

اقتباس:
على فكرة انا الموضوع اللى مبردش عليه بكون قريته كله برده
يبقى الاولى طبعاً اني بقرأ موضوعي اللى حرد عليه كله


الحديث قريته
وعشان كده قلت منعرفش ايه ضوابطه

طيب الحديث التاني كان مكتوب ايه في قضية الخلع

مش كان الامر إنه يرجع زوجته لبيت اهلها ويديها كل اللى اخده منها ؟؟
طيب ده بيحصل في قانون الخلع؟

احنا مادام بناخد بالشرع مينعفش ناخد النص اللى عاجبنا ونسيب الباقي

فلو كان القانون صح يبقى احنا بنطبقه غلط
ولو كان شرعاً غلط يبقى الحكاية كلها غلط اصلا

انا حقولك حاجة واحدة
هاتيلي الآية اللى بتتكلم عن الخلع وانا اسيبلك كامل المنصة

احنا بنتكلم عن حديث او حديثين حصلوا في ظروف خاصة واحنا بنعممها
ومش عارفين نطبقها صح

انا مش مفتي ولا شيخ عشان افتي
بس اشمعنا عندنا في مصر اللى عملنا القانون ده
هو اكتشفوا الحديث ده بعدين مثلاً ولا ايه

وبعدين زمان الناس كانت بتفهم ومقدرة للحياة الزوجية
لكن دلوقتي بقى الشباب غير مسؤول بالمرة
وبالتالي بقت قضية الخلع ده سلبية جداً
بيستفاد بيها كام
5%
ولا
10% لو وصلت؟
أهم حاجة في الموضوع ده كله لو مش عايزة تردي
تجيبيلي الآية اللى بتقول كده

فمن المعروف أن القرآن أتى بجميع القضايا وجاء الحديث ليفصلها ويفسرها
فالطلاق قد ذكر في آيات واضحة وصريحة
فأين نصاب الخلع من الآيات

أم أن الله كان يقصد بالطلاق في القرآن هو طلاق الرجل او المرأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

__________________
It was over 3 years since my last visit
  #3  
قديم 04-07-2009, 07:02 PM
الصورة الرمزية سيف عبد العظيم
سيف عبد العظيم سيف عبد العظيم غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 426
معدل تقييم المستوى: 16
سيف عبد العظيم is on a distinguished road
افتراضي

والله انا سعيد جدا بيكم والمناقشه الطيبه دى بارك الله فيكم
__________________

كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
  #4  
قديم 04-07-2009, 07:25 PM
الصورة الرمزية la rouse
la rouse la rouse غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 88
معدل تقييم المستوى: 18
la rouse is on a distinguished road
افتراضي

أولاً : الموضوع مهم جداً
ثانياً : انا مع حضرتك ان الخلع يستخدم احياناً وشدد على احياناً استخدام سيء
ثالثاً : الخلع امر من امور الدين المتعارف عليها
ولكن انا لست مع حضرتك في تحديد كام مرة تخلع في السنة ...... ليه هي بتتجوز كام مرة في السنة اصلاً ؟؟؟؟
والخلع حل للكثير من النساء المقهورات وخصوصاً مع حديث حضرتك عن مبدأ القوامة فهل ترى أن هذا ينطبق في حالات كثيرة حاليا ؟
لقد اظهرت الكثير من الاحصائيات ان كثير من العائلات عائلها الاساسي هو المرأة لذلك تلجأ الكثيرات للخلع طالما لايحقق لها الزوج شرط اساسي للزواج وهو القوامة.
وشكراً
__________________
You can find me anywhere, Because everywhere is my shadow
  #5  
قديم 05-07-2009, 02:53 PM
الصورة الرمزية سيف عبد العظيم
سيف عبد العظيم سيف عبد العظيم غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 426
معدل تقييم المستوى: 16
سيف عبد العظيم is on a distinguished road
Present

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة la rouse مشاهدة المشاركة
أولاً : الموضوع مهم جداً
ثانياً : انا مع حضرتك ان الخلع يستخدم احياناً وشدد على احياناً استخدام سيء
ثالثاً : الخلع امر من امور الدين المتعارف عليها
ولكن انا لست مع حضرتك في تحديد كام مرة تخلع في السنة ...... ليه هي بتتجوز كام مرة في السنة اصلاً ؟؟؟؟ ههههههههههههه معلش الجمله دى خلتنى اضحك؟ الله اعلم يا ستى يمكن كل ما تيجى تخلع نفسها تلاقى العريس التانى منتظرها ليه لا ارزاق == وبعدين انا عاوزك تردى على الموضوع صرف النظر انك بنت او ولد

والخلع حل للكثير من النساء المقهورات وخصوصاً مع حديث حضرتك

عن مبدأ القوامة فهل ترى أن هذا ينطبق في حالات كثيرة حاليا ؟

والله النقاش معاك طيب بس هقولك انتى ذكرتى المقهوات وكدا ينعى كل حاجه ؟؟ طيب انتى تعرف ان معدل من = 5 = اسر الى =7= اسر فى اليوم تطالب بالخلع == بس ده مش موضوعنا موضوعنا همى بيجيبو فلوس المحامين منين هههههههههه بهزر

لقد اظهرت الكثير من الاحصائيات ان كثير من العائلات عائلها الاساسي هو المرأة لذلك تلجأ الكثيرات للخلع طالما لايحقق لها الزوج شرط اساسي للزواج وهو القوامة.
وشكراً
اختى الحبيبه لقد قال الله عز وجل === انا كيد هن عظيم== =

اليس الله اعلم بيهم عنا
على فكرة المعلومه دى جديده لسه القانون ده اقطراح امريكى
متشكر اوى لمرورك
__________________

كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
  #6  
قديم 06-07-2009, 11:16 PM
الصورة الرمزية سيف عبد العظيم
سيف عبد العظيم سيف عبد العظيم غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 426
معدل تقييم المستوى: 16
سيف عبد العظيم is on a distinguished road
افتراضي

اختى الحبيبه ممكن اعرف منك ليه ربنا سمى الطلاق بهذا الاسم انا ابغض الحلال عند الله الطلاق
هل ذكر فى القران الخلع هل هناك حديث عن رسول الله يؤكد الخلع بالمعنى ده
هل القاضى الذى يحكم من وجهة نظرك فى القضيه انها انتهت كان يعيش معهم
هل الانسان هنا امام المحاكم انسان ام مجموعة ورق
اختى الفاضله الانسان هنا عبارة عن ورق
يعنى الحياة كلها كذب فى كذب
__________________

كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
  #7  
قديم 11-07-2009, 03:58 PM
الصورة الرمزية pureheart
pureheart pureheart غير متواجد حالياً
طالبة جامعية ( كلية الصيدلة جامعة قناة السويس )
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
العمر: 32
المشاركات: 1,097
معدل تقييم المستوى: 19
pureheart is on a distinguished road
افتراضي

الموضوع كبر اوى كدة ليه
انا رائى ان القانون ده بيدى للمراة حق مشروع و هو القدرة على الحياة
و عدم تحكم حد فيها لمجرد انه شايف ان الست لازم تسمع الكلام و تقول حاضر و ماشى و خلاص
و فى كتير من الرجالة بيضربوا زوجاتهم و لم تسالهم ليه يقولك الست مبتجيش الا بالضرب
طب ده نعمل معاه ايه
نسيبه يتحكم و يضرب عشان يعينى البيت ميتخربش
و باين من كلامك انك ضد فكرة الخلع
احنا منقدرش ننكر ان احياناً يساء استخدام القانون
زى ما احياناً يساء استخدام الطلاق
يعنى لو واحد عايز مراته متنزيلش تشوف اهلها يقولها عليا الطلاق منتى نزلة
فكل حاجة ليها جانب ايجابى و جانب سلبى
و موضوع ان القانون مش محدد عدد مرات الخلع فى السنه ده مشصحيح
هى شهور العدة بتاعت المطلقة كام ؟؟
مش تلت شهور و قضية الخلع مبتاخدش اقل من شهر يعنى ممكن تخلع اربع رجالة
فحين ان الراجل ممكن يتجوز و يطلق 360 مرة فى السنة
شايف الفرق
و لو البنت متجوزه الشخص ده عن قناعه شخصية و عن حب مش مجبرة عليه و لا متجوزاه بالعافيه
على اساس انها حتحبه بعد الجواز اكيد مش حتخلعوه الا لو فى سبب حقيقى
و الموضوع مش اننا بنتخانق مع بعض لا كل واحد بيقول وجهة نظره و المفروض اننا نحترم وجهات نظر بعض و المناقشة تبقى بطريقة محترمة و المهم ان الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية

__________________
الأختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
  #8  
قديم 11-07-2009, 06:08 PM
الصورة الرمزية سيف عبد العظيم
سيف عبد العظيم سيف عبد العظيم غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 426
معدل تقييم المستوى: 16
سيف عبد العظيم is on a distinguished road
Present

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pureheart مشاهدة المشاركة
الموضوع كبر اوى كدة ليه
انا رائى ان القانون ده بيدى للمراة حق مشروع و هو القدرة على الحياة


و عدم تحكم

القدرة وعدم التحكم مين قال كدا مع احترامى ليكى الكامل اختلف معاكى
اولا من المفروض نعرف قيم الاضرار اللى في القانون الاول وللاسف الاضرار اكثر من لانتفاع منه وايه ده الحق المشروع هو احنى عيشيين فى غابه لا مش صحيح


حد فيها لمجرد انه شايف ان الست لازم تسمع الكلام و تقول حاضر و ماشى و خلاص
طبعا الست لازم تسمع الكلام مهمى حصل تسمع الكلام اليس هذا حق مشروع


و فى كتير من الرجالة بيضربوا زوجاتهم و لم تسالهم ليه يقولك الست مبتجيش الا بالضرب

طب ده نعمل معاه ايه
اولا المعلومه دى غلط يعنى ايه الست مبتجيش الا بالضرب
يعنى انتى تطلعى قانون يهدم البيوت علشان واحد ضرب زوجته امال فين بقا الموده والرحمة الذى ذكرها الله فى القران بين الازواج


نسيبه يتحكم و يضرب عشان يعينى البيت ميتخربش
و باين من كلامك انك ضد فكرة الخلع

طبعا انا ضد القانون ده ولن ولم ارضى بيه ابدا
لان هذا القانون اعدم الثقه بين الزوج وزوجته ليس هناك موده ولا رحمة

احنا منقدرش ننكر ان احياناً يساء استخدام القانون
زى ما احياناً يساء استخدام الطلاق

طبعا القانون ده غلط وفيه اساه استخدام
اما الطلاق فهو ابغض الحلال ومع ذلك مكروة عند الله وفى كتابه الكريم
مبالك بقا بالخلع نفسه
يعنى لو واحد عايز مراته متنزيلش تشوف اهلها يقولها عليا الطلاق منتى نزلة

ممكن امنع مراتى انها تروح لاهلها لو انا محتجها يبقا انا احق بيها ومن المفروض عليها الطاعه وبعدين مفيش مانع انها تشوف اهلها انمى على الفاضى والمليان تروح لا انامش معاكى
فكل حاجة ليها جانب ايجابى و جانب سلبى
و موضوع ان القانون مش محدد عدد مرات الخلع فى السنه ده مشصحيح
هقولك وانا عارف انك هتعرضى
اقصد كام واحد فى السنه يعنى كل ما توفى العدة تشوف واحد تانى ليس هناك حزم فهى تختار كل 3 شهور واحد
وانا اسف للفظ
تخليها نمر يعنى تروح لكل واحد هى عاوزاه وتقوله انا هتجوزك الشهر اللى جى وكذلك اللى بعده
هى شهور العدة بتاعت المطلقة كام ؟؟
مش تلت شهور و قضية الخلع مبتاخدش اقل من شهر يعنى ممكن تخلع اربع رجالة
اولا العده حاجه والخلع موضوع تانى لقد حكم الله الموضوع
قضى الامر الذى فيه تستفتيان
فى حكم الله فللزوجه 3 شهور عده وطبعا ده لازم لكى لا يكون هناك اطفال اظن كلامى واضح
فحين ان الراجل ممكن يتجوز و يطلق 360 مرة فى السنة
شايف الفرق
للرجل ان يتزوج من اربعه ان استطاع فهذا امر من الله ورسوله ليس عليكى التحليل ا نمى عليكى التفكير فما هو اتا من الله
وبعدين انتى كدا بتساوى الروس الرجل بالمراه وهذا ضد الدين وقول الله تعلى الرجال قاوامون على النساااء
و لو البنت متجوزه الشخص ده عن قناعه شخصية و عن حب مش مجبرة عليه و لا متجوزاه بالعافيه
على اساس انها حتحبه بعد الجواز اكيد مش حتخلعوه الا لو فى سبب حقيقى

الحب ليس له مكان فى هذا القانون
ولا القناعه انمى هذا بامر الله وكل شيئ نصيب يعنى الحب فى الدين ليس له مكان

و الموضوع مش اننا بنتخانق مع بعض لا كل واحد بيقول وجهة نظره و المفروض اننا نحترم وجهات نظر بعض و المناقشة تبقى بطريقة محترمة و المهم ان الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية



طبعا الاختلاف فى الرئى لا يفسد فى الود قضيه
وانا احترم رائك جدا

اختى الحبيبه
انا صاحب الموضوع
سيف عبد العظيم
ولاكن انا داخل بمشركه اخرى
متشكر جدا لمرورك
  #9  
قديم 12-07-2009, 08:35 AM
الصورة الرمزية ليتني طفله وهمي لعبتي
ليتني طفله وهمي لعبتي ليتني طفله وهمي لعبتي غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
العمر: 36
المشاركات: 329
معدل تقييم المستوى: 17
ليتني طفله وهمي لعبتي is on a distinguished road
افتراضي

القانون ده مش ليه أي ضرر
لأن الست راضيه بالخراب لوكانت واخداه عشان أسباب تافهه
لكن القانون ده مش قانون ده حكم شرعي
يعني لانقاش فيه
وربنا يعرف مصلحة العباد أكثر من أكبر عالم في الدنيا
ثانيا في ناس بتعارض قانون التعدد للرجال
والرجاله بتاخد برده الموضوع ده زي ما يكون رايحين يشترو شوية شرابات
بس محدش يقدر يقول أنا بعارض التعدد
لأن هوا جعل وربنا أنزله إيجابي
الناس هيا اللي غاويه هم وتعب ومشاكل وبتمشي عليه للتسليه
وشكرا لطرحك الموضوع
__________________
حملة هنتغير بجد الموسم الرابع
هنستناكم
هنا
▂▅▆ حمـلة هنتغيــر بجــد ▆▅▂ ǁ|الجزء الثانى ]||||
  #10  
قديم 12-07-2009, 10:38 AM
الصورة الرمزية سيف عبد العظيم
سيف عبد العظيم سيف عبد العظيم غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 426
معدل تقييم المستوى: 16
سيف عبد العظيم is on a distinguished road
Present

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليتني طفله وهمي لعبتي مشاهدة المشاركة
القانون ده مش ليه أي ضرر
لأن الست راضيه بالخراب لوكانت واخداه عشان أسباب تافهه
لكن القانون ده مش قانون ده حكم شرعي
يعني لانقاش فيه
وربنا يعرف مصلحة العباد أكثر من أكبر عالم في الدنيا
ثانيا في ناس بتعارض قانون التعدد للرجال
والرجاله بتاخد برده الموضوع ده زي ما يكون رايحين يشترو شوية شرابات
بس محدش يقدر يقول أنا بعارض التعدد
لأن هوا جعل وربنا أنزله إيجابي
الناس هيا اللي غاويه هم وتعب ومشاكل وبتمشي عليه للتسليه
وشكرا لطرحك الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ظ
اولا انا اختلف معاكى فى الرئي
اختى الكريمه ربنا قلها صريحه
بسم الله الرحمن الرحيم وللرجال مثنى وثلثا ورباع وان خفتم الا تعدلو فواحده صدق الله العظيم
انتى بقا عندك ايه تدل عل كلامك او على ردك
وفين الايه التى ذكر فيها الخلع ده
مهو انتى بتقولى القانون ده شرع عندك دليل
ياريت اعرفه لو امكن
__________________

كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
  #11  
قديم 12-07-2009, 11:12 AM
الصورة الرمزية BaNZeR
BaNZeR BaNZeR غير متواجد حالياً
نجـــم العطــاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 9,091
معدل تقييم المستوى: 26
BaNZeR is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pureheart مشاهدة المشاركة
الموضوع كبر اوى كدة ليه
انا رائى ان القانون ده بيدى للمراة حق مشروع و هو القدرة على الحياة
و عدم تحكم حد فيها لمجرد انه شايف ان الست لازم تسمع الكلام و تقول حاضر و ماشى و خلاص
و فى كتير من الرجالة بيضربوا زوجاتهم و لم تسالهم ليه يقولك الست مبتجيش الا بالضرب
طب ده نعمل معاه ايه
نسيبه يتحكم و يضرب عشان يعينى البيت ميتخربش
و باين من كلامك انك ضد فكرة الخلع
احنا منقدرش ننكر ان احياناً يساء استخدام القانون
زى ما احياناً يساء استخدام الطلاق
يعنى لو واحد عايز مراته متنزيلش تشوف اهلها يقولها عليا الطلاق منتى نزلة

فكل حاجة ليها جانب ايجابى و جانب سلبى
و موضوع ان القانون مش محدد عدد مرات الخلع فى السنه ده مشصحيح
هى شهور العدة بتاعت المطلقة كام ؟؟
مش تلت شهور و قضية الخلع مبتاخدش اقل من شهر يعنى ممكن تخلع اربع رجالة
فحين ان الراجل ممكن يتجوز و يطلق 360 مرة فى السنة
شايف الفرق
و لو البنت متجوزه الشخص ده عن قناعه شخصية و عن حب مش مجبرة عليه و لا متجوزاه بالعافيه
على اساس انها حتحبه بعد الجواز اكيد مش حتخلعوه الا لو فى سبب حقيقى
و الموضوع مش اننا بنتخانق مع بعض لا كل واحد بيقول وجهة نظره و المفروض اننا نحترم وجهات نظر بعض و المناقشة تبقى بطريقة محترمة و المهم ان الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية

حعلق عالحاجات اللى علمت عليها في الرد
مش فاكرة قصة حصلت ايام الرسول (ص) لامرأة ارسلت للنبي قالت له
والدي يحتضر وزوجي امرني بملازمة المنزل
قال لها طيعي زوجك
مات ابوها ارسلتله تاني قالها طيعي زوجك
المهم في الآخر راح النبي ارسلها إنه ربنا رحم اباها وغفرله بطاعتها لزوجها

وبعد كل ده جاية تقولي حلف عليها منتي نازلة ؟؟؟
**************
صحيح كل حاجة ليها سلبيات وليها ايجابيات
لكن الحاجات الربانية اللى ربنا فرضها ايجابيات بس
يعني الصلاة ممكن تكون سلبية؟
الصوم سلبي؟
برده الطلاق سلبي؟
حتقوليلي اه سلبي عشان بيخنق العلاقة ومش بيدي حرية
يبقى ده خلل اصلاً في الزواج من الاول
يبقى منحكمش من المنطق ده
لكن الخلع هو فعلاً ايجابي وسلبي لأنه مخترع
وده مجرد وجهة نظر
**************
النقطة التالتة بتقولي شوفي الخلع مرة فيي السنة والطلاق كام مرة في السنة
بفرض إن القانون ده صح شرعاً
يبقى كده الدين بيظلم المرأة ؟
بيديها حق اقل من حق الراجل ؟
هو في حديث حدد عدد المرات في السنة اصلاً ؟
اترك لكم الاجابة




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليتني طفله وهمي لعبتي مشاهدة المشاركة
القانون ده مش ليه أي ضرر
لأن الست راضيه بالخراب لوكانت واخداه عشان أسباب تافهه
لكن القانون ده مش قانون ده حكم شرعي
يعني لانقاش فيه
وربنا يعرف مصلحة العباد أكثر من أكبر عالم في الدنيا
احنا لحقنا نثبته امال بنتكلم في ايه باقيلنا صفحتين


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليتني طفله وهمي لعبتي مشاهدة المشاركة
والرجاله بتاخد برده الموضوع ده زي ما يكون رايحين يشترو شوية شرابات
بس محدش يقدر يقول أنا بعارض التعدد
مينفعش يتعارض اصلاً لأنه نص صريح في القرآن وفي الحديث
مقلناش عليه قانون التعدد وحطينه تحت التجريب
لكن برده ليه شروطه وضوابطه
الدين مقالش تروحوا تتجوزوهم زي شوية شرابات
هو انتو بتتكلمو بالصيغة الغريبة ده ليه
وبعدين الناس معاها فلوس عشان تشتري شرابات دلوقتي ده الشرابات غليت

عندنا في مصر احنا كرجالة عموماً رافضين فكرة التعدد مش بنقول هي غلط بس بمعنى اصح مش بنحبذها
هو احنا قادرين نمسك في واحدة لما حندور عالتانية


انا بس بقدم وجهة نظري المتواضعة وياريت محدش يزعل من اي كلمة
__________________
It was over 3 years since my last visit
  #12  
قديم 12-07-2009, 10:19 PM
الصورة الرمزية سيف عبد العظيم
سيف عبد العظيم سيف عبد العظيم غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 426
معدل تقييم المستوى: 16
سيف عبد العظيم is on a distinguished road
افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer مشاهدة المشاركة
حعلق عالحاجات اللى علمت عليها في الرد
مش فاكرة قصة حصلت ايام الرسول (ص) لامرأة ارسلت للنبي قالت له
والدي يحتضر وزوجي امرني بملازمة المنزل
قال لها طيعي زوجك
مات ابوها ارسلتله تاني قالها طيعي زوجك
المهم في الآخر راح النبي ارسلها إنه ربنا رحم اباها وغفرله بطاعتها لزوجها

وبعد كل ده جاية تقولي حلف عليها منتي نازلة ؟؟؟
**************
صحيح كل حاجة ليها سلبيات وليها ايجابيات
لكن الحاجات الربانية اللى ربنا فرضها ايجابيات بس
يعني الصلاة ممكن تكون سلبية؟
الصوم سلبي؟
برده الطلاق سلبي؟
حتقوليلي اه سلبي عشان بيخنق العلاقة ومش بيدي حرية
يبقى ده خلل اصلاً في الزواج من الاول
يبقى منحكمش من المنطق ده
لكن الخلع هو فعلاً ايجابي وسلبي لأنه مخترع
وده مجرد وجهة نظر
**************
النقطة التالتة بتقولي شوفي الخلع مرة فيي السنة والطلاق كام مرة في السنة
بفرض إن القانون ده صح شرعاً
يبقى كده الدين بيظلم المرأة ؟
بيديها حق اقل من حق الراجل ؟
هو في حديث حدد عدد المرات في السنة اصلاً ؟
اترك لكم الاجابة





احنا لحقنا نثبته امال بنتكلم في ايه باقيلنا صفحتين



مينفعش يتعارض اصلاً لأنه نص صريح في القرآن وفي الحديث
مقلناش عليه قانون التعدد وحطينه تحت التجريب
لكن برده ليه شروطه وضوابطه
الدين مقالش تروحوا تتجوزوهم زي شوية شرابات
هو انتو بتتكلمو بالصيغة الغريبة ده ليه
وبعدين الناس معاها فلوس عشان تشتري شرابات دلوقتي ده الشرابات غليت

عندنا في مصر احنا كرجالة عموماً رافضين فكرة التعدد مش بنقول هي غلط بس بمعنى اصح مش بنحبذها
هو احنا قادرين نمسك في واحدة لما حندور عالتانية


انا بس بقدم وجهة نظري المتواضعة وياريت محدش يزعل من اي كلمة


هههههههههههههههه
شربات ؟ شربات الفرح ده ولا ايه
اخواتى فى الله الرجل اذا تزوج اكثر من امراه هذا شرع الله
ولاكن قانون الخلع دها عطى للمراه ان تتزوج مثل الرجل
وبعدين زواج الرجل من اكثر من امراه فده مش موضوعنا
انتم ليه بتقلبو الكلام
تعرفو القانون ده بيقول ايه اسمع ياسيدى
يا ايها السيده او يا ايها المراه
لك كامل الحريه فى ان تتزوجى ما تريدى
فاذا عجبك الزوج الاولانى فلكى الحريه واذا كان عكس ذلك فانتى حرة
ليس هناك قيود لكى
يا ايها المراه اعتبرى الرجل كحزاء لك فاذا ارتى تغيرة فانتى حرة
فى رعاية الله
  #13  
قديم 12-07-2009, 11:46 PM
الصورة الرمزية pureheart
pureheart pureheart غير متواجد حالياً
طالبة جامعية ( كلية الصيدلة جامعة قناة السويس )
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
العمر: 32
المشاركات: 1,097
معدل تقييم المستوى: 19
pureheart is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer مشاهدة المشاركة
حعلق عالحاجات اللى علمت عليها في الرد
مش فاكرة قصة حصلت ايام الرسول (ص) لامرأة ارسلت للنبي قالت له
والدي يحتضر وزوجي امرني بملازمة المنزل
قال لها طيعي زوجك
مات ابوها ارسلتله تاني قالها طيعي زوجك
المهم في الآخر راح النبي ارسلها إنه ربنا رحم اباها وغفرله بطاعتها لزوجها

وبعد كل ده جاية تقولي حلف عليها منتي نازلة ؟؟؟
**************
صحيح كل حاجة ليها سلبيات وليها ايجابيات
لكن الحاجات الربانية اللى ربنا فرضها ايجابيات بس
يعني الصلاة ممكن تكون سلبية؟
الصوم سلبي؟
برده الطلاق سلبي؟
حتقوليلي اه سلبي عشان بيخنق العلاقة ومش بيدي حرية
يبقى ده خلل اصلاً في الزواج من الاول
يبقى منحكمش من المنطق ده
لكن الخلع هو فعلاً ايجابي وسلبي لأنه مخترع
وده مجرد وجهة نظر
**************
النقطة التالتة بتقولي شوفي الخلع مرة فيي السنة والطلاق كام مرة في السنة
بفرض إن القانون ده صح شرعاً
يبقى كده الدين بيظلم المرأة ؟
بيديها حق اقل من حق الراجل ؟
هو في حديث حدد عدد المرات في السنة اصلاً ؟
اترك لكم الاجابة
انا بس بقدم وجهة نظري المتواضعة وياريت محدش يزعل من اي كلمة
اولاً الحديث ده مش صحيح
بعدين مش معنى كدة ان كل واحد يتحكم من غير سبب لمجرد انه عايز يتحكم فحد
ثانياً الكلام هنا عن القانون مش عن الحديث و كل حاجة فعلاً ليها ايجابيات و سلبيات
انما الصلاة و الصوم لا يخضعوا لهذا المبدأ
عشان ديه حاجة بين العبد و ربه
مش بين ناس و اى حاجة بين الناس بتبقى لها ايجابيات و سلبيات
ثالثاً اعتقد انك تعرف ان المرأة عندها شهور عدة و بتبقى 3 شهور
انما الراجل لا و ده مش حق اقل و لا حاجة ده عشان المرأة ممكن تبقى حامل ففى خلال شهور العدة بيبان و كمان عشان ميحصلش اختلاط انساب و اكيد انت عارف الكلام ده
و انا مش بكلم عن احاديث
اخيراً مفيش زعل و لا حاجة احنا بنتناقش عشان نستفيد
__________________
الأختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
  #14  
قديم 13-07-2009, 12:41 AM
الصورة الرمزية BaNZeR
BaNZeR BaNZeR غير متواجد حالياً
نجـــم العطــاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 9,091
معدل تقييم المستوى: 26
BaNZeR is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pureheart مشاهدة المشاركة
اولاً الحديث ده مش صحيح
بعدين مش معنى كدة ان كل واحد يتحكم من غير سبب لمجرد انه عايز يتحكم فحد
ثانياً الكلام هنا عن القانون مش عن الحديث و كل حاجة فعلاً ليها ايجابيات و سلبيات
انما الصلاة و الصوم لا يخضعوا لهذا المبدأ
عشان ديه حاجة بين العبد و ربه
مش بين ناس و اى حاجة بين الناس بتبقى لها ايجابيات و سلبيات
ثالثاً اعتقد انك تعرف ان المرأة عندها شهور عدة و بتبقى 3 شهور
انما الراجل لا و ده مش حق اقل و لا حاجة ده عشان المرأة ممكن تبقى حامل ففى خلال شهور العدة بيبان و كمان عشان ميحصلش اختلاط انساب و اكيد انت عارف الكلام ده
و انا مش بكلم عن احاديث
اخيراً مفيش زعل و لا حاجة احنا بنتناقش عشان نستفيد
بالنسبة لأولاً مفتكرش إني قلت احاديث
انا كنت بتكلم عن قصة حصلت وسمعتها من اكتر من مصدر مش قريتها كمان
بس انا كتبتها بالعامي بسرعة لكنها مش بالنص كده

ثانياً الطلاق مش حديث ولا قانون ده آية يعني كلام مباشر من ربنا
وده منطلق حديثي اللى كان

واحب ابين بس حاجة عشان تضفيها لمعلوماتك
انتي قلتي
اقتباس:
انما الصلاة و الصوم لا يخضعوا لهذا المبدأ
طيب انتي عارفة إنه من حقوق الراجل الاساسية على زوجته إنها متصومش إلا بإذنه !!

وإنها متطلعش من البيت إلا بإذنه !
وإنها حتى متدخلش حد للبيت هو يكرهه !!!

يعني بغض النظر عن صوم الفرض هي مطالبة تستأذن منه قبل الصوم

انا مش بهيس ولا بألف ده كلام ديني تام وأحاديث صحيحة واجيبهالك لو عايزاها

وبعدين انتى بتاخدي ليه عدم النزول من البيت إنه اكراه ووحشية
ليه متقوليش إنه خوف من الزوج على زوجته من الشارع وعيون الكلاب الضالة !

وبعدين احنا بنتكلم عن العلاقة الزوجية المحترمة
اللى كان اساسها في البداية اساس ديني بجوار الحب او اي حاجة تانية

وبالنسبة للنقطة التالتة خلاص فهمت وجهة نظرك
__________________
It was over 3 years since my last visit
  #15  
قديم 13-07-2009, 12:42 AM
الصورة الرمزية سيف عبد العظيم
سيف عبد العظيم سيف عبد العظيم غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 426
معدل تقييم المستوى: 16
سيف عبد العظيم is on a distinguished road
Present

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pureheart مشاهدة المشاركة
اولاً الحديث ده مش صحيح
بعدين مش معنى كدة ان كل واحد يتحكم من غير سبب لمجرد انه عايز يتحكم فحد
ثانياً الكلام هنا عن القانون مش عن الحديث و كل حاجة فعلاً ليها ايجابيات و سلبيات
انما الصلاة و الصوم لا يخضعوا لهذا المبدأ
عشان ديه حاجة بين العبد و ربه
مش بين ناس و اى حاجة بين الناس بتبقى لها ايجابيات و سلبيات
ثالثاً اعتقد انك تعرف ان المرأة عندها شهور عدة و بتبقى 3 شهور
انما الراجل لا و ده مش حق اقل و لا حاجة ده عشان المرأة ممكن تبقى حامل ففى خلال شهور العدة بيبان و كمان عشان ميحصلش اختلاط انساب و اكيد انت عارف الكلام ده
و انا مش بكلم عن احاديث
اخيراً مفيش زعل و لا حاجة احنا بنتناقش عشان نستفيد


لا ابدا مفيش زعل ده نقاش
وليس هناك مجال للزعل بارك الله فيكى
طيب ممكن نتكلم الفلاحى كدا افضل من الفلسفه سورى
لو انتى ام وبعدين صبحتى الصبح لقيتى ابنك مخلوع ههههههههههههه
اسف
هتعملى ايه طيب والله مرات ابنك هتاخد شتيمه ودعاااااااا عليها وحرقه من القلب
وبالفعل هتعرى سعتها قيمة القانون ده
ازاى خرب البيوت
اسمعى القول ده ده كلام حبيبك النبى
صلو عليه
لولا ان السجود لله ؟؟؟؟؟؟؟ لامرت المراه ان تسجد لزوجها
صدق رسول الله =ص=
__________________

كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:42 AM.