|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
أسباطا حال كمصوب وعلامة نصبه الفتحة
|
#2
|
||||
|
||||
![]()
هيه تمييز ده اعرابها الصحيح
اسباطاً : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على اخره |
#3
|
||||
|
||||
![]()
انا سألت المستر بتاعى قالى تمييز منصوب بالفتحة زى ما انا قلت
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيك ورضاك
__________________
MADOO MAN |
#5
|
|||
|
|||
![]()
بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة من التمييز المحذوف
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيك.................اعراب الجملة التالية: أحب الطلبة وخاصة المهرة..........
|
#7
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الله خير يا أستاذ عبد الله رفاعي
وفي الحقيقة كلمة (أسباطًا) لا خلاف عليها أنها بدل لكن الخلاف من وجة نظري في إعراب (اثنتي عشرة) فيجوز أن تعرب حالا على تقدير المعنى: ( فرقناهم معدودين بهذا العدد) ويجوز أن تكون (اثنتي عشرة) مفعولا ثانيا للفعل (قطعناهم) الذي قد يكون بمعنى (صيرناهم) |
#8
|
|||
|
|||
![]()
اعرب :أحب الطلبة وخاصة المهرة
|
#9
|
|||
|
|||
![]()
الحال هو الصح
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
بدل منصوب بالفتحة
والأسلوب القرآنى رائع العظمة حيث يوجد إيجاز بالحذف وهو حذف التمييز والتقدير اثنتى عشرة فرقةً أما أسباط فهى بدل من اثنتى عشرة
__________________
أسير خلف ركب القوم ذ ا عرج مؤملا جبر ما لاقيت من عوج فإن لحقت بهم من بعد ما سبقوا فكم لرب السما فى الناس من فرج وإن ظللت بقفر الأرض منقطعا فما على أعرج فى ذاك من حرج
|
#11
|
|||
|
|||
![]() ![]() تميز |
#12
|
|||
|
|||
![]()
بدل منصوب بالفتح
|
#13
|
|||
|
|||
![]() بددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد ل اكيييييييييييييييييييييييييييد بدلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل للللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل |
#14
|
|||
|
|||
![]()
[IMG]file:///C:/Users/AHMEDA%7E1/AppData/Local/Temp/moz-screenshot-4.png[/IMG]
|
#15
|
|||
|
|||
![]() قام العلماء وقعدوا حول اعراب «أسباطا»، ما بين البدلية والتمييز والصفة. والرأي الذي ترتاح له النفس ويخرجنا من الإشكالات والاعتراضات أن نجعل أسباطا صفة لموصوف محذوف تقديره «اثنتي عشرة فرقة أسباطا». |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|