|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
06-06-2011, 04:37 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
عندى بس تعديلات بسيطة ع اجابات حضرتك لكن ما شاء الله لا غبار عليها هى الاجابة قوم وهى كده فى المعجم مفيش اختلاف او جدل بين قيم او قوم هى قوم باذن الله نوع المنادى يا بنى منادى مضاف منصوب بالفتحه لانه مضاف الى ياء المتكلم والله اعلى واعلم
__________________
لكى تتعرف عن صيدلة تابع معنا قبل ما تدخل صيدلة عدى علينا هنا http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=350140 ملتقى دفعه المنصورة لصيدلة http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=349360 ما هى مهنة الصيدلة ؟؟ http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=361384 |
|
#2
06-06-2011, 02:58 PM
|
||||
|
||||
|
ياجماعة عاوزين باذن الله ندخل تعديلات ع الموضوع يعنى مثلا نكون عدد اكبر وندخل وقت واحد ولساعة واحدة فى اليوم
انا هبعت رسايل خاصة لمتفوقى المنتدى السلام عليكم ممكن تشاركونا فى موضوع اسئلة مستوى عالى فى قسم اللغة العربية للحصول على اعلى الدرجات باذن الله (ده هيبقى نص الرسالة بعون الله()
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
|
#3
06-06-2011, 03:10 PM
|
||||
|
||||
|
ياريت ندخل الساعة9 بليل كلنا علشان مش نضيع وقت
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
|
#4
06-06-2011, 03:12 PM
|
||||
|
||||
|
يا ريت كله يجهز الاسئلة النهاردة باذن الله
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
|
#5
06-06-2011, 05:00 PM
|
||||
|
||||
|
عن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَاناً وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ"
هذه الجملة من الحديث(وكونوا عباد الله إخوانا) يصح فيها أن تكون عباد الله منصوبة على الاختصاص وكذلك يصح فيها أن تكون منصوبة على النداء(وهذا الأوفق فيما أرى لورود الجمل على النداء والمخاطبة فالجملة جملة نداء معترضة حذفت منها أداة النداء(وكونوا-ياعباد الله- إخوانا) ويصح أن تكون خبرا أول ليكون وإخوانا خبرا ثانيا الأولى والثانية أقوى من الثالثة والثانية أقوى منهما والله تعالى أعلم
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#6
06-06-2011, 07:58 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
|
#7
06-06-2011, 05:04 PM
|
||||
|
||||
|
وممن قال بذلك في شرح الحديث
الحافظ ابن حجر رحمه الله في (فتح الباري): وقوله (عباد الله) بحذف حرف النداء"
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#8
06-06-2011, 08:52 PM
|
||||
|
||||
|
يا جماعة انا دخلت علشان مااخلفش وعدى
nooneasme1 هنطلب من حضرتك تجمعلنا السؤال اللى بيقول فى الادب انسب الخصائص التالية لكل مدرسة زى بتاع امتحان السودان والاخ بلال قال انو مش مخلص غير النصوص هنطلب منك يا بلال تجيب الصور البيانية المميزة فى كل النصوص يعنى مثلا تجيب كل الاستعارات التصريحية والاساليب الانشائية اللى ممكن غرضها يخدعنا شوية وانا باذن الله هجمع اسئلة النحو الشاذة شوية او اللى محتاج تفكير بسيط ومحبة اللغة تجمعلنا المعانى المتقاربة والاخ ارابيان يجمعلنا تدريبات بلاغة ايه رايكم
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
|
#9
06-06-2011, 08:58 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بس أنا مش هلتزم بميعاد الساعة 9 معلشى بس هتابع معاكم إن شاء الله تقبلوا مرورى |
|
#10
06-06-2011, 09:03 PM
|
||||
|
||||
|
..زادتنى القراءة ثقافة ابن الفعل للمجهول
مهد البارودى لتلاميذه طريف لكلاسيكية الجديدة واتاح لهم فرصة البناء والتجديد فى مضمون الشعر وضح مع التمثيل الراجى للرخاء بناء للسلام ثنالجملة واجمعها
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
|
#11
06-06-2011, 09:13 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
- الراجيان للرخاء بناءان للسلام ... الراجون للرخاء بناءون للسلام - مهد البارودى لتلاميذه طريق الكلاسيكية الجديدة واتاح لهم فرصة البناء والتجديد فى مضمون الشعر وضح مع التمثيل فى الجزئية دى هتناول دور البارودى فى الارتقاء بالكلمة والعبارة والموضوع والخيال والعاطفة والموسيقى والتمثيل :- الكلمة والعبارة ...أحييت أنفاس القريض بمنطقى وصرعت فرسان العجاج بلهذمى الخيال ... تعرض لى يوما فصورت حسنه ببلورتى عينى فى صفحة القلب الموضوع ... أعيش فى زمان غادر ومعاشر يتلونون تلون الحرباء |
|
#12
06-06-2011, 09:04 PM
|
||||
|
||||
|
ماشى ربنا يكرمك ع اد ما ساعدتنا واكتر
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
|
#13
06-06-2011, 09:07 PM
|
||||
|
||||
|
دى اسئلة انسب فى السنوات السابقة ... ث ع
1- اقتباس المعانى والأخيلة من فحول الشعراء القدامى (مدرسة الإحياء والبعث) 2- يرى النقاد أن طريقتهم تعد مرحلة انتقالية بين الكلاسيكية والرومانسية (مدرسة مطران) 3- تغليب الجانب الفكرى على الجانب العاطفى (مدرسة الديوان) 4- الشعر تعبير عن النفس الإنسانية وما يتصل بها من تأملات فكرية وفلسفية (مدرسة الديوان) 5- الاهتمام بذاتية التجربة الشعرية والحنين إلى مواطن الذكريات (مدرسة أبوللو) 6- النزعة الشعرية إلى استبطان النفس الانسانية (مدرسة المهاجر) 7- اعتماد التكوين الموسيقى للقصيدة على وحدة التفعيلة (المدرسة الواقعية والشعر الجديد) 8- من سمات مدرستهم الاتجاه إلى الحياة العامة وتصوير هموم الناس ومشاكلهم وآمالهم (المدرسة الواقعية والشعر الجديد) 9- سيد قرارك (المقال القصير أو العمود الصحفى أو مقال الخاطرة) 10- أرخص ليال ِ (القصة القصيرة) |
|
#14
06-06-2011, 09:07 PM
|
||||
|
||||
|
يارب كاسية فى الدنيا عارية يوم القيامة
اعرب كاسية
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
|
#15
06-06-2011, 09:14 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
رب كاسية رب : حرف جر شبيه بالزائد كاسية : مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:19 PM.
