|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#46
30-04-2012, 06:43 PM
|
|||
|
|||
**ربنا يوافقك فى المذاكرة وفى الامتحان
وشكرا على اجاباتك الرائعة  ويارب احفظ مصر من كل سوء ومتخافش على مصر لأن مصر محرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووسة والله العظيم محروسة ومتنساش أن دى (أم الدنيا) |
|
#48
30-04-2012, 07:19 PM
|
|||
|
|||
يا أستاذ عبد الله أنا كنت محتاج الافعال اللى بتنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر وليس أصلهم المبتدأ والخبر
أه صحيح هو الفعل ينظر من الافعال اللى بتنصب مفعولين؟؟؟؟؟ وأين تعليق حضرتك على كلمة (هام)؟؟؟ |
|
#49
30-04-2012, 10:49 PM
|
|||
|
|||
|
هى : ضمير مبنى فى محل رفع مبتدأ
أكتر : خبر مرفوع بالضمة انتشارا : تميز منصوب بالفتحة كان : فعل ماض ناقص ناسخ ثورة : خبر كان منصوب بالفتحة مباركة : نعت منصوب بالفتحة وخد بالك اصل الجملة كانت هى ثورة مباركة والله ولى التوفيق ثانيا ينظر اتأكدت لا تنصب مفعولين جمع : هام :هامات هذا والله ولى التوفيق
__________________
الحمد لله دائما وأبدا أولا وأخيرا
|
|
#50
01-05-2012, 05:29 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أفعال اليقين والرجحان ( علم - رأى : بمعنى علم - وجد - جعل : التي تفيد التحويل - ظنَّ - زعم - خال ) . أما الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر فأنا أسميها أفعال الفقراء والمساكين وهي ( منح - كسا - أعطى - ألبس ) . ........الفعل ينظر لا ينصب مفعولين فيما أعلم . .......التعليق على كلمة هام هو : كما أجاب أخي سالفًا بمعنى رأ س والجمع هامات . والله تعالى أعلم .
__________________
"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء" أ\ عبدالله نصر مدرس لغة عربية مدرسة دندرة الثانوية المشتركة بقنا |
|
#51
01-05-2012, 12:10 PM
|
|||
|
|||
|
لوسمحت يا مستر تحللى الاسئلة دى عشان انا معنديش حد يحلها ومن اجابات حضرتك واضح انك سيبويه فعلا -ماشاء الله -
 اعرب ان هذة السمكة تهاجر (مغرب) كل شمس حدد المفضل والمفضل عليه فسبحان الخالق الاعظم الذى احسن كل شيئ خلقه هات اسم المكان من كتَب كيف تكشف عن عدة – مختارة – فئة – طوق – النشء – منهمر – مؤتلق – يستبين – الاعياء –يستريح –مؤازرة يعرض العاقل عن السفهاء احعل العبارة للتفضيل المسجد ..........ابواب (اكمل بعدد مفرد) عالم من ذهب ما الغرض من الاستفهام فى قوله فكيف تقدر قيمتهما (النفى – التعجب – التاكيد – التنبيه ) فالق الحب والنوى |
|
#52
01-05-2012, 01:21 PM
|
|||
|
|||
|
مغرب : ظرف زمان منصوب بالفتحة
المفضل : الخالق الآعظم ومفيش اى مفضل على اسم تفضيل به الا اسم المكان من كتب : مكتب المعجم : عدة : عدد مختارة : ختر فئة : فىْ انهمر :همر دا الى اعرفه والله العاقل أكثر اعراضا عن السفهاء المسجد له سبع أبواب استفهام غرضه التأكيد وعلى فكرة لو عندك كتاب الآضواء هتلاقيها فى اجابة النموذج الاْول هذا والله ولى التوفيق وهو أعلى وأعظم ونرجو الدعاء ونرجو التأكيد من دكتور النحو الاساذ: عبد الله سبوية
__________________
الحمد لله دائما وأبدا أولا وأخيرا
|
|
#53
02-05-2012, 05:54 AM
|
||||
|
||||
|
بسم الله
أولًا : أنا أجهل ُ مما يتصور الكثيرون , ورحم الله سيبويه رحمة ً واسعة . سأجيب عن الأسئلة التي لم يجبها أخي الكريم سالفًا سؤال المعجم 1- مختارة : مادة خير ، فئة : ف أ يَ ، نشء : نشأ طوق : طوق ،منهمر : همر ، مؤتلق : ألق يستبين : بين ، الإعياء : عييَ ، يستريح : روح ، مؤازرة : أزر .... المسجد له سبعة ُ أبواب لأن أبواب جمع لمذكر وهو كلمة باب والجمع يحكم بتذكيره وتأنيثه بالنظر إلى مفرده فمثلًا أيام : مفردها : يوم إذن تعامل معاملة المذكر . ليالٍ مفردها : ليلة إذن تعامل معاملة المؤنث . والله تعالى أعلم .
__________________
"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء" أ\ عبدالله نصر مدرس لغة عربية مدرسة دندرة الثانوية المشتركة بقنا |
|
#54
02-05-2012, 10:08 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#55
02-05-2012, 10:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#56
02-05-2012, 10:12 AM
|
|||
|
|||
|
يوم العيد
قلبها يخفق خفقتين فى ان واحد جمع ان اسم الزمان والمكان اكمل بما يناسب من اسم زمان او مكان 1-تمتلئ السيارات...........المصالح الحكومية اسم الالة زن ميزان ثم هات فعله وبين هل هو قياسى ام غير قياسى –ميزان اسم التفضيل اذكر المفضل عليه 1-المخلص اجدر بالاحترام اغزر الناس عقلا من اذا نظرت عيناه عيبا غدا بالغير معتبرا حدد المفضل والمفضل عليه فاضل بين الاتى فى الصفى فى جملة مفيدة الرجل والمراة فى العلاقة بين الجمل ما الفرق ببن التفصيل والتعليل معلش دول كمان 
|
|
#57
02-05-2012, 05:26 PM
|
|||
|
|||
جمع ان :اوان
تمتلئ السيارات موقف المصالح الحكومية ميزان:مفعال:يزن:وزن المفضل :المخلص المفضل عليه:يفهم من سياق الجملة وفيما اعتقد انه (عن غيره) حيث أنه من فهم الجملة أن :-المخلص أجدر بالاحترام عن غيره فاضل بين الاتى فى الصفى فى جملة مفيدة الرجل والمراة *الرجل أصفى من المراة* ================================================== ============ أما الفرق بين التفصيل والتعليل هو:- سأقول ما أعرفه بأعطاء مثال حتى أقدر أفيدك التعليل:-مثال من درس* سفينة نوح* قال تعالى:-(ولا تخاطبنى فى الذين ظلموا أنهم مغرقون) صدق الله العظيم فى هذة الجملة (أنهم مغرقون) علاقتها بما قبلها تعليل لأننا عندما نسأل عنهما ب(لماذا) لماذا لا أخاطبك فى الذين ظلموا ؟؟؟ لأنهم مغرقون أما التفصيل:-مثال من درس (خلال كريمة) (فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الاخلاق) هذا البيت كله تفصيل حيث فصل حظوظ الناس فى الحياة من المال والعلم والاخلاق وهذا البيت علاقته بما قبله تفصيل ------------------------------------------------------------------------------ وأنا عن نفسى بفرق عنهم بالسؤال عن التعليل ب(لماذا) وعن النتيجة (بما النتائج المترتبة على)مثل البيت (والعلم ان لم تكتنفه شمائل ...تعليه كان مطية الاخفاق) اسئلى نفسك ...ما النتائج المترتبة على.عدم اكتناف العلم بالاخلاق؟؟والاجابة ستكون علاقتها بما قبلها نتيجة أما التفصيل:-فهو بيكون توضيح وتفصيل للشئ هذا كل ما أعرفة والله أعلم بكل شئ أرجو أن أكون أفدتك **(معلش دول كمان ) **معلش على ايه انتى بتفيدينى أنا منتظر رأيك يا أستاذ عبدالله فى الاجابات |
|
#59
03-05-2012, 05:28 AM
|
||||
|
||||
|
اسم التفضيل
اذكر المفضل عليه 1-المخلص اجدر بالاحترام اغزر الناس عقلا من اذا نظرت عيناه عيبا غدا بالغير معتبرا حدد المفضل والمفضل عليه فاضل بين الاتى فى الصفى فى جملة مفيدة الرجل والمراة فى العلاقة بين الجمل ما الفرق ببن التفصيل والتعليل معلش دول كمان [/QUOTE]بسم الله المفضل في الجملة الأولى المخلص والمفضل عليه محذوف يفهم من الكلام والتقدير ( من غيره ) . .... وفي المثال الثاني المفضل : هو الاسم الموصول ( مَن ْ ) والمفضل عليه الناس . ....أما بالنسبة لسؤال العلاقات فإليكم بعض الأمور المهمة : 1- العلاقة معناها : الارتباط الذي يجمع جملتين وأشهر العلاقات ثلاثة أ.... التعليل : عندما تكون الجملة الثانية سببًا في حدوث الأولى نقول مثلًا : يذهب محمد إلى المدرسة ليتعلم وهنا يأتي السؤال ما علاقة ليتعلم بما قبلها ؟ لو نظرت لوجدت أنّ جملة ليتعلم هي السبب الذي من أجله فُعلِتْ الجملة الأولى إذن فالجملة الثانية عللت سبب حدوث الجملة الأولى . ب- التفصيل : وذلك عندما تكون الجملة الثانية هي نفس معنى الأولى لكن بشكل موسع مفصل فمثلًا في قوله تعالى : " وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونًا " . إذا قيل لك ما علاقة الذين يمشون بما قبلها ؟ لو نظرت لوجدت ِ أنّ الذين يمشون على الأرض هونًا هم أنفسهم عباد الرحمن .إذن فالجملة الأولى ذكرت عباد الرحمن بشكل مجمل والثانية فصَّلتْ هذا الإجمال . ج- النتيجة : عندما تكون الثانية نتيجة حدثت لحدوث الأولى نقول مثلًا : من يذاكر ينجح . ما علاقة ينجح بما قبلها ؟ سنجد أن النجاح شيء مترتب على المذاكرة فالعلاقة نتيجة .... وهذه بعض المهارات الخاصة جدًا في سؤال العلاقات 1- علاقة إنَّ بما قبلها غالبًا: تعليل وذلك من خلال وضع لأن بدلًا من إنّ نقول مثلا : لا تصاحب الأشرار إنهم مجرمون أي لأنهم مجرمون . " لا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون " أي لأنهم مغرقون . " واصبر على ما أصابك إنّ ذلك من عزم الأمور " أي لأنّ ذلك . 2- علاقة جواب الشرط بما قبله نتيجة دائمًا نقول مثلًا : ومن تؤوه دارٌ فيجحدُ فضلها يكن حيوانًا فوقه كلُّ أعجم وجواب الشرط هنا يكن حيوانًا وعلاقته بما قبله نتيجة . وقِيسوا على ذلك الكثير في نص حب الوطن تحديدًا فهناك أكثر من بيت تصدر باسم الشرط ( من ْ) ومن يظلم الأوطان تجئه ومن يتقلب في النعيم شقى به وفي نص سفينة نوح يقول تعالى على لسان نبيه نوح " إن تسخروا منا فإنا نسخرُ منكم كما تسخرون ". 3- علاقة البدل بعض من كل بما قبله تفصيل بعد إجمال يقول النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة ٍ جارية ....... " فعلاقة صدقة جارية بما قبلها ( ثلاث ) تفصيل بعد إجمال . منهومان لا يشبعان : طالب علم وطالب مال . علاقة طالب علم بما قبلها تفصيل بعد إجمال . والله تعالى أعلم .
__________________
"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء" أ\ عبدالله نصر مدرس لغة عربية مدرسة دندرة الثانوية المشتركة بقنا |
|
#60
03-05-2012, 05:54 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي الكريم لطفي : النكرة تتحدد بالمقام الذي تقال فيه بمعنى أنّ النكرة دقيقة جدًا قد تقال في مقام المدح أو الذم أو غيرهما . وسأحاول مساعدتك بالآتي 1- إذا كانت النكرة تخص إنسان عظيم أو قيلت في مقام المدح فهي للتعظيم مثلا خذ قول الله تعالى " ولقد آتينا داود مما فضلا " . كلمة فضل نكرة : اسأل نفسك هل الفضل الذي أخذه سيدنا داود أخذه كل الناس ؟ إن كان كذلك فهي تفيد العموم وإن كان غير ذلك فلاشك أنها للتعظيم لأنها تخص رجلًا عظيمًا وهو سيدنا داود . ومنه كلمة كريمة في نص " خلال كريمة " وكلمة خليقة . 2- على النقيض إن كانت النكرة تخص إنسان حقير أو قيلت في مقام الذم فهي للتحقير خذ مثلا قوله تعالى في نص سفينة نوح كلمة مرَّ عليه ملأ من قومه سخروا منه " . كلمة ملأ : نكرة اسأل نفسك الملأ الذين يسخرون من سيدنا نوح لماذا يُنكَّرون ؟ أتعظيمًا لشأنهم أم تحقيرًا ؟ إذن هي تفيد التحقير . .. خذ مثالًا آخر : في نص حب الوطن قول الشاعر يكن حيوانًا : كلمة حيوان تخص هنا الإنسان الذي يجحد فضل بلاده ولاشك أنه إنسان حقير إذن حيوان نكرة للتحقير . والمقام هنا يذم ذلك الإنسان . هذه بعض المهارات الخاصة جدًا .... لمعرفة فائدة النكرة نتبع الآتي 1- نضع أحد الكلمات الآتية بعد النكرة وهي ( عظيم - حقير - قليل ) . أو نضع كلمة أي قبل النكرة . أ- إذا استقام المعنى بكلمة عظيم فهي للتعظيم " ولقد آتينا داود وسليمان علما " أي علمًا عظيمًا . ب-إذا استقام المعنى بكلمة حقير فهي للتحقير يكن حيوانًا أي حيوانًا حقيرًا . ج- إذا استقام المعنى بكلمة قليل فهي للتقليل ليس بالواجد للصاحب عابا : أي عابا قليلا . د- إذا استقام المعنى بوضع كلمة ( أي ) قبل النكرة فهي للعموم يقول النبي الكريم " من نقص مالٌ من صدقة " نضع أي قبل مال وصدقة ليصبح الكلام ما نقص أي مال من أي صدقة . إذن مال وصدقة نكرتان للعموم . في نص حب الوطن ومن تؤوه دار ٌ بوضع كلمة أي قبل دار يصبح الكلام ومن تؤوه أي دار فيجحد فضلها إذن دار نكرة للعموم والشمول . والله تعالى أعلم .
__________________
"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء" أ\ عبدالله نصر مدرس لغة عربية مدرسة دندرة الثانوية المشتركة بقنا |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:57 PM.
