طلب بسيط جدااااااااا.فهل من مشترك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبدالله نصر سيبويه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aly2071

كلمة :قضاة اسم فاعل لأنة يجوز جمع اسم الفاعل
أما كلمة شباب : فلو قلنا أنها من الفعل شبّ مشدد الباء يكون اسم الفاعل منها شابب وليس شاب بعكس قاضي لان الفعل قضي معتل الآخر أما شبّ فليس معتل الآخر وبناءًا علي ذالك فإن كلمة شباب ليست اسم فاعل والله أعلي وأعلم .

أحسنت أخي : لكن هل هناك فرقٌ بينَ شابّ وشابب ؟

أقول لك : إنَّ اسم الفاعل الأصلي هو شابب على وزن فاعل

وبعد إدغام الباء في الباء تصبح شابّ

فكلمة شبَّ على نفس وزن ردَّ واسم الفاعل من ردّ رادّ وليس

رادد والدليل على ذلك قوله تعالى

وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ .

كذلك مدّ : مادّ وهدّ : هادّ وقس على ذلك .

والله تعالى أعلم

[aly2071]

أصبت فتح الله عليك .

[aly2071]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله نصر سيبويه

أحسنت أخي : لكن هل هناك فرقٌ بينَ شابّ وشابب ؟

أقول لك : إنَّ اسم الفاعل الأصلي هو شابب على وزن فاعل

وبعد إدغام الباء في الباء تصبح شابّ

فكلمة شبَّ على نفس وزن ردَّ واسم الفاعل من ردّ رادّ وليس

رادد والدليل على ذلك قوله تعالى

وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ .

كذلك مدّ : مادّ وهدّ : هادّ وقس على ذلك .

والله تعالى أعلم

استاذي اللغة العربية لا يجوز أن يلتقي فيها ساكنان فلو قلنا شاب بتضعيف الباء مع انها ليست مضعفة للتقي ساكنان في هذة الحالة الالف والباء الاولي من التشديد لان فك التشديد ساكن وحركة اذن شاب ليست اسم فاعل اما شدّ فاسم الفاعل منها شادد واما هادٍ في الاية القرآنية فكان اصلها هادي ولما نكرت حذفت الياء وعوضنا عنها بتنوين بالكسر .

[عبدالله نصر سيبويه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aly2071

استاذي اللغة العربية لا يجوز أن يلتقي فيها ساكنان فلو قلنا شاب بتضعيف الباء مع انها ليست مضعفة للتقي ساكنان في هذة الحالة الالف والباء الاولي من التشديد لان فك التشديد ساكن وحركة اذن شاب ليست اسم فاعل اما شدّ فاسم الفاعل منها شادد واما هادٍ في الاية القرآنية فكان اصلها هادي ولما نكرت حذفت الياء وعوضنا عنها بتنوين بالكسر .

أخي الكريم :

من قال لك إن اللغة العربية لا يلتقي فيها ساكنان دائمًا ؟!!!

هناك بعضُ الحالات التي يصحُّ فيها التقاءُ الساكنين منها

1- الوقف نقول هذا بحْرْ .

وتعرب بحر هنا خبرًا مرفوعًا وعلامة ُ رفعه ِ الضمةُ المقدرة ُ

التي منع من ظهورها السكونُ العارضُ للوقف .

أما عند الوصل نقول بحرُ الهوى مثلاً .

2- أن يأتيَ بعد حرف المد حرفٌ مضعفٌ

وهذه الحالة تتعلق بما نتحاور فيه

وذلك كقوله تعالى :

" ولا الضالِّين " فقد جاء بعد الألف حرفُ اللام مشددًا بالكسر

وهكذا التقى ساكنان ألف المد واللام الأولى .

وقس عليه الكثير في القرآن " الحاقَّة " " الطامَّة " " الصاخَّة " .

ونفس القول السابق ينطبقُ على شابّ فالألف حرف مد

جاء بعدهُ حرفٌ مشددٌ وهو الباء فجازَ هنا التقاء الساكنين .

وأخيرًا أقول إنّ هناك حالات يجب فيها الإدغام منها

أن يكون الحرفان المتماثلان متحركين

بشرط حذف حركة الحرف الأول وإدغامه في الثاني

مثل هادّ أصلها هادد ومادّأصلها مادد ورادّ أصلها رادد ..... إلخ .


ثانيًا : أنا لم أذكرْ مطلقًا هادٍ في الآية وإنما ذكرتُ رادَّ

واسأل نفسك لماذا لم تكن رادد ؟!! لتصلَ في النهاية إلى

التسليم بما قلته لك سالفًا .


ثالثًا : هناك فرقٌ بين هادّ اسم الفاعل من هدَّ وبين هاد ٍ اسم

الفاعل من هدى .


واللهَ أسألُ لي ولكَ التوفيق والسداد .

والله تعالى أعلم .

[aly2071]

[quote=عبدالله نصر سيبويه;4453976]أخي الكريم :

من قال لك إن اللغة العربية لا يلتقي فيها ساكنان دائمًا ؟!!!

هناك بعضُ الحالات التي يصحُّ فيها التقاءُ الساكنين منها

1- الوقف نقول هذا بحْرْ .

وتعرب بحر هنا خبرًا مرفوعًا وعلامة ُ رفعه ِ الضمةُ المقدرة ُ

التي منع من ظهورها السكونُ العارضُ للوقف .


أما عند الوصل نقول بحرُ الهوى مثلاً .

2- أن يأتيَ بعد حرف المد حرفٌ مضعفٌ

وهذه الحالة تتعلق بما نتحاور فيه

وذلك كقوله تعالى :

" ولا الضالِّين " فقد جاء بعد الألف حرفُ اللام مشددًا بالكسر

وهكذا التقى ساكنان ألف المد واللام الأولى .

وقس عليه الكثير في القرآن " الحاقَّة " " الطامَّة " " الصاخَّة " .

ونفس القول السابق ينطبقُ على شابّ فالألف حرف مد

جاء بعدهُ حرفٌ مشددٌ وهو الباء فجازَ هنا التقاء الساكنين .

وأخيرًا أقول إنّ هناك حالات يجب فيها الإدغام منها

أن يكون الحرفان المتماثلان متحركين

بشرط حذف حركة الحرف الأول وإدغامه في الثاني

مثل هادّ أصلها هادد ومادّأصلها مادد ورادّ أصلها رادد ..... إلخ .


ثانيًا : أنا لم أذكرْ مطلقًا هادٍ في الآية وإنما ذكرتُ رادَّ

واسأل نفسك لماذا لم تكن رادد ؟!! لتصلَ في النهاية إلى

التسليم بما قلته لك سالفًا .


ثالثًا : هناك فرقٌ بين هادّ اسم الفاعل من هدَّ وبين هاد ٍ اسم

الفاعل من هدى .


واللهَ أسألُ لي ولكَ التوفيق والسداد .

والله تعالى أعلم .

سيدي أعلم ان هناك ثلاث حالات للتقاء الساكنين فلا نحيد عن قضيتنا ان كانت شاب اسم فاعل ( بتشديد الباء ) فما وزنها اذن ؟ ولا تقل لي فاعٍ
انا علي يقين ان هذة الكلمة ليست اسم فاعل .
كما اننا لو وقفنا علي الساكن الاخير لاصبح هناك ثلاثة سواكن الالف والباء الاولي والباء الثانية الموقوف عليها .

[lotfy_eid]

الى أستاذ عبد الله نصر
ماهى صيغ المبالغة من الافعال الاتية:-
رأى-نال-نهى
هات اسم المفعول من الافعال الاتية:-
مات-نأى
أنا بتلخبط فى أنى أجيب جمع الكلمة عندما تكون على هيئة سؤال اختر لأن فى أغلب الحالات بيكون فى اختيرات كتيرة بتكون قريبة من الكلمة المطلوب جمعها
أنا كنت بس عايز لو فى قاعدة أو أى حاجة تخلينى ميبقاش عندى شكوك فى اجابتى
انا عارف انى بتقل على حضرتك أوى بس معلش استحملنى الاسبوعين دول
وهى أزمة وحتعدى

[lotfy_eid]

أسئلة هامة

**الكشف فى المعجم عن كلمة (هباء)(انسان)(ساطور)(انسانية)(أعباء)
================================================== ==============
اعراب:-
**كان ذا منزلة
بصراحة الجملة دى محيرانى لأن أنا عايز أعربها خبر كان وفى نفس الوقت أحنا أخذنا قبل كدة أن أى حاجة تأتى بعد (ذى -ذو-ذا-وأمثالها)تعرب مضاف اليه
فما اعراب كلمة منزلة
================================================== ==============
جمع "غلام"{غلمة - أغلمة - كلاهما صواب}
أنا أعرف أن جمع غلام :غلمان فقط لكن غلمة وأغلمة !!!!!!
================================================== ==============
مضاد "رغد":
================================================== ==============
لما يقول لى فى الامتحان ..
هات مصدر الجمال من "شذاك عطر"
هل هو ما الجمال فى هذا البيت ولا ليها معنى تانى
أنا منتظرك أستاذ عبد الله