|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#46
25-12-2008, 01:28 AM
|
||||
|
||||
تعليقات علي طريقة إجابة الأسئلة
بداية أرجو من كل طالب وطالبة مراعاة الإجابة الكاملة، لأني قرأت العديد من الإجابات غير الكاملة ولم تتبع بإشارة من الزملاء المبجلين بضرورة الرجوع إلي الدرس لمعرفة باقي الإجابة وإكمالها... إليكم بعض النماذج 1. الفيلسوف ضمير عصره في هذا السؤال بعد المدخل الذي قدمه الزميل الفاضل يجب إضافة (تلعب الفلسفة دوراً هاماً في الدعوة للسلام العالمي ويتضح ذلك من خلال جهود الفلاسفة في تحقيق السلام، ثم تقوم بذكر بعض الفلاسفة الذين نادوا بالسلام وتذكر أعمالهم) 2. الفيلسوف مرآة مجتمعه/ ليس منفصلاً عنه الفيلسوف ليس منعزلاً عن المجتمع بل يؤثر فيه ويتأثر به ويتضح ذلك من خلال أهمية الفلسفة بالنسبة للمجتمع/ كشف مشكلات المجتمع وحلها (ثم تذكر الثلاثة نماذج الواردة في الكتاب بالشرح وهم سقراط/ الغزالي/ ميل) 3. تتفق تعليلات الناس للظواهر في الحياة الطبيعية(أو الظواهر الطبيعية) هذه العبارة خاطئة: ستجد التعليل في بداية الكتاب، حيث يرجع الاختلاف إلي أختلاف أسليب التفكير بين الأفراد بسبب (أ) يختلف التفكير من فرد لآخر، حسب مدي النضج العقلي (ب) يختلف التفكير من بيئة لأخري، حسب مدي تقدم البيئة (ج) يختلف التفكير من عصر لآخر، حسب الطابع الفكري لكل عصر/ الكتاب به الأمثلة التوضيحية 4. استخدم سقراط الجدل ليثبت براعته أمام السوفسطائيين هذه العبارة خاطئة: في التعليل لابد من كتابة جوانب المنهج الجدلي عند سقراط مع الشرح وهما (أ) التهكم (ب) التوليد ويتم توضيح أن هدف سقراط كان التوصل للحقيقة واليقين والتصدي للسوفسطائيين ومنعهم من هدم الحضارة اليونانية 5. في سؤال عن اسم العلم من حيث المفهوم لابد من كتابة رأي الأغلبية والأقلية مع ذكر الأمثلة/ ثم تبين أنك توافق رأي الأغلبية ليس لأنهم أغلبية كما تم التوضيح من خلال أحد الزملاء بل للآتي:- (أ) هناك العديد من الأسماء لا يفهم منها الجنس هل هو ذكر أم أنثي لأنها أسماء تطلق علي الذكور والإناث (مثال) رضا، وسام، إيمان، ثناء...... (ب) الأسم لا يدل بالضرورة علي الديانة (مثال) رضا............ * أيضاً هناك هذا اللبس عند السؤال عن اسم العلم من حيث الكم هل هو جزئي أم كلي وهناك التعليل بعد كتابة الرأيين: تؤيد رأي الأغلبية ليس لأنها أغلبية بل للأتي:- 1. تم تحويل اسم العلم من اسم إلي صفة لكي يصبح حداً كلياً وإذا ظل اسماً سيظل حداً جزئياً 2. هناك العديد من الأسماء لا تصلح أن تكون صفات ***** بخصوص استفسار عن جدوي وقيمة وإمكانية تدريس الفلسفة لطلاب المرحلة الثانوية هذا الموضوع شائك وحقاً هناك العديد من السلبيات لهذا الموضوع، لكنني أتمني طرح نقاش حول هذا الاستفسار . مع أمنياتي بالنجاح الباهر والمستقبل المزهر
مستر/ محمد فتحي محمد |
|
#47
25-12-2008, 09:00 PM
|
||||
|
||||
|
علاقة التكامل بين الفلسفة والعلم
علاقة التكامل بين الفلسفة والعلم من خلال عرض خصائص كل من الأسلوب الفلسفي والأسلوب العلمي في التفكير يتضح الآتي:- 1. ما بين الفلسفة والعلم علاقة اختلاف وليس خلافاً لأنهما متكاملان 2. العلم يختص بدراسة مكونات الوجود المادية الجزئة ليتوصل لأسباب وجودها القريبة المباشرة بشكل موضوعي 3. الفلسفة تختص بدراسة مكونات الوجود المعنوية أو المادية الجزئية بعد تحويلها للصورة المعنويةالكلية لتتوصل لأسبابها البعيدة غير المباشرة بشكل ذاتي قائم علي وجهة نظر كل فيلسوف 4. الفلسفة تبدأ من حيث ينتهي العلم 5. العلم بدون فلسفة قد يكون مدمراً وذلك لاهتمامه بالماديات فقط وأغفاله لبعض القيم العليا التي تهتم بها الفلسفة ويتضح ذلك في اهتمام العلم بتطوير آلة الحرب بما فيها من أسلحة دمار كالقنبلة الذرية، لذلك تعمل الفلسفة علي الحد من مخاطر العلم (راجع دور الفلسفة في الدعوة للسلام العالمي) ملحوظة:- 6. الفلسفة بدون علم قد تكون خيالية بعيدة عن الواقع بمتطلباته ويرجع ذلك لاهتمامها بالأسباب البعيدة غير المباشرة للظواهر، واتصافها بالذاتية. لذلك فالعلم قد يفيد الفلسفة في توظيف جهد الفلاسفة في الاهتمام بالموضوعات الواقعية الراهنة وعدم الإسراف في التأملات الميتافيزقية. * أمنياتي بالنجاح الباهر والمستقبل المزهر،
مستر/ محمد فتحي محمد |
|
#48
26-12-2008, 12:41 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سلام عليكم
__________________
 آخر تعديل بواسطة مس رانيا حسن ، 26-12-2008 الساعة 12:45 AM |
|
#49
26-12-2008, 02:11 AM
|
|||
|
|||
|
ردا على ان الفلسة مادة كفر والحاد
هذا كلام غير صحيح بالمره حيث ان تعمل تأكيد الايمان بالله والثقه في قدرته بالادلة والبراهين العقلية والمنطقية اما بالنسبه لاقتناعك بالرائي ثم اقتناعك بالرائي الاخر فهذا ليس عيب ولكن اوكد لك انك تكون مقتنع بجزء من رائي هذا وجزء من رائي هذا وبذلك تستطيع ان تكون فكره مستقله من ظروفك وظروف نشئتك |
|
#50
26-12-2008, 04:11 PM
|
||||
|
||||
|
انا يا جماعة مش عارف اذاكر الفلسفة من كتاب المدرسة ولا كتاب الاضواء ؟؟؟
انا اساسا بفهم من كتاب الاضواء بسرعة لكن كتاب المدرسة بيبقى مزود حاجات تانية كده على كل حتة ومبفهمش منه حاجة بس انا لازم اذاكر من كتاب المدرسة عشان فى اخر السنة نموذج الاجابة بيبقى منه . وكمان كتاب الاضواء منزل تعديلات غريبة كده يعنى مثلا فى كتاب المدرسة بيتكلم فى مثال لاساليب التفكير الانسانى اللى هو البرق والرعد اما فى الاضواء فبيتكلم عن الزلزال انا مش عارف اذاكر انهى واحد غير بقى حاجات تانية كتير وانا اساسا معايا كتا المدرسة طبعة السنة اللى فاتت ولكن كتاب الاضواء طبعة السنة دى يعنى معنى كده ان فى تعديلات السنة دى فى منهج الفلسفة ؟؟؟ ولو فى تعديلات ياريت حد يقولها عشان كلنا نستفاد . |
|
#51
26-12-2008, 11:48 PM
|
||||
|
||||
|
رد علي سؤال إسلام
انا يا جماعة مش عارف اذاكر الفلسفة من كتاب المدرسة ولا كتاب الاضواء ؟؟؟
انا اساسا بفهم من كتاب الاضواء بسرعة لكن كتاب المدرسة بيبقى مزود حاجات تانية كده على كل حتة ومبفهمش منه حاجة بس انا لازم اذاكر من كتاب المدرسة عشان فى اخر السنة نموذج الاجابة بيبقى منه . وكمان كتاب الاضواء منزل تعديلات غريبة كده يعنى مثلا فى كتاب المدرسة بيتكلم فى مثال لاساليب التفكير الانسانى اللى هو البرق والرعد اما فى الاضواء فبيتكلم عن الزلزال انا مش عارف اذاكر انهى واحد غير بقى حاجات تانية كتير وانا اساسا معايا كتا المدرسة طبعة السنة اللى فاتت ولكن كتاب الاضواء طبعة السنة دى يعنى معنى كده ان فى تعديلات السنة دى فى منهج الفلسفة ؟؟؟ ولو فى تعديلات ياريت حد يقولها عشان كلنا نستفاد . إلي إسلام أولاً: مادة الفلسفة تحتاج إلي مدرس يساعدك علي الفهم الصحيح لموضوهاتها لأن فهمك قد يكون به قصور، لذلك استعن بمدرس المدرسة أو الزملاء الأفاضل في هذا الموقع. ثانياً: منهج الفلسفة(كتاب السنة الماضية الذي معك) ليس به تعديلات(سوي حزف المادية الجدلية في الباب الرابع فلسفة) لكن كون كتاب الأضواء عرض لظاهرة غير الظاهرة الواردة في كتاب المدرسة فهذا ليس خطأ بل هذا هو هدف مادة الفلسفة وهو التفكير، وإليك طريقة مفيدة يمكن كتباة اي ظاهرة طبيعية والإجابة عنها كالأتي 1. الأسلوب الخرافي/البدائي: يفسر هذا الأسلوب ظاهرة.....(اكتب الظاهرة) بأن إله (اكتب الظاهرة) هو المسئول عن حدوثها. 2. الأسلوب الديني: يفسر ظاهرة...(اكتب الظاهرة) بأن الله هو المسئول عن حدوثها. 3. الأسلوب العلمي (هو الوحيد الذي يتطلب تفسير واقعي مادي لذلك يجب أن تلم ببعض الظواهر وهذا ليس صعباً فأنت طالب في نهاية المرحلة الثانوية ولابد لك من بعض المعارف العلمية فما الضرر من معرفة أسباب المطر/البرق والرعد/الزلازل/البراكين/الموت/الحياة....؟) 4. الأسلوب الفلسفي: يفسر ظاهرة... (اكتب الظاهرة) بتجريدها من ماديتها لتصبح معنوية ثم ربطها بكل ظواهر الوجود ليدرسها في صورتها الكلية المعنوية ليصل للعلل البعيدة والأسباب غير المباشرة ملحوظة يجب توضيح خصائص الأسلوب الذي تفسر به الظاهرة المطلوبة أمنياتي بالنجاح الباهر والمستقبل المزهر
مستر/ محمد فتحي محمد |
|
#52
27-12-2008, 01:33 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فى امان الله
__________________
|
|
#54
01-01-2009, 10:49 PM
|
||||
|
||||
|
(ما أجمل الطبيعة ) هل هذه قضية منطقية ؟ لماذا ؟ حولها الى قضية منطقية ، ما نوع القضية المحولة ؟ ضع لها صور مناسب ، و حددكمها و كيفها .
ج) لا تعتبر قضية منطقية السبب ؛ لأنها اسلوب انشائي لا تفيد خبر يمكن الحكم عليه بالصدق او الكذب. بقية السؤال ان اعرف اجابته |
|
#55
01-01-2009, 11:01 PM
|
||||
|
||||
|
كون قضية :
ـ يكون محمولها مستبعد عن كل افراد موضوعها. |
|
#56
06-01-2009, 12:56 AM
|
||||
|
||||
السلام عليكم شكرا لك وجزاك الله خير
|
|
#57
06-01-2009, 01:05 AM
|
||||
|
||||
|
هاى شكرا جزيلا ومزيد من المشاركات
|
|
#58
06-01-2009, 06:27 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:02 AM.
