ارجو من المدرسين الدخول

[hamdy_ln]

1-al tagroba el sh3raya hya an elsha3r mr bezrof we mashakel ketera we en el kdr byhdm kol 7aga y7awl ana ysn3ha we lkn el sha3r mosmm 3la ta7kek tmo7o
2-الشعر الجيد ما ارتبط فيه الفكر بالوجدان فالشاعر يفكر بقلبه ويشعر بعقله وفى الابيات نجد الشاعر يقول ان اجنحتى تقصفت واصبح صبتحى بائساوالتعب يهدم اماله وحبه واحلامه وانه اذا حدث له اى شىء جيد فإنه يهدم ولكنه سوف يحيا حياته وسيحقق احلمه غصبا عن الردى والنواح
2-ان قصت الخطوب جتاحى:صوره مركبه حيث صور الشاعر نفسه بالطير وصور الخطوب بالانسان الذى يقص الاجنحه
3-حيث ان الفاظه جائت معبر و واضحه فهى تبين حاله الشاعر فمثلاالبيت الثانى صور ان الشقاء لا يترك له شىء ولكنه يترك كل شىء للرياح فيطير هباء


ارجو إن انا اكزن وفقت فى حل هذه القطعه الرائعه
وشكرا ليكى يا fofoعلى القطعه الجامده دى

[fofa_usa2000]

تدريب نحو جيد :
(وعظ اعرابي احد الخلفاء فقال له: اني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن من عظتك تادية لحق الله تعالى وحق امامتك ، لقد اكتنفك الرجال الذين اساءوا الاختيار لانفسهم . فاتبعوا دنياك بدينهم ، ورضاك بسخط ربهم . خافوك فى الله ولم يخافوا الله فيك فهم حزب للاخرة . كيف تامنهم على ما انتمنك الله عليه . وانت مسئول عما اجترحوا وليسوا بمسئولين عما اجترحت فى تصلح دنياهم بفساد اخرتك ، فان اخر الناس صفة يوم القيامة ، فذلك الذى باع اخرته بدنيا غيره ، قال الخليفة : اما انت يا اعرابي فقد سللت لسانك ، وهو احد سيفيك ، قال : اجل يا امير المؤمنين ، لك لا عليك .)
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من القطعة:
_منادى مبينا نوعه وحكمه الاعرابي ثم اعربه.
_ظرفا مبينا نوعه واعرابه.
_خبرا لفعل ناقص مبينا نوعه.
_جملة لها محل من الاعراب واخرى ليس لها محل من الاعراب.
_ان مكسورة الهمزة مع بيان السبب.
_اسمين مبنيين مبينا نوع كل منهما وعلامة البناء.
_ثلاثة ضمائر ، احدهما فى محل رفع . والثانى فى محل نصب . والثالث فى محل جر.
_مصدرين احدهما لفعل رباعى والاخر لفعل خماسي مبينا فعل كل منهما.
_فعلين مجزومين مبينا علامة جزم كل منهما.
_حالا مبينا نوعها.
_كلمة مبدوءة بهمزة قطع واخرى مبدوءة بالف وصل.
_اسما مقصورا ، وهات مثناه فى جملة من تعبيرك.
ج) "تعفو عمن اساء ، تنال رضا الله " اربط بين الجملتين باداة شرط جازمة ، واعرب فعل الشرط.
د) شاعت ظاهرة تلخيص الكتب...... اكمل بمفعول مطلق مؤكد للفعل مرة ، ومبين للنوع مرة اخرى

[fofa_usa2000]

تدريب نحو جيد :
(وعظ اعرابي احد الخلفاء فقال له: اني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن من عظتك تادية لحق الله تعالى وحق امامتك ، لقد اكتنفك الرجال الذين اساءوا الاختيار لانفسهم . فاتبعوا دنياك بدينهم ، ورضاك بسخط ربهم . خافوك فى الله ولم يخافوا الله فيك فهم حزب للاخرة . كيف تامنهم على ما انتمنك الله عليه . وانت مسئول عما اجترحوا وليسوا بمسئولين عما اجترحت فى تصلح دنياهم بفساد اخرتك ، فان اخر الناس صفة يوم القيامة ، فذلك الذى باع اخرته بدنيا غيره ، قال الخليفة : اما انت يا اعرابي فقد سللت لسانك ، وهو احد سيفيك ، قال : اجل يا امير المؤمنين ، لك لا عليك .)
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من القطعة:
_منادى مبينا نوعه وحكمه الاعرابي ثم اعربه.
_ظرفا مبينا نوعه واعرابه.
_خبرا لفعل ناقص مبينا نوعه.
_جملة لها محل من الاعراب واخرى ليس لها محل من الاعراب.
_ان مكسورة الهمزة مع بيان السبب.
_اسمين مبنيين مبينا نوع كل منهما وعلامة البناء.
_ثلاثة ضمائر ، احدهما فى محل رفع . والثانى فى محل نصب . والثالث فى محل جر.
_مصدرين احدهما لفعل رباعى والاخر لفعل خماسي مبينا فعل كل منهما.
_فعلين مجزومين مبينا علامة جزم كل منهما.
_حالا مبينا نوعها.
_كلمة مبدوءة بهمزة قطع واخرى مبدوءة بالف وصل.
_اسما مقصورا ، وهات مثناه فى جملة من تعبيرك.
ج) "تعفو عمن اساء ، تنال رضا الله " اربط بين الجملتين باداة شرط جازمة ، واعرب فعل الشرط.
د) شاعت ظاهرة تلخيص الكتب...... اكمل بمفعول مطلق مؤكد للفعل مرة ، ومبين للنوع مرة اخرى

[fofa_usa2000]

تدريب نحو جيد :
(وعظ اعرابي احد الخلفاء فقال له: اني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن من عظتك تادية لحق الله تعالى وحق امامتك ، لقد اكتنفك الرجال الذين اساءوا الاختيار لانفسهم . فاتبعوا دنياك بدينهم ، ورضاك بسخط ربهم . خافوك فى الله ولم يخافوا الله فيك فهم حزب للاخرة . كيف تامنهم على ما انتمنك الله عليه . وانت مسئول عما اجترحوا وليسوا بمسئولين عما اجترحت فى تصلح دنياهم بفساد اخرتك ، فان اخر الناس صفة يوم القيامة ، فذلك الذى باع اخرته بدنيا غيره ، قال الخليفة : اما انت يا اعرابي فقد سللت لسانك ، وهو احد سيفيك ، قال : اجل يا امير المؤمنين ، لك لا عليك .)
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من القطعة:
_منادى مبينا نوعه وحكمه الاعرابي ثم اعربه.
_ظرفا مبينا نوعه واعرابه.
_خبرا لفعل ناقص مبينا نوعه.
_جملة لها محل من الاعراب واخرى ليس لها محل من الاعراب.
_ان مكسورة الهمزة مع بيان السبب.
_اسمين مبنيين مبينا نوع كل منهما وعلامة البناء.
_ثلاثة ضمائر ، احدهما فى محل رفع . والثانى فى محل نصب . والثالث فى محل جر.
_مصدرين احدهما لفعل رباعى والاخر لفعل خماسي مبينا فعل كل منهما.
_فعلين مجزومين مبينا علامة جزم كل منهما.
_حالا مبينا نوعها.
_كلمة مبدوءة بهمزة قطع واخرى مبدوءة بالف وصل.
_اسما مقصورا ، وهات مثناه فى جملة من تعبيرك.
ج) "تعفو عمن اساء ، تنال رضا الله " اربط بين الجملتين باداة شرط جازمة ، واعرب فعل الشرط.
د) شاعت ظاهرة تلخيص الكتب...... اكمل بمفعول مطلق مؤكد للفعل مرة ، ومبين للنوع مرة اخرى

[fofa_usa2000]

تدريب نحو جيد :
(وعظ اعرابي احد الخلفاء فقال له: اني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن من عظتك تادية لحق الله تعالى وحق امامتك ، لقد اكتنفك الرجال الذين اساءوا الاختيار لانفسهم . فاتبعوا دنياك بدينهم ، ورضاك بسخط ربهم . خافوك فى الله ولم يخافوا الله فيك فهم حزب للاخرة . كيف تامنهم على ما انتمنك الله عليه . وانت مسئول عما اجترحوا وليسوا بمسئولين عما اجترحت فى تصلح دنياهم بفساد اخرتك ، فان اخر الناس صفة يوم القيامة ، فذلك الذى باع اخرته بدنيا غيره ، قال الخليفة : اما انت يا اعرابي فقد سللت لسانك ، وهو احد سيفيك ، قال : اجل يا امير المؤمنين ، لك لا عليك .)
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من القطعة:
_منادى مبينا نوعه وحكمه الاعرابي ثم اعربه.
_ظرفا مبينا نوعه واعرابه.
_خبرا لفعل ناقص مبينا نوعه.
_جملة لها محل من الاعراب واخرى ليس لها محل من الاعراب.
_ان مكسورة الهمزة مع بيان السبب.
_اسمين مبنيين مبينا نوع كل منهما وعلامة البناء.
_ثلاثة ضمائر ، احدهما فى محل رفع . والثانى فى محل نصب . والثالث فى محل جر.
_مصدرين احدهما لفعل رباعى والاخر لفعل خماسي مبينا فعل كل منهما.
_فعلين مجزومين مبينا علامة جزم كل منهما.
_حالا مبينا نوعها.
_كلمة مبدوءة بهمزة قطع واخرى مبدوءة بالف وصل.
_اسما مقصورا ، وهات مثناه فى جملة من تعبيرك.
ج) "تعفو عمن اساء ، تنال رضا الله " اربط بين الجملتين باداة شرط جازمة ، واعرب فعل الشرط.
د) شاعت ظاهرة تلخيص الكتب...... اكمل بمفعول مطلق مؤكد للفعل مرة ، ومبين للنوع مرة اخرى

[محمدمصطفى مصطفى]

ا_اعرب الكلمات الاتية:
تادية --- مفعول لأجله منصوب
الرجال -- فاعل مرفوع
سيفيك- مضاف إليه مجرور والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه
ب_استخرج من القطعة:
_منادى مبينا نوعه وحكمه الاعرابي ثم اعربه.
أعرابى --نكرة مقصودة---مبنى على مايرفع به ---مبنى على الضم فى محل نصب منادى
أمير --- مضاف -- معرب -- منادى منصوب
_ظرفا مبينا نوعه واعرابه.
يوم --- زمان ---- ظرف زمان منصوب بالفتحة
_خبرا لفعل ناقص مبينا نوعه.
بمسئولين --- مفرد --- خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلا
_جملة لها محل من الاعراب إني ساطلق لساني -- فى محل نصب مفعول به
واخرى ليس لها محل من الاعراب.وعظ اعرابي--ابتدائية ,,اساءوا الاختيار-- صلة الموصول
_ان مكسورة الهمزة مع بيان السبب. إني ---- أتت بعد القول .
_اسمين مبنيين مبينا نوع كل منهما وعلامة البناء.له -- الهاء ضمير مبنى على الضم
الذين --- اسم موصول -- مبنى على الفتح
_ثلاثة ضمائر ، احدهما فى محل رفع أساءوا. والثانى فى محل نصب ائتمنك. والثالث فى محل جر.له
_مصدرين احدهما لفعل رباعى تادية--- أدّى والاخر لفعل خماسي الاختيار --- اختار.
_فعلين مجزومين مبينا علامة جزم كل منهما.
يخافوا-- مجزوم بحذف النون
_حالا مبينا نوعها. وانت مسئول --- جملة اسمية
_كلمة مبدوءة بهمزة قطع-إن -- حرف ,,, واخرى مبدوءة بالف وصل. الخليفة -- أل التعريف
_اسما مقصورا ، دنيا -- دنييان ,,,, رضا-- رضيان وهات مثناه فى جملة من تعبيرك.
ج) "تعفو عمن اساء ، تنال رضا الله " اربط بين الجملتين باداة شرط جازمة ، واعرب فعل الشرط. إن تعفُ عمن أساء تنلْ رضا الله
تعفُ -- مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ,,, تنل -- مضارع مجزوم بالسكون
د) شاعت ظاهرة تلخيص الكتب...... اكمل بمفعول مطلق مؤكد للفعل مرة ، ومبين للنوع مرة اخرى

شاعت ظاهرة تلخيص الكتب شيعوعة ----->مؤكد للفعل
شاعت ظاهرة تلخيص الكتب شيعوعة واسعة ------> مبين للنوع .

والله - تعالى - أعلى وأعلم

[fofa_usa2000]

التدريب الاول:
(انه رجل رفيع الثقافة سليم الفطرة احترم الاسلام كل الاحترام وقدره تقديرا لم يقدره احد فى بلاده من قبل فقد اخذ يقر بان رؤية الاسلام اكثر تكاملا للدنيا من المجتمع الغربى المادى ، انه ولى العهد تشارلز ، كفى بهذا الامير شاهدا على عظمة الاسلام . لقد زار مصر وهو منبهر بحضارتها وعقيدتها وقد قال فى بلاده امام مستقبليه : تعلموا من الاسلام السماحة والا فسوف يعم التعصب الارض كلها ، فما اعظمه اميرا ذا نفس سمحة).
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_حرف جر زائد ، واعرب ما بعده.
_مفعولا مطلقا ، وبين نوعه.
_حالا جملة ، وحولها الى مفرد .
_جواب شرط حذف فعله.
_ضميرا فى محل نصب.
_فعلا للشروع ، وبين حكم اقتران خبره بان .
_اسما من الاسماء الخمسة ، واعربه .
ج_تعلموا من الاسلام _ عالمو الاسلام متسامحون . ما الفرق بين الواو فى (تعلموا _ عالموا) .
د_"القاضى يملك بناء خاصا به " ثن المبتدا واجمعه جمعا سالما ، وغير ما يلزم.
ه_مستقبلك لضيفك مفتاح شخصيتك _ مستقبلك بيد الله . ما الفرق بين (مستقبلك) فى الجملتين؟
و_ يجتاز المرء المحنه بحكمته . ابن الفعل للمجهول.

[fofa_usa2000]

التدريب الاول:
(انه رجل رفيع الثقافة سليم الفطرة احترم الاسلام كل الاحترام وقدره تقديرا لم يقدره احد فى بلاده من قبل فقد اخذ يقر بان رؤية الاسلام اكثر تكاملا للدنيا من المجتمع الغربى المادى ، انه ولى العهد تشارلز ، كفى بهذا الامير شاهدا على عظمة الاسلام . لقد زار مصر وهو منبهر بحضارتها وعقيدتها وقد قال فى بلاده امام مستقبليه : تعلموا من الاسلام السماحة والا فسوف يعم التعصب الارض كلها ، فما اعظمه اميرا ذا نفس سمحة).
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_حرف جر زائد ، واعرب ما بعده.
_مفعولا مطلقا ، وبين نوعه.
_حالا جملة ، وحولها الى مفرد .
_جواب شرط حذف فعله.
_ضميرا فى محل نصب.
_فعلا للشروع ، وبين حكم اقتران خبره بان .
_اسما من الاسماء الخمسة ، واعربه .
ج_تعلموا من الاسلام _ عالمو الاسلام متسامحون . ما الفرق بين الواو فى (تعلموا _ عالموا) .
د_"القاضى يملك بناء خاصا به " ثن المبتدا واجمعه جمعا سالما ، وغير ما يلزم.
ه_مستقبلك لضيفك مفتاح شخصيتك _ مستقبلك بيد الله . ما الفرق بين (مستقبلك) فى الجملتين؟
و_ يجتاز المرء المحنه بحكمته . ابن الفعل للمجهول.

[محمدمصطفى مصطفى]

ا_اعرب الكلمات الاتية:
رجل --- > خبر إن مرفوع
كل ---- > نائب عن المفعول المطلق منصوب
السماحة ----- > مفعول به منصوب
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_حرف جر زائد ، بهذا --- هذا اسم إشارة مبنى فى محل رفع فاعل واعرب ما بعده.
_مفعولا مطلقا ، تقديرا وبين نوعه. مبين للنوع
_حالا جملة ، وهو منبهر وحولها الى مفرد . لقد زار مصر منبهرا بحضارتها
_جواب شرط حذف فعله. فسوف يعم التعصب الارض
_ضميرا فى محل نصب. إنه
_فعلا للشروع ، أخذوبين حكم اقتران خبره بان . يمتنع دخول أن على خبر أفعال الشروع
_اسما من الاسماء الخمسة ذا ، واعربه . نعت منصوب بالألف
ج_تعلموا من الاسلام _ عالمو الاسلام متسامحون . ما الفرق بين الواو فى (تعلموا _ عالمو ) . 1- واو الجماعة ضمير ---- 2- علامة رفع جمع المذكر السالم
د_"القاضى يملك بناء خاصا به " ثن المبتدا واجمعه جمعا سالما ، وغير ما يلزم.
القاضيان ---- القاضيتان ........ القاضون ------ القاضيات
ه_مستقبلك لضيفك مفتاح شخصيتك _ مستقبلك بيد الله . ما الفرق بين (مستقبلك) فى الجملتين؟ 1- مصدر ميمى ------ 2- اسم زمان
و_ يجتاز المرء المحنه بحكمته . ابن الفعل للمجهول.
تُجتاز المحنة

والله - تعالى - أعلى وأعلم

[fofa_usa2000]

التدريب الثانى:
(مازال الصراع يحكم عالم البشر ، فلولا الصراع بين البشر ما تقدمت الحياة ولم يقتصر الصراع على افنسان وحده ، فلطالما تعداه الى الكائنات الطبيعية الاخرى خلا الخامل منها ، فثمة صراع بين البحر واليابس ، وايضا هناك صراع بين الغابة والصحراء حتى كدنا نعيش والصحراء ، وكم مرات تدخل افنسان بجهله مما ادى الى اختلال التوازنت بين عناصر الطبيعة . واخيرا لعل الصراع بين اللون الاصفر واللون الاخضر يحسم لصالح الانسان ووجوده).
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_ممنوعا من الصرف ، واجعله مجرورا بالفتحة فى جملة.
_مبتدا حذف خبره ، وقدر المحذوف.
_مفعولا مطلقا. _مفعولا معه.
_مصدرا خماسيا _ما الكافة.
_فعلا معربا واخر مبنيا.
_خبرا لناسخ ، وبين نوعه.
_مستثنى ، واعربه.
_كم ، وبين نوعها.
ج_ (الاخرى _ الصحراء ) اجمع الكلمتين حمعا سالما فى جملتين.
د_اكشف فى معجمك عن (الكائنات).

[محمد عبد عبد الرازق]

ا_اعرب الكلمات الاتية:
الحياة / فاعل مرفوع بالضمة
الطبيعية / نعت مجرور بالكسرة
مرات / تمييز مجرور بالكسرة
عناصر / مضاف إليه مجرور بالكسرة
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_ممنوعا من الصرف / الصحراء واجعله مجرورا بالفتحة فى جملة/ مررت على صحراء فى مصر .
_مبتدا حذف خبره ،/ الصراع وقدر المحذوف./ موجود
_مفعولا مطلقا./ أيضا - مفعولا معه/ والصحراء
_مصدرا خماسيا/ اختلال - التوازن_ما الكافة.طالما
_فعلا معربا / نعيش واخر مبنيا.كدنا
_خبرا لناسخ ،يحكم عالم البشر وبين نوعه.جملة
_مستثنى / الخامل، واعربه.مفعول به واسم مجرور
_كم ،كم مرات وبين نوعها./ خبرية
ج_ (الاخرى / الاخريات _ الصحراء / الصحراوات ) اجمع الكلمتين حمعا سالما فى جملتين.
د_اكشف فى معجمك عن (الكائنات). ك-ى - ن

[محمد عبد عبد الرازق]

ا_اعرب الكلمات الاتية:
الحياة / فاعل مرفوع بالضمة
الطبيعية / نعت مجرور بالكسرة
مرات / تمييز مجرور بالكسرة
عناصر / مضاف إليه مجرور بالكسرة
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_ممنوعا من الصرف / الصحراء
مجرورا بالفتحة فى جملة/ مررت على صحراء فى مصر .
_مبتدا حذف خبره ،/ الصراع
وقدر المحذوف./ موجود
_مفعولا مطلقا./ أيضا
مفعولا معه/ والصحراء
_مصدرا خماسيا/ اختلال - التوازن
ما الكافة.طالما
_فعلا معربا / نعيش
واخر مبنيا.كدنا
_خبرا لناسخ ،يحكم عالم البشر وبين نوعه.جملة
_مستثنى / الخامل، واعربه.مفعول به واسم مجرور
_كم ،كم مرات
و نوعها./ خبرية
ج_ (الاخرى / الاخريات _ الصحراء / الصحراوات )
د_اكشف فى معجمك عن (الكائنات). ك-ى - ن

[asmaa16]

لوانتا عاوز اسئلة واجابتها عن درس قضية السكان ممكن تجيب كتاب كشكول الاول في مادة العربي او ممكن تغشي على موقع الاضواء وانا عارف دا درس رخخخخخخخخخخخخخخم

[فيجا]

قراءة للصف الثالث الثانوى

قضية السكان

د/ محسن توفيق
التلخيص :
ô معدل النمو السكاني :
إن أي دولة تستطيع أن تغير في معدل نمو سكانها في واحد أو أكثر من المتغيرات السكانية وهى : المواليد، الوفيات، الهجرة، ومعظم دول العالم المتقدم تمتلك الآن معدلات منخفضة نسبياً لكل من المواليد والوفيات، بينما تمتلك دول العالم النامي معدلات مرتفعة للمواليد ومنخفضة للوفيات.
ô التحكم في معدلات النمو :
تقوم بعض الدول بالتحكم في معدلات نمو سكانها عن طريق الهجرة منها لتخفيف الضغوط السكانية مثل الدول النامية، أو الهجرة إليها لتعزيز قواها البشرية، مثل : الولايات المتحدة، وكندا، وأستراليا.
ô طرق تقليل معدلات المواليد :
هناك طريقتان لتقليل معدلات المواليد في التنمية الاقتصادية، وتنظيم الأسرة "تخطيط الأسرة" والدلائل تشير إلى أنه يمكن الحصول على أفضل النتائج بتطبيق الطريقتين في وقت واحد.
ô التحول السكاني :
وهو تتبع معدلات الهبوط في المواليد، التي تبعت الهبوط في معدلات الوفيات - في المجتمعات المتحولة إلى الصناعة - مما أدى إلى هبوط النمو السكاني في نهاية الأمر.
ô مراحل التحول السكاني من النمو إلى الهبوط :
(1) مرحلة ما قبل التصنيع : وتتسم بالنسب العالية لمعدلات المواليد، والوفيات .
(2) مرحلة التحول : وتبدأ عادة بعد وقت قصير من بدء مرحلة التصنيع، ومعدلات الوفيات تهبط بصورة ملحوظة، بينما تظل معدلات المواليد عالية؛ نتيجة لتحسن الظروف المعيشية.
(3) مرحلة التصنيع : تنخفض المعدلات الخام للمواليد إلى أن تقترب من المعدلات الخام للوفيات؛ وذلك نتيجة للتحولات الاجتماعية كنزوح الرجال إلى الحضر، وحصولهم على العمل.
(4) مرحلة ما بعد التصنيع : وتحدث بعد استقرار مفاهيم المجتمع تجاه الإنجاب إلى ما يقرب من السلبية، حيث تستمر معدلات المواليد في الهبوط إلى أن تصل إلى قيم مساوية لمعدلات الوفيات.
ô قلق ألمانيا :
إن سكان الدول النامية المتخمة بالسكان ينظرون بعين الدهشة الممزوجة بالغبطة، أو الحسد لهذا المجتمع الذي يتزايد فيه دخل الفرد مع تناقص عدد السكان. ولعلهم لا يعرفون مدى القلق الذي يساور ألمانيا، فهم وإن تخلوا عن الخوف من انقراض الجنس الألماني فإنهم لا يستطيعون التخلي عن الحقيقة القائلة بأنه قد لا يكون هناك عدد كاف من العمال للاحتفاظ بالنمو السكاني.
ô نظرة خاطئة :
يرى بعض المتفائلين بأن الدول الأقل تقدماً ستمر بطور التحول السكاني وتصبح دولاً أكثر تقدماً، ذات معدلات منخفضة للنمو السكاني، دون بذل مجهود، وليس هناك ما يؤيد هذا الرأي علمياً أو عملياً، إلا إذا كان المقصود بالانخفاض نتيجة المجاعات والأوبئة.
ô عدم الانسياق وراء الآمال :
ينبغي توخى الحذر بالفعل، فالمعروف أن متوسط النمو الاقتصادي لكثير من الدول النامية لا يتعدى المعدلات العالية الحالية للنمو السكاني، ويخشى من أن كثيراً من تلك الدول يمكن أن تظل "محشورة" في مرحلة التحول السكاني، ولا تستطيع الإفلات منها إلى المرحلة التالية.
ô برامج تنظيم الأسرة :
تؤدى إلى هبوط أسرع في معدلات المواليد بتكاليف أقل من النمو الاقتصادي وحده، وهذه البرامج هي الخيار الأخير المتاح للدول النامية، التي لا تستطيع استخدام مواردها الطبيعية والبشرية في النمو الاقتصادي.
ô دائرة مفرغة :
تدور فيها الدول النامية، فكل مولود هو فم جائع، ومقعد في مدرسة، وسرير في مستشفى، وهو عقل ينتج، ويد تعمل، وهو يحتاج كي ينتج أن تتاح له فرص التعليم، والرعاية، والعمل، وهذه تحتاج إلى تكاليف غير متوافرة في الدول النامية، ومن جديد تبدأ المشكلة.
ô الخيار الصعب :
وهو التنمية الاقتصادية التي تبدو صعبة التحقيق، أمام شعوب يترنح اقتصادها تحت أعباء الديون وخدمتها، وأمام المنافسة العالمية الشرسة ومعظمها لا يستطيع حتى أن يقف على قدميه؛ ليستخدم ما لديه من موارد طبيعية، أو بشرية، ولا يبقى أمامها سوى طريق تنظيم الأسرة؛ فهو أقلها مشقة مادية، وأكثر مشقة، نفسية، واجتماعية.
اللغويات :
ô العالم النامي : الدول الفقيرة التي بدأت تأخذ في النمو - تعزيز : تقوية - الهجرة المقننة : الهجرة المنظمة - الخصوبة : القدرة على الإنجاب × العقم - تتسم : تتصف - ضئيلا : ضعيفا - تسارع : سرعة وتعجيل - المتخمة : المزدحمة المكتظة - الممزوجة : المختلطة - يساور : يصارع – الانقراض : الانتهاء والفناء × البقاء- ينبغي توخى الحذر : يجب تحرى الحذر - شرسة : قوية سيئة - المتاح : المهيّأ ، الموجود - تباينت : اختلفت وتناقضت × اتفقت- بضراوة : بقسوة وشدة - عزيزة المنال : صعبة الحصول - يترنح : يتمايل والمراد يضعف - سيعبره : سيمر به ويسير فيه - خلال : طريق ج أخلة - تدور في دائرة مفرغة : أي لا يعرف بدايتها ولا نهايتها .

س & جـ

س1 : كيف تستطيع الدولة التحكم في معدل النمو السكاني لها ؟
جـ : تستطيع أي دولة التحكم في معدل نمو سكانها بتشجيع التغيير في واحد أو أكثر من المتغيرات السكانية الأساسية وهى :
1- معدلات المواليد 2- معدلات الوفيات 3- الهجرة منها أو إليها .
س2 : هناك اختلاف واضح بين دول العالم المتقدم ودول العالم النامي في معدل النمو السكاني وضح ذلك .
جـ : في دول العالم المتقدم معدلات نمو السكان تكاد تكون متساوية من حيث المواليد والوفيات أي منخفضة نسبياً .
- أما في دول العالم النامي فمعدلات المواليد مرتفعة ومعدلات الوفيات منخفضة
س 3: تقوم بعض دول العالم بالتحكم في معدلات نمو سكانها وضح ذلك .
جـ : وذلك عن طريق :
1- الهجرة منها لتخفيف الضغوط السكانية .
2- الهجرة إليها لتعزيز قواها البشرية مثل أمريكا وكندا.
س4 : كم طريقة تتبع لتقليل معدلات المواليد ؟ وكيف يمكن الحصول على أفضل النتائج ؟
جـ : هناك طريقتان لتقليل معدلات المواليد وهما :
1- التنمية الاقتصادية 2- تخطيط الأسرة (تنظيم الأسرة) .
- وللحصول على أفضل النتائج يجب أن نطبق الطريقتين معاً
س5 : ما الفكرة الأساسية في نموذج التحول السكاني ؟
جـ : الفكرة الأساسية في نموذج التحول السكاني هي : تتبع معدلات الهبوط في المواليد والهبوط في معدلات الوفيات في المجتمعات المتحولة إلى الصناعة ـ مما أدى إلى هبوط النمو السكاني في نهاية الأمر ـ وهذا التحول السكاني من النمو إلى الهبوط يحدث على أربع مراحل مختلفة .
س6 : ما المراحل التي يمر بها التحول السكاني من النمو إلى الهبوط ؟
جـ : 1 – مرحلة ما قبل التصنيع :
وتتسم بالنسب العالية لمعدلات المواليد ويكون نمو السكان فيها ضئيلا.
2- مرحلة التحول : وتبدأ عادة بعد وقت قصير من بدء مرحلة التصنيع ـ وفيها تهبط معدلات الوفيات بصورة ملحوظة بينما تظل معدلات المواليد عالية وهذا يعنى تسارع (زيادة)النمو السكاني واستمراره بمعدلات عالية تتراوح بين 2.5 – 3 %
3- مرحلة التصنيع : وتكون فيها تحولات اجتماعية نتيجة لانتقال الأزواج إلى الحضر أو المدن وحصولهم على قدر من التعليم ويتبع هذا انخفاض معدلات المواليد التي تقترب من معدلات الوفيات . وهذا يعنى استمرار النمو السكاني بمعدلات بطيئة ( كالولايات المتحدة ـ اليابان ـ الروس ـ كندا ـ استراليا ) .
4- مرحلة ما بعد التصنيع : تحدث بعد استقرار مفاهيم المجتمع تجاه الإنجاب إلى ما يقرب من السلبية بحيث تستمر معدلات المواليد في الهبوط إلى أن تصل إلى قيم مساوية لمعدلات الوفيات وبهذا تصل إلى نقطة النمو الصغرى وتستمر معدلات المواليد في الهبوط بحيث أن العدد السكاني يبدأ في الهبوط ببطء وحتى عام 1987 ـ فإن 14 دولة كانت وصلت إلى نقطة النمو الصفري وهى (النمسا ـ بلجيكا ـ بلغاريا ـ الدانمرك ـ ألمانيا الشرقية ـ اليونان ـ المجر ـ إيطاليا ـ لوكسمبورج ـ النرويج ـ السويد ـ سويسرا ـ إنجلترا ـ ألمانيا الغربية ) وبعضها بدأ يتناقص عدد سكانها بالفعل .
س7 : رغم زيادة دخل الفرد في ألمانيا إلا أن القلق يساورها (يصارعها) فلماذا ؟
جـ : لأنهم يعلمون أنهم مهددون بالانقراض على المدى الطويل كما أنه قد لا يكون هناك عدد كاف من العمال للاحتفاظ بالنمو الاقتصادي الحالي فإذا لم تسمع بالهجرة إليها بأعداد كبيرة فإن عدد سكانها سيصل إلى ما يقرب من نصف العدد الحالي خلال أقل من نصف قرن .
س8 : كم سيبلغ تناقص عدد السكان في ألمانيا بعد نصف قرن ؟ وما أسباب ذلك ؟
جـ : سيبلغ النصف ـ لقلة عدد المواليد .
س9 : لماذا تنظر الدول النامية إلى ألمانيا بعين الدهشة الممزوجة بالغبطة أو الحسد ؟
جـ : بسبب ارتفاع دخل الفرد فيها ولمحافظتها على عدم زيادة السكان وهو عكس الحال في الدول النامية .
س10 : ما الفرق بين الغبطة والحسد ؟
جـ : الغبطة : أن يتمنى المرء مثل ما للغير من نعمة دون أن يتمنى زوالها عنه .
- الحسد : تمنى مثل ما عند الغير من نعمة مع زوالها عنه .
س11 : أين تقف الدول النامية الآن ؟ وبم تتميز هذه المرحلة ؟ وماذا ينجم عنها ؟
جـ : تقف الدول النامية اليوم في مرحلة التحول في منتصف الطريق قبل مرحلة التصنيع .
- وتتميز بهبوط متزايد في معدلات الوفيات فيها بينما تهبط معدلات المواليد ببطء .
- وينتج عن هذا معدلات للنمو السكاني يمكن وصفها بأنها متوسطة الارتفاع أو مرتفعة
س12:ماذا يعتقد المتفائلون في شأن الدول الأقل تقدما ؟ وما رأى الكاتب في تفاؤلهم ؟
جـ : يعتقد المتفائلون أن الدول الأقل تقدما الحالية ستمر بطور(مرحلة) التحول السكاني وتصبح دولا أكثر تقدما ذات معدلات منخفضة للنمو السكاني وذلك في خلال العقود القليلة القادمة دون بذل المزيد من الجهود في مجال تنظيم الأسرة .
- ويرى الكاتب أن هذا الاعتقاد لا يعتمد على حقيقة علمية فلابد من بذل المزيد من الجهود في مجال تنظيم الأسرة والتنمية الاقتصادية وإلا
لن يتحقق ما يعتقدون .
س13 : ما الذي يتوقعه خبراء الطاقة ؟
جـ : يتوقعون أن المصادر الرخيصة للطاقة ستتناقص خلال السنين القادمة وسترتفع معظم أسعار مصادر الطاقة الأخرى بما يفوق قدرات الدول الفقيرة .
س14 : ما دور البرامج الجيدة لتنظيم الأسرة ؟ ولماذا هي الخيار الأخير أمام الدول النامية ؟
جـ : تؤدي دوراً كبيراً في تخفيض النمو السكاني من خلال تنظيم الإنجاب واستعمال الوسائل اللازمة ، وتعد هي الخيار الأخير أمام الدول النامية نظرا للديون الباهظة عليها ، والمنافسة الشديدة بينها وبين الدول المتقدمة ، وتناقص مصادر الوقود الحضري ، وارتفاع معظم أسعار الطاقة الأخرى بما يفوق قدرات هذه الدول
س15 : كم تبلغ تكاليف توصيل خدمات تنظيم الأسرة ، وماذا ينفق منها الآن ؟ وهل يضمن استمراره ؟
جـ : تقدر تكاليف توصيل خدمات تنظيم الأسرة إلى جميع الدول النامية ثمانية بلايين دولار سنويا ينفق منها الآن بليون دولار فقط ـ وحتى هذا المبلغ لا يمكن ضمان استمراره حيث إنه يتناقص نتيجة للانخفاض الحاد في تمويل الوكالات الدولية التي تمول برامج تنظيم الأسرة بواسطة الولايات المتحدة ومنذ عام 1985
س16 : كم طريقا أمام الدول النامية لمواجهة مشكلة تزايد السكان ؟ وضح .
جـ : أمام الدول النامية لمواجهة تزايد السكان طريقان :
(1) تحديد أعداد المواليد ووصولها إلى الاستقرار ولكن ذلك سيكون طريقا للعذاب والشقاء بالموت جوعا أو مرضا .
(2) التنمية الاقتصادية التي تبدو هي الأخرى عزيزة المنال(صعبة) أمام شعوب مدينة ولم يبق إلا طريق واحد مأمون هو : (3) تنظيم الأسرة .
س17 : ما وسائل مواجهة مشكلة تزايد السكان كما فهمت من الموضوع ؟
جـ : الطريقة المناسبة هي تنظيم الأسرة والتنمية الاقتصادية .
س18 : تنفذ مصر مشروعات عملاقة لمواجهة تزايد السكان وتزاحم وادي النيل . اشرح ذلك
جـ : تنفذ مصر مشروع تنظيم الأسرة ـ والتنمية الاقتصادية بغزو الصحراء وإنشاء المجتمعات العمرانية الجديدة وإقامة المصانع والمشروعات الصغيرة للشباب وتقديم القروض للخريجين وغير ذلك .

وإذا أردت بقية موضوعات القراءة فهى على هذا الموقع
http://adelhegy.freetzi,com

[فيجا]

http://adelhegy.freetzi.com