ارجو من المدرسين الدخول

[fofa_usa2000]

تدريب جامد جدا ارجو حلة:
(اف للروتين فى مصر ، فايقاع الحياة بطىء ، وابطا منه ايقاع الاجهزة الادارية التى تحيا والبطء القاتل ، فايان يحتك المواطن بها فسيكتشف انه فى مدخل مغارة سرية لا يعرف هل ينتهى به المطاف الى التنين فياكله ام يصل الى مخرج المغارة فينجو ، يروى قول عن حداد مماطل مدينيه انه دائم القول: السداد غدا ، وذات يوم حم الرجل فقابل ابنه الدائنين مقابلة رقيقة خداعا واجابهم بان السداد حين يذوب الاثنان: السندان والمطرقة ، فغضب الاب قائلا لابنه: ان الحديد سيذوب لكن غدا لن يذوب ابدا . هكذا قصة الروتين فى مصر).
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_اسم تفضيل ، وزنة.
_بدلا ، وبين نوعة.
_مفعولا لاجلة.
_اسم فعل ، وبين نوعه.
_مضارعا منصوبا ، وبين علامة نصبة.
_نائب فاعل.
_اسم فاعل ، واعرب معمولة.
_مفعولا معه.
_جواب شرط مقترن بالفاء ، مع بيان السبب.
_جملة فى محل جر مع بيان السبب.
ج_(يذوقون) اجعل هذا الفعل مجزوما مرة ومنصوب مرة فى جملتين.
د_فى اى مادة تكشف (المغارة)
ه_الا ان الحياة كفاح لذا عرف القاصى والذاتى ان العمل سبيل النجاح. لماذا كسرت همزة ان فى الجملة الاولى وفتحت فى الجملة الثانية؟

[fofa_usa2000]

تدريب بلاغة جامد ياتى فى الامتحانات:
قال الشاعر:
ابناء يعرب هذا اليوم يومكمو & هيا بنا نستعيد الماضــــى الانا
نبنى الحضارة بنيانا على اساس & ونزرع السلم فوق الارض بستانا
ونحفظ الشرق ان شر اريد به & ممن يظنون ان الشرق قد هانا
اني اظن ـــ وظني ليس يكذبني & ان الزمان الذي نرجوه واتانا
لا يعرف الضيم شعب كان عدته & وجيشه فى الورى علما وايمانا

(ا) الشعر الخالد ما امتزج فيه الفكر بالوجدان. وضح ذلك من خلال الابيات السابقة.
(ب) هات من الابيات:
_اسلوبا انشائيا ، وبين غرضه.
_صورة خيالية ، وبين سر جمالها.
_اسلوبا مؤكدا ، وبين وسيلة التوكيد.
(ج) تحققت الوحدة العضوية فى الابيات السابقة . وضح ذلك.

[محمدمصطفى مصطفى]

ا_اعرب الكلمات الاتية:
بطىء ------> خبر مرفوع
المواطن ------>فاعل مرفوع
مغارة ----->مضاف إليه مجرور
الدائنين -----> مفعول به منصوب بالياء
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_اسم تفضيل ، أبطأ وزنه أفعل.
_بدلا ، السندان والمطرقة وبين نوعه مطابق .
_مفعولا لاجلة.---->خداعا
_اسم فعل ----> أف ، وبين نوعه.----> اسم فعل مضارع
_مضارعا منصوبا ---> يذوب ، وبين علامة نصبه.----> الفتحة الظاهرة
_نائب فاعل.-----> قول
_اسم فاعل ،--->مماطل الفاعل ضمير مستتر واعرب معموله-->مدينيه->مفعول به لاسم الفاعل العامل
_مفعولا معه--->البطء
_جواب شرط مقترن بالفاء -->فسيكتشف، مع بيان السبب.->لأنه جملة فعلها مضارع مسبوق بالسين
_جملة فى محل جر--> يذوب الاثنان مع بيان السبب--> لأنها وقعت بعد الظرف حين
ج_(يذوقون) اجعل هذا الفعل مجزوما مرة ومنصوب مرة فى جملتين.
- الطهاة لم يذوقوا الطعام ------ الطهاة لن يذوقوا الطعام
د_فى اى مادة تكشف (المغارة)-- > غور
ه_ألا إن الحياة كفاح لذا عرف القاصى والذاتى أن العمل سبيل النجاح. لماذا كسرت همزة ان فى الجملة الاولى وفتحت فى الجملة الثانية؟
الأولى مكسور لأنها أتت بعد ألا والثانية مفتوحة لأنها وسط الكلام وتكون مع جملتها نصدرا مؤولا

والله - تعالى - أعلى وأعلم

[fofa_usa2000]

تدريب بلاغة جامد ياتى فى الامتحانات:
قال الشاعر:
ابناء يعرب هذا اليوم يومكمو & هيا بنا نستعيد الماضــــى الانا
نبنى الحضارة بنيانا على اساس & ونزرع السلم فوق الارض بستانا
ونحفظ الشرق ان شر اريد به & ممن يظنون ان الشرق قد هانا
اني اظن ـــ وظني ليس يكذبني & ان الزمان الذي نرجوه واتانا
لا يعرف الضيم شعب كان عدته & وجيشه فى الورى علما وايمانا

(ا) الشعر الخالد ما امتزج فيه الفكر بالوجدان. وضح ذلك من خلال الابيات السابقة.
(ب) هات من الابيات:
_اسلوبا انشائيا ، وبين غرضه.
_صورة خيالية ، وبين سر جمالها.
_اسلوبا مؤكدا ، وبين وسيلة التوكيد.
(ج) تحققت الوحدة العضوية فى الابيات السابقة . وضح ذلك.

[فيجا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fofa_usa2000

تدريب بلاغة جامد ياتى فى الامتحانات:
قال الشاعر:
ابناء يعرب هذا اليوم يومكمو & هيا بنا نستعيد الماضــــى الانا
نبنى الحضارة بنيانا على اساس & ونزرع السلم فوق الارض بستانا
ونحفظ الشرق ان شر اريد به & ممن يظنون ان الشرق قد هانا
اني اظن ـــ وظني ليس يكذبني & ان الزمان الذي نرجوه واتانا
لا يعرف الضيم شعب كان عدته & وجيشه فى الورى علما وايمانا

(ا) الشعر الخالد ما امتزج فيه الفكر بالوجدان. وضح ذلك من خلال الابيات السابقة.
(ب) هات من الابيات:
_اسلوبا انشائيا ، وبين غرضه.
_صورة خيالية ، وبين سر جمالها.
_اسلوبا مؤكدا ، وبين وسيلة التوكيد.
(ج) تحققت الوحدة العضوية فى الابيات السابقة . وضح ذلك.

(ا) الشعر الخالد ما امتزج فيه الفكر بالوجدان. وضح ذلك من خلال الابيات السابقة.

أ ـ إن التجربة الشعرية وجدانية عاطفية ، وليس معنى ذلك أن الشعر مجرد من الفكر وذلك لأن الشاعر يعرض أفكاره من خلال عاطفته وبقدر ما يتاح للشاعر من خصوبة الفكر ورقى المعنى وعظمة الموضوع يكون خلود شعره وعلى هذا فإن التجربة الشعرية نتاج امتزاج الوجدان والفكر معا والشعر الخالد مزيج من الفكر والعاطفة الصادقة وقد مزج الشاعر فى الأبيات بين فكره وعاطفته فقد سيطرت عليه عاطفة الحب للعرب هذا الحب الممتزج بالحرص على مستقبلهم وجاءت هذه العاطفة مرتبطة بفكره وقد ظهر لنا ذلك من خلال الترابط الفكرى الذى يتجلى فى : أن البيت الأول ( إجمال ) تفصيله فى الأبيات التالية فهو يدعو العرب إلى استعادة أمجاد الماضى ثم يشرح ذلك ويبين أنه يجب علينا أن نبنى الحضارة على أسس راسخة ، وننشر السلام ، ونحفظ الشرق من كل شر ثم يؤكد أن الوقت مناسب طالما أن عدتنا العلم واالإيمان 0


_اسلوبا انشائيا ، وبين غرضه.
" أبناء يعرب " نداء للتنبيه والدلالة على قرب أبناء العرب من قلبه 0
" هيا " نداء للتنبيه والحث

_صورة خيالية ، وبين سر جمالها.
" نبنى الحضارة " استعارة مكنية فقد تصور الحضارة بناء وحذف المشبه به وجاء بصفة من صفاته وقيمتها التجسيم وتوحى بالثبات والدوام 0
_اسلوبا مؤكدا ، وبين وسيلة التوكيد.
" إنى أظن ـ وظنى ليس يكذبنى أن الزمان
وسيلته : إن و " الجملة الاعتراضية " و " أن "

(ج) تحققت الوحدة العضوية فى الابيات السابقة . وضح ذلك
فى الأبيات وحدة عضوية تتمثل فى وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسى ، فالأبيات تدور حول موضوع واحد هو الحث على حماية الحضارة من العدوان ، أما وحدة الجو النفسى فتظهر فى الملاءمة بين الموقف الشعرى والإيحاء النفسى للألفاظ والصور والموسيقا 0

" أخوكم / عادل حجى " مدرس أول اللغة العربية " بمدرسة الاجتهاد الثانوية بنات
http://www.adelhegy.freetzi.com

[فيجا]

الشعر الخالد ما امتزج فيه الفكر بالوجدان. وضح ذلك من خلال الابيات السابقة.

أ ـ إن التجربة الشعرية وجدانية عاطفية ، وليس معنى ذلك أن الشعر مجرد من الفكر وذلك لأن الشاعر يعرض أفكاره من خلال عاطفته وبقدر ما يتاح للشاعر من خصوبة الفكر ورقى المعنى وعظمة الموضوع يكون خلود شعره وعلى هذا فإن التجربة الشعرية نتاج امتزاج الوجدان والفكر معا والشعر الخالد مزيج من الفكر والعاطفة الصادقة وقد مزج الشاعر فى الأبيات بين فكره وعاطفته فقد سيطرت عليه عاطفة الحب للعرب هذا الحب الممتزج بالحرص على مستقبلهم وجاءت هذه العاطفة مرتبطة بفكره وقد ظهر لنا ذلك من خلال الترابط الفكرى الذى يتجلى فى : أن البيت الأول ( إجمال ) تفصيله فى الأبيات التالية فهو يدعو العرب إلى استعادة أمجاد الماضى ثم يشرح ذلك ويبين أنه يجب علينا أن نبنى الحضارة على أسس راسخة ، وننشر السلام ، ونحفظ الشرق من كل شر ثم يؤكد أن الوقت مناسب طالما أن عدتنا العلم واالإيمان 0


_اسلوبا انشائيا ، وبين غرضه.
" أبناء يعرب " نداء للتنبيه والدلالة على قرب أبناء العرب من قلبه 0
" هيا " نداء للتنبيه والحث

_صورة خيالية ، وبين سر جمالها.
" نبنى الحضارة " استعارة مكنية فقد تصور الحضارة بناء وحذف المشبه به وجاء بصفة من صفاته وقيمتها التجسيم وتوحى بالثبات والدوام 0
_اسلوبا مؤكدا ، وبين وسيلة التوكيد.
" إنى أظن ـ وظنى ليس يكذبنى أن الزمان
وسيلته : إن و " الجملة الاعتراضية " و " أن "

(ج) تحققت الوحدة العضوية فى الابيات السابقة . وضح ذلك
فى الأبيات وحدة عضوية تتمثل فى وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسى ، فالأبيات تدور حول موضوع واحد هو الحث على حماية الحضارة من العدوان ، أما وحدة الجو النفسى فتظهر فى الملاءمة بين الموقف الشعرى والإيحاء النفسى للألفاظ والصور والموسيقا 0

" أخوكم / عادل حجى " مدرس أول اللغة العربية " بمدرسة الاجتهاد الثانوية بنات
http://www.adelhegy.freetzi.com

[fofa_usa2000]

تدريب جامد جامد جدا ارجو حلة:
نحن شعب معرق فى مجده & والى المجد مددنا النسبا
لا لشرك ننتمي في ملة & او لالحاد وصلنا سببا
المبادى قد عرفنا وجهها & شرعة مذخورة لن تنضبا
حصنتنا ضد زيف باطل & وشعارات تردت كذبا

(ا)بم يفخر الشاعر؟ وما القيمة الفنية لافكار هذا الفخر؟
(ب)عين ما تراه فى البيت الاول من جمال فى الصياغة اللفظية؟
(ج) ما قيمة قوله(لن تنضبا) بعد قوله (مذخورة) ؟

[فيجا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fofa_usa2000

تدريب جامد جامد جدا ارجو حلة:
نحن شعب معرق فى مجده & والى المجد مددنا النسبا
لا لشرك ننتمي في ملة & او لالحاد وصلنا سببا
المبادى قد عرفنا وجهها & شرعة مذخورة لن تنضبا
حصنتنا ضد زيف باطل & وشعارات تردت كذبا

(ا)بم يفخر الشاعر؟ وما القيمة الفنية لافكار هذا الفخر؟
(ب)عين ما تراه فى البيت الاول من جمال فى الصياغة اللفظية؟
(ج) ما قيمة قوله(لن تنضبا) بعد قوله (مذخورة) ؟

أ ـ يفخر الشاعر فى الأبيات :
ـــ بعراقة مجد العرب ، وبانتسابه وقومه إلى هذا المجد العريق 0
ــ بالتوحيد ، وعدم الإشراك بالله ، وعدم الإلحاد 0
ــ بمبادىء الدين والعروبة ، وهى شريعة لاينضب معينها الصافى 0
ــ هذه المبادىء كانت حصنا لهم من كل زيف باطل وشعارات جديدة كاذبة 0
وهذه الألإكار التى اشتملت عليها الأبيات تستمد قوتها من المشاعر الدينية التى حركتها ، وقوة الانتماء العربى وما يتصل به من كراهة الإلحاد والشرك والاعتزاو بمبادىء الدين التى تعصم من الزيف ، والتيارات الهدامة ، وقد امتزج فكر الشاعر بوجدانه معا 0
ب ـ أختار الشاعر ألفاظه اختيارا دقيقا ليعبر عن فكرته دون تعقيد أو غرابة فقد استخدم الألفاظ الواضحة الدلالة ويبدو جمال الصياغة اللفظية فى البيت الأول فى تعبير الشاعر بلفظ " نحن " وما يحمله الضمير من فخر وتفرد
ولفظة " معرق " التى توحى بأن المجد ليس طارئا جديدا ولكنه قديم أصيل ولم ينقطع هذا المجد وإنما ظل ممتدا إلى الحاضر ــــ وفى الكلام تقديم فى قوله " إلى المجد مددنا " وهو يؤكد صلتهم بمجدهم التليد ـــ ولفظة النسب توحى بعمق الصلة والقرابة 0
جـ ـ قيمة قوله " لن تنضبا " بعد قوله " مذخورة " تفيد وفرة هذه المبادىء ودوامها ، ووفاءها بحاجتنا فى كل عصر من العصور ــ فهى تدل على أن هذا الامتلاء ليس معرضا للنفاذ ، لأنه امتلاء يمده مصدر سخى دائم التجدد 0


عادل حجى مدرس أول اللغة العربية بمدرسة الاجتهاد الثانوية بنات
http://www.adelhegy.freetzi.com

[fofa_usa2000]

تدريب نحو ممتاز جدا ارجو حلة:
(ليلة الاسراء والمعراج فرضت الصلاة على المسلمين دائما ، والنبى محمد يقف فى الحضرة الالهية عند سدرة المنتهى ، ولا سبيل للعروج الى الله الا بالصلاة بلا جدال ، وكما منح الله نبيه تشريفا ، فلقد شرف اتباعه تشريفا تمثل فى الصلاة وهى نعمة لهم ، فما كان الله ليرد عبده خائبا ، فلعمرك لتكشفن الصلاة خبيئة العبد ، فنعم عبدا المخلص فى نيته لله . يا عباد الله اتقوه يفتح عليكم ابواب رزقه اختبارا لصدق لايمانكم فهو وحده المسئول عفوه ، المجيب سؤال عباده ، القادر على ردهم مجبورين . فهيهات ينفع الكافر كفره).
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_هات من الفقرة السابقة:
_اسم لا النافية للجنس ، واعربه
_اسم مكان ، واذكر نوعه
_حالا جملة
_اسم فاعل ، واعرب معموله
_منادى وبين حكمه الاعرابى
_مضارعا منصوبا
_مبتدا حذف خبرة ، وقدر المحذوف
_اسم مفعول ، واعرب معمولة
ج_السىء السمعة لاكت الالسنة مسلكه .اختراسم مفعول - اسم مكان _ مصدر ميمى _ اسم مرة)
د_بين حكم تانيث الفعل فيما ياتى ، ذاكرا السبب:
_اجتزت المحنة بالصبر.............................
_السيارة بيعت لمن يستحقها..............................
_حضرت قرينة الرئيس الحفلة.....................
و_اجعل (مدائح) مجرورة بالفتحة فى جملة مفيدة؟
ز_فى اى مادة تكشف عن (المنتهى)؟

[fofa_usa2000]

تدريب نحو ممتاز جدا ارجو حلة:
(ليلة الاسراء والمعراج فرضت الصلاة على المسلمين دائما ، والنبى محمد يقف فى الحضرة الالهية عند سدرة المنتهى ، ولا سبيل للعروج الى الله الا بالصلاة بلا جدال ، وكما منح الله نبيه تشريفا ، فلقد شرف اتباعه تشريفا تمثل فى الصلاة وهى نعمة لهم ، فما كان الله ليرد عبده خائبا ، فلعمرك لتكشفن الصلاة خبيئة العبد ، فنعم عبدا المخلص فى نيته لله . يا عباد الله اتقوه يفتح عليكم ابواب رزقه اختبارا لصدق لايمانكم فهو وحده المسئول عفوه ، المجيب سؤال عباده ، القادر على ردهم مجبورين . فهيهات ينفع الكافر كفره).
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_هات من الفقرة السابقة:
_اسم لا النافية للجنس ، واعربه
_اسم مكان ، واذكر نوعه
_حالا جملة
_اسم فاعل ، واعرب معموله
_منادى وبين حكمه الاعرابى
_مضارعا منصوبا
_مبتدا حذف خبرة ، وقدر المحذوف
_اسم مفعول ، واعرب معمولة
ج_السىء السمعة لاكت الالسنة مسلكه .اختراسم مفعول - اسم مكان _ مصدر ميمى _ اسم مرة)
د_بين حكم تانيث الفعل فيما ياتى ، ذاكرا السبب:
_اجتزت المحنة بالصبر.............................
_السيارة بيعت لمن يستحقها..............................
_حضرت قرينة الرئيس الحفلة.....................
و_اجعل (مدائح) مجرورة بالفتحة فى جملة مفيدة؟
ز_فى اى مادة تكشف عن (المنتهى)؟

[angel_girl]

الصلاة: مفعول به منصوب
محمد: بدل مرفوع بالضمة
جدال : ممكن تكون مبتدا علي اساس ان لا النافية لا تعمل فاسمها يبقي مبتدا
تشريفا :مفعول به تاني
تكشفن : فعل مضارع مبني علي الفتح لاتصاليه بنون التوكيد
وحده : اظن مبتدا تاني و المسئول خبر المبتدا الثاني والخبر والمبتدا ف محل رفع خبر للمبتدا الاول هو (والله اعلم)

اسم لا نافية : سبيل والمفروض تكون سبيلاُ لانها اسم لا النافية منصوب بالفتحة لانه شبيه بالمضاف
اسم مكان : المعراج ماعرفش يعني ايه نوعه ؟ وزنه ولا ايه ماعرفش
حال جملة :فى الحضرة الالهية او عند سدرة المنتهى انا مش فاهمة معني الجملة بس لو اتفهمت اقدر احدد مين فيهم حال
اسم فاعل : المجيب معموله سؤال : مفعول به منصوب
منادي : عباد مافهمش انا ف حكمه الاعرابي
مضارع منصوب : يفتح (اتقوه يفتح عليكم ابواب رزقه ) تقريبا كانت علينا السنة اللي فاتت بس مش متاكدة اوي انها صح
مبتدا حذف خبره : لعمرك قسم تقدير الخبر (مش عارفة )

اسم مفعول : المسئول ومعموله عفوه : نائب فاعل مرفوع

ج- السئ السمعة (لاكت) الالسنة مسلكه .... ارجو توضيح معني الجملة لان نوعه يتوقف اساسا علي المعني

اجتزت المحنة حكم التانيث : ممتنع لان الفاعل اصلا ضمير متصل
بيعت : واجب عشان الفاعل ضمير مستتر
حضرت : واجب عشان مؤنث حقيقي لا يفصل بينه وبين فعله فاصل

مدابح بقي ( صح ) : سمعت عن مدابح كثيرة

ن - ه -ي

ارجو توضيح الاخطاء ومناقشتي ف الاجابات
شكرا

[fofa_usa2000]

تدريب نحو ارجو حله فى اسرع وقت ممكن:
(ما اروع ان يستثمر الشباب طاقته كلها فيما يسعد حياته بقراءة نافع اثرها فبئس شابا من يقتل وقت فراغه لهوا فسيكون متلافا انضر سنى عمره فمرحلة الشباب ربيع عمر الانسان . فالعاقل يستغلها ولا يفرط فى لحظة منها فيندم بعد فوات الاوان . فالشباب الشباب فهو استثمارك المرجو لغدك)
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من العبارة:
_جملة تقع خبرا
_ممنوعا من الصرف ، وبين سبب المنع
_اسم فاعل عاملا ، واخر غير عامل
_مضارعا مرفوعا ، واخر منصوبا
_ملحقا بجمع المذكر السالم ، واعربه
_اسلوب اغراء ، واعرب المغرى منة
_توكيدا ، واعربة
_مصدر مؤولا ، وحوله الى صريح
_صيغة مبالغة ، واعرب معمولها
ج_انت الاسمى منزلة والقاضى بالحق. اجعل المبتدا للمثنى بنوعيه وغير ما يلزم.
د_(يسعى ويكافح فى شبابه _ يلقى نجاحا باهرا) اربط بين الجملتين باداة شرط جازمة.
ه_اصبت هدفى اصابة مباشرة _ اصبت المرمى اصابة واحدة. ما الفرق بين (اصابة) فى الجملتين؟
و_اعجبتنى جلسة طلابى اثناء الدرس .تخير الصحيح (مصدر صريح _ اسم مرة _ اسم هيئة ).

[angel_girl]

يا ريت يا جماعة حد يجاوب القطعة الدي لان فيها فنيات حلوة وانا حقيقي عايزة اعرف الاجابات الصح

هي يمكن فيها حاجات مستحيل تيجي ف الامتحان لكنها مفيدة للمهتمين بالنحو

فين نوابغ النحو ؟؟؟؟؟؟؟؟

[مهاعبدالرحيم]

يامستر منفضلك انا مش عارفه احمل مسلسل الايام من فضلك انا عايزه احمله وشكرررررررررررررررررررررررر

[مهاعبدالرحيم]

اسفه يا مستر