كَلِم أَهْل الذِّكْر

"الذِّكر هو باب الله الأعظم المَفتُوح بينه وبين عَبده ما لم يُغلِقه العبد بغَفْلَتِه".

الأريب ابن قيم
(الوابل الصيب/ له)

"المُتَّبِع للسُّنَّة كالقابِض على الجَمر، وهو اليوم عندي أفضل مِن ضَرب السَّيف في سبيل الله عزّ وجلّ".

الإمام الأديب العلامة أبو عبيد
(الإيمان/ القاسم بن سلام)

"ما أحببتَ أن يكون معك في الآخرة فقدِّمه اليوم، وما كَرِهتَ أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم".

الإمام سَلَمة بن دينار
(سير النبلاء/ الذهبي)

"إنْ استطعــتَ ألّا يسبقك إلى اللهِ أحدٌ فافعل".

الزاهد العابد وهيب بن الورد
(الحلية/ أبو نعيم الأصبهاني)

"العاقِلُ الذَّكيّ؛ مَن لا يُدقِّقُ في كُلِّ صغيرةٍ وكبيرةٍ مَع أهلهِ وأحبابهِ وأصحابهِ وجيرانه".

واعظ الزمان أبو الفرج
(تهذيب الكمال/ المزي)

"يَنبغِي للوَلد أن يُصارِح أَبَاه برغبته في الزَّواج، ويَنبغِي للأبِّ أن يُقدِّر ذلك بِأن يُعِين ابنَه عليه".

ناصر السُّنَّة الشَّافِعي الأعظم
(المغني/ ابن قدامة/ 8/ 172)

"الدُّنيا وُضِعَت للبَلاء؛ فينبغي للعاقِل أن يُوَطِّنَ نفسَه على الصَّبر".

العلامة ابن الجوزي
(صيد الخاطر/ له)

"مَن أَسخَط النَّاس برِضَا الله كَفَاه النَّاس، ومَن أَرضَى النَّاس بسَخَط الله وكِلَه اللهُ إلى النَّاس".

أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
(الزهد/ أحمد)

"مَن شغل قلبه ولسانه بِالذِّكْر، قذف اللهُ في قلبه الإشتياق إليه".

العابد ذو النون المصري
(مجموع رسائل ابن رجب)

‏"إنما العلم مواهب يؤتيه اللهُ مَن أحب مِن خَلْقِه، وليس يناله أحد بالحَسَب، ولو كان لِعِلَّة الحَسَب لكان أولى الناس به أهلُ بيتِ النبي صلى اللهُ عليه وسلم".

إمام أهل السُّنَّة أحمد بن حنبل
(طبقات الحنابلة/ ابن أبي يعلى)

"مِن علامة الشَّقاوة نِسيان عُيوب النَّفس، والتَّفرغ لعيوب النَّاس".

ابن قيم الجوزية
(مفتاح دار السعادة/ له)

​

"كلُّ عبادةٍ في القرآن فهو التّوحيد".

​

الحَبْر ابن عباس
(تفسير القرطبي)

"يا أيها المُعرِضون عن طلب العلم! ما هو عُذركم عند الله، وأنتم في العافية تتمتعون، وماذا يمنعكم منه وأنتم في أرزاق ربكم ترتعون، أترضون لأنفسكم أن تكونوا كالبهائم السائمة؟! أتختارون الهَوى على الهُدى والقلوب منكم ساهية هائمة؟! أتسلكون طرق الجهل وهي الطرق الواهية، وتَدَعُون سُبُل الهُدى وهي السُّبُل الواضحة النافعة؟! أترضى إذا قيل لك: مَن رَبُّكَ وما دينك ومَن نبيك لم تحِر الجواب؟! وإذا قيل: كيف تصلي وتتعبد أجبتَ بغير الصواب؟! وكيف تبيع وتشتري وتعامل وأنت لم تعرف الحلال من الحرام؟!

أمَا والله إنها حالةٌ لا يرضاها إلا أشباه الأنعام!!

فكونوا -رحمكم الله- متعلمين، فإن لم تفعلوا فاحضروا مجالس العلم مستمعين ومستفيدين،
واسألوا أهل العلم مسترشدين متبصرين، فإن لم تفعلوا وأعرضتم عن العلم بالكلية فقد هلكتم وكنتم من الخاسرين!!

أما علمتم: أنَّ الاشتغال بالعلم مِن أَجَّلِ العبادات، وأفضل الطاعات والقربات، ومُوجِبٌ لِرِضَى رَب الأرض والسماوات؟!

ومجلس علم تَجلِسُهُ خيرٌ لك مِن الدنيا وما فيها،
وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها ويساويها؟!

فاتقوا الله عباد الله، واشتغلوا بما خُلقتم له من معرفة الله وعبادته، وسَلُوا ربكم أن يُمدكم بتوفيقه ولطفه وإعانته.

( أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ ).

المفسر العلامة عبد الرحمن السعدي
(الفواكه الشهية في الخطب المنبرية/ له/ رقم: 66)

"إن سعادة النفس أن تحيا الحياة النافعة فتعبد الله، ومتى لم تحيَ هذه الحياة كانت ميتة، وكان مالها من الحياة الطبيعية موجباً لعذابها، فلا هي حية متنعمة بالحياة، ولا ميتة مستريحة من العذاب".

شيخ الإسلام
(مجموع الفتاوى/ له)

"مَن أراد التوبة فليترك مخالطة مَن كان يخالط -أيْ رفقاء السوء- وإلاَّ لم ينل ما يريد لأنهم يثبطونه عن التوبة".

الزاهد العابد إبراهيم بن أدهم
(شعب الإيمان/ البيهقي/ 679)