تجميع أسئلة كادر المعلمين لغة عربية مع إجاباتها

[الدكتورة سلوى]

لا....من الحياة وكن ...علي العمل
ا) تيأس-دءوبا
ب) تيئس - دؤوبا
ج)تيأس -دئوبا
د) تيئس -دئوبا

15- همزة في أوائل كلماتهاصحيحة
ا)اكتب – ابن – اشرحي – اختبار
ب)اعدادي – اجراءات – اجابة – ادهم
ج) اسم – اثنان - امتحان – اقرأ
د) ابنه – اثنتان – املئ – ابتدائي

16- المعلمون صانعو الحضارات ادخل (ما زال ) واختر الإجابة
ا ) مازال المعلمين صانعى الحضارات
ب) ما زال المعلمون صانعى الحضارات
ج) ما زالالمعلمون صانعو الحضارات
د) ما زال المعلمين صانعو الحضارات

17- الحريهأمنيه الشعوب
ا)تاء مربوطة – هاء
ب)هاء – هاء
ج) تاء مربوطة - تاءمربوطة
د) هاء - تاء مربوطة

39- اى مما يلى من صفاتصوت ال(ج(
ا)القلقلة
ب) الهمس
ج )اللين
د) التكرير
لا يعرف الجاهل بالخجل كما *** ليشعر السكـران إلا إنصحا
لا يعرف الصحيح قيمة لما*** كان من الصحة حتى يبتلى
لا يحمدالقوم الفتى إلا متى *** مات، فيعطى حقه تحت البلى
قائل الأبيات السابقةهو:
{أ}ناصف اليازجى.
{ب}أحمد شوقي
{ج}حافظ إبراهيم
{د}الإمامالشافعي

2- سئمت تكاليف الحياة ومن يعش** ثمانين عاما لا أبا لكيسأم
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب **تمته ومن تخطىء يعمرفيهرم
قائل البيتين السابقين هو:

{أ}النابغة الذبياني
{ب}عمرو بنكلثوم
{ج}زهير بن أبى سلمى
{د}لبيد بن ربيعة العامرى
3- عاش الشاعر " قيس بنالملوح" في العصر:

{أ} الجاهلي
{ب} الأموى **
{ج} العباسى
{د}صدرالإسلام

4- الشاعر " أبو الحسن محمد بن أبى احمد الحسين" لقب بالشريف الرضيلأنه :

{أ}كان عالما متبحرا في علوم اللغة والدين.
{ب}يتصل نسبه إلى الحسينبن على **
{ج} كان قانعا ومتواضعا
{د}كان كثير شديد الفقر

5- ينتسب العباسيونإلى :

{أ}العباس بن احمد
{ب}العباس بن قحطان
{ج} العباس بن عبد المطلب **{
د}عباس بن فرناس

6- ألف كتاب " ضحى الإسلام
:{أ}خالد محمد خالد
{ب}أحمد أمين **
{ج}طه حسين{
د} عباس محمود العقاد

7- كتاب " كليلة ودمنة" كتابألف باللغة
{أ}العربية
{ب}العبرية
{ج}الهندية **
{د}الفارسية

8- وحى الرسالة " كتاب مشهور ألفه " احمد حسن الزيات في :

{أ}جزء واحد
{ب}جزأين
{ج}ثلاثةأجزاء
{د}أربعة أجزاء**

9- أم الشهداء هي:

{أ}ليلى بنت مهلهل
{ب} نسيبة بنت حسن
{ج} جليلة بنت مرة
{د} نسيبة بنت كعب **

10- ألف ديوان " مجد الإسلام"
{أ}أحمد شوقي
{ب}محمود سامي البارودي
{ج} خليل مطران
{د}أحمد محرم**

11- يرجع العرب إلى الجنس السامي " نسبة إلى سام بن نوح" وينقسمون إلىأصلين تفرعت منهما القبائل العربية هما:

{أ}الساميون والموحدون {
ب}القحطانيون والقرشيون
{ج} القحطانيون والعدنانيون **
{د}العدنانيونوالبدويون

12- أمير شعراء العصر الجاهلي هو:

{أ} طرفة بن العبد
{ب} امرؤ القيس بن حجر **
{ج} عمرو بن كلثوم
{د} عنترة بن شداد

13- عرف بالملك الضليل.
{أ} طرفةبن العبد
{ب} امرؤ القيس بن حجر **
{ج} عمرو بن كلثوم
{د} عنترة بنشداد
14- كانت حرب " البسوس" بين قبيلتى:

{أ} تغلب وهوازن
{ب} بكر وعبس
{ج} مضر وهوازن
{د} بكر وتغلب**

15- كان يحكم بينالشعراء فى سوق عكاظ فى العصر الجاهلى.
{أ}النابغةالذبياني **
{ب} النابغة الجعدى
{ج}عمرو بن كلثوم
{د}امرؤ القيس
16- عدد سور القرآن الكريم :
{أ} 112{
ب}113{
ج} 114**{
د} 115

17- ترفع الأفعال الخمسة بـ
{أ}الواو
{ب}ثبوتالنون **
{ج}بالألف
{د}بحذف النون

18- اللطيم هو:
{أ}من فقد أباه
{ب}من فقدأمه **
{ج}من فقد أبويه
{د}من فقد أباه وجده

19- اليتيم في الحيوان من فقد {
أ}أباه
{ب}أمه **
{ج}أخوته
{د}كل أقاربه

20- القطيع هو:

{أ} من ليسله أقارب
{ب} من ماتت زوجته
{ج} من فقد أمه وأباه **
{د} من مات أولاده

21- أطول سور القرآن الكريم هي صورة:

{أ} الإخلاص
{ب}النساء
{ج}آلعمران
{د}البقرة**

22- صوت الأوز يسمى:
{أ}بطبطة **
{ب}رغاء
{ج}هندلة
{د}رغاء

23- صوت الفيل يسمى:
{أ}صأصأة **
{ب}نئيم {
ج}ثواج
{د}هزيم
24- زعيم مدرسة " أبوللو" هو:

{أ}محمدالمحجوب
{ب}إبراهيم المرشدى
{ج} على محمود طه
{د}أحمد زكى أبو شادى**

25- نالنجيب محفوظ جائزة نوبل عام:
{أ}1980
{ب}1985
{ج}1988**
{د}1990

26- أول مجموعةقصصية صدرت للكاتب " يوسف إدريس" هي:

{أ}أرخص ليالي **
{ب}أرخص سهرة
{ج}الرخيصوالغالي
{د}المشكلة السكانية

27- المسرحية التي توفى أحمد شوقي قبل نشرهاهي:

{أ}عنترة
{ب}مجنون ليلى
{ج}قمبيز
{د} الست هدى**

28- مسرحية " ميلاد بطل" التي ألفها "توفيق الحكيم " تتكون من:

{أ}فصل واحد**
{ب} فصلين
{ج} ثلاث فصول
{د}أربع فصول

29- حروف اللغة العربية عددها:
{أ}25
{ب}26
{ج}28 ** {
د}30حرفا
30- الاسم الواقع بعد"إذا" يعرب :
{أ}مبتدأ
{ب}خبر مقدم
{ج}مضاف إليه
{د}فاعل**
اختر (صواب) أو (خطأ) مما يلي:
1. يجوز تقديم المفعول علىالفاعل فِي حالة وجود قرينة فارقة بينهما. (صح)
2. قد تجتمعالإضافة والتنوين في بعض الأسماء وجوبًا. (خطأ)
3. يرىالكوفيون إعمالَ العامل الأول حال التنازع لسبقه وتقديمه. (صح)


4. إذا رُخِّمَ المنادى العَلَمُ فإنه يُبْنَى علىالضم الظاهر دائمًا. (خطأ)
5. قد تُسْتَعْمَل "يا" في أسلوبالندبة[1]. (صح)
6. يمكن أن يجتمع المفعول به مع المفعولالمطلق في الجملة الواحدة. (صح)
7. ينوب المصدر الميمي عنظرف المكان إذا لم يوجد غيرُه. (خطأ)
8. الاستثناء المفرَّغهو ما حُذِفَ فِيه الْمُستثنى منه حَالَةَ الْإِثْبَاتِ.
(خطأ)
9. إذا أضيفت النكرة إلى معرفة اكتسبت منهامطلق التخصيص. (خطأ)
10. اسم الفاعل يجري على حركات وسكناتفِعْلِه المضارع دون غيره من الأفعال. (صح)
11. إذا جاءتالصفة بعد النكرة فإنها تُخَصِّص، أما إذا جاءت بعد المعرفة فإنهاتُوَضِّح. (صح)
12. لا فرق بين الحرفين "الفاء،وثم" في دلالة معنى التعقيب في باب العطف. (خطأ)
13. منالأغراض التي يأتي لها التوكيد اللفظي الحث والتحضيض. (صح)
14. تصرف كلمة "عفان" إذا كانت مشتَقَّة من العِفَّة. (خطأ)
15. قد يُسْتَغْنَى عن التوكيد بـ "كِلاَ وَكِلْتَا" إذا كان المقام يقتضي ذلك. صح)
16. الأرجح في عاملنصب الاسم في قولنا: "سرت والجبلَ" أنه الفعلُ لا الواوُ. (صح)
17. عَطْف النَّسَق في الأصل يقتضي التَّغَايُر. (صح)
18. إذا قُطِعَ النعتُ عن منعوته وجب أن يتقدم عليه. (خطأ)
19. نوع البدل في قوله تعالى: ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَمَفَازًا * حَدَائِقَ
وَأَعْنَابًا﴾ بدل "كل من كل". (صح)
20. لا يُشتَرَط في المعطوف الواقعِ بعد "حتى" أن يكونجزءًا مما قبلها. (خطأ)
السؤال الثاني:- اختر الصحيح ممايأتي:
1- من أمثلة القرائن المعنوية التي تفرق بين الفاعلوالمفعول .......
- أرضعت الصغرىالكبرى.[2]
- ضرب موسى عيسى.
- أكرمهؤلاء أولئك.
- مَدَحَ ذاك هذا.
2- كل ما يأتي يجوز أن ينوب عن "الفاعل[3]" ما عدا .......
- المصدر.
- الحال.
- ظرفالزمان.
- ظرف المكان.
3- "زيدًامَرَرْتُ به" الفعل المقدر الناصب لكلمة "زيدًا" هو ........
- مررت.
- مشيت.
- سعيت.
- جاوزت.
6- حكم الإتيان بألف الندبة وهاء السكت في أسلوبالندبة[4] .......
- الجواز.
- الوجوب.
- الاستحسان.
- الخلاف،والمنعُ أَوْلَى.
7- الفعل الأصلي لكلمة "أيضًا" هو ........
- أَيِضَ.
- أَضَضَ.
- آيَضَ.
- آضَ.
8- ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ في الآية حرفجر مُقَدَّر هو ......
- في.
- عن.
- اللام.
- الباء.
9- مما يُسأل به عن التمييز ......
- كيف.
- كم.
- أين.
- هل.
10- ﴿وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا﴾ كلمة "بُيُوتًا" تعرب ......
- بدلاً منالجبال.
- تمييزًا للجبال.
- حالاًللجبال.
- مفعولاً ثانيًا.
11- تعتبر الأدوات الآتية من أدوات الاستثناء ما عَدَا ........
- ليسَ.
- حاشَا.
- خلاَ.
- كلاَّ.
12- قال النحاة عن ....... أنها: "تفيد التقليلكثيرًا وتفيد التكثير قليلاً".
- حَتَّى.
- خَلاَ.
- مُنْذُ.
- رُبَّ.

[1]الندبة نداء المتفجع عليه لفقده ، أو المتوجع منه ؛ لكونه محل ألم

[2]ترتيب الفاعل والفعل المفعول:
1- يجب تقديم الفاعل على المفعول في حالات ثلاثوما عداها فيجوز تقديم المفعول على الفاعل:
(أ)إذا خفي إعرابهما وكان هناك لبسيمنع تمييز الفاعل من المفعول *نحو:ضرب موسى عيسى*وأما اذا كان هناك قرينة لفظيه أومعنويه تُمَيز أحدهما من الاخر جاز تقديم أحدهما. والقرائن اللفظيه هي1) علامةالاعراب:أكرَمَ محمدًٌُ خالداً*(2)تاء التانيث:أكرمت هدى موسى (الفاعل هدى لوجودتاء التأنيث*وأما في:أكرمَ موسى هدى*فيتعين ان يكون موسى هو الفاعل لانهُالمتقدم).والقرائن المعنويه هي التي تعين من ناحية صحة المعنى عقلا الفاعل منالمفعول *نحو:أكل الكمثري عيسى * أرضعت الصغرى الكبرى(دل العقل لأن الفاعل هو عيسىوالكبرى).
(ب)اذا كان المفعول محصورا مثل "ما جازى المعلم إلاالكسول".
(ج)اذا كان الفاعل ضميراً متصلاً حفظنا الدرس أو مستتراً خالدٌ أكرَمَمحمداً.
2-يجب تأخير الفاعل وتقديم المفعول: عدد علي رضا في كتابه:"3حالات لوجوبتأخر الفاعل وتقديم المفعول وهي:
أ-اذا كان المفعول به ضميراً متصلاً والفاعلاسماً ظاهراً مثل شكرهُ المعلم
ب-اذا كان الفاعل محصوراً مثل ما قطف الثمرُ إلاموسى
ج-اذا اتصل بالفاعل ضمير يعود على المفعول مثل:أصلحَ الساعةَ صاحبها " ص207.
3-يجوز تاخير الفاعل على المفعول اذا لم يمنع ذلك مانع:أكرمَ خالداً بكرٌ* وأكرم بكرٌ خالداً.أكرمت موسى هدى*أكرم هدى موسى.
4- يجوز تقديم المفعول علىالفعل وفاعله لغرض بلاغي :خالداً أكرم محمدٌ

[3] قد ينوب عن الفاعل ثلاثة أشياء: الأول: الظرف. والثاني: المصدر. والثالث: الجار والمجرور.

[4] زيادة هاء السكت بعد ألف الندبة ، وذلك خاص بحالة الوقف نحو : واعمراه . وارأساه . ولا تثبت في الوصل إلا في ضرورة الشعر . كقوله
ألا يا عَمرُو عَمْراه وعَمْرُو بن الزُّبيراه ( [4]) .
فزاد الشاعر هاء السكت في حالة الوصل في قوله ( عمراه ) وذلك ضرورة