|
#1
|
||||
|
||||
![]()
كنا قد وضعنا الحديث الرابع وهذا هو الحديث الخامس
واحببت قبل أن أضع الأسئلة أن أضع هذه المعلومة التي اشار اليها الاستاذ أحمد في مذكرته ** في الحديث إعجاز علمي : ( النقطة المخاطب بها القسم العلمي ) *- لقد أثبت العلم الحديث أن منى الرجل يحتوى على نوعين من الكروموسومات ، وهما المذكر (y) والمؤنث (x) ، أما بويضة المرأة ، المعبر عنها بـ (منيها) في الحديث لمراعاة الزمان الذي قيل فيه، أقول : بويضة المرأة لا تحتوى إلا على الكرموسوم المؤنث (x) فقط .. *- يحدث جماع بين الزوجين ، فينزل الرجل المنى المشتمل على الملايين من الحيوانات المنوية التي تحمل الكروموسومات (x) و (y) ، ويبدأ السباق بينهما في رحلة الوصول إلى بويضة الأنثى التي لا تشتمل إلا على الكروموسوم (x) ، فإذا ما سبق الحيوان المنوى (y) ووصل للبويضة (x) اتحدا ليكون الجنين x + y = y x (ذكر) .. *- فإذا ما سبق الحيوان المنوي (x) ووصل للبويضة (x) اتحدا ليكون الجنين x + x = x x (أنثي) . *- وهذا هو المعبر عنه بقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أنس : ( فمن أيهما علا أو سبق يكون الشبه) . *- فالسباق لا يكون إلا من نقطة بداية واحدة يشترك فيها الجميع ، وهذا ما يحدث بالفعل كما سبق إيضاحه ... *- إذ فالمسئول عن نوع تحديد الجنين بعد قدر الله ماء الرجل ، وليس ماء المرأة ، لأن ماء الرجل يشتمل على نوعين من الكرموسومات، أما البويضة (ماء المرأة) فلا تشتمل إلا على نوع واحد من الكروموسات ، فسبحان الله ... والي الاسئلة : عن أم سلمة رضى الله عنها قالت : جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : ( يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا رأت الماء ، فغطت أم سلمة يعني وجهها ، وقالت : يا رسول الله ، وتحتلم المرأة ؟ قال : نعم ، تربت يمينك ، فبم يشبهها ولدها؟) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم س) ما السؤال ؟ وكيف أجاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وما المراد بالاستفهام في قولها : فهل على المرأة ؟ وما حكم الغسل المستفهم عنه ؟ وكيف استنتجت هذا الحكم ؟ وما معنى الرؤية ؟ ولم ارتبطت بالماء؟ ومن قائل هذه العبارة: فغطت أم سلمة ؟ وما المراد بالمغطى ؟ وهل جملة : وتحتلم المرأة خبرية أم إنشائية ؟ وضح معنى قوله صلى الله عليه وسلم : تربت يمينك ؟ ثم أعرب قوله : فبم ؟ وأكرر يا اخوة ويا اخوات الاسئلة كلها بالحرف والله باعمها نسخ ولصق فقط في مذكرات الاستاذ أحمد والمذكرات كلها علي المنتدي بفضل الله لكنها غير مجابة فنحن هنا نجيب والاستاذ أحمد يصحح لنا هذا ه الفارق الوحيد وشكرا والي اسئلة الفقه
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
العلامات المرجعية |
|
|