|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
أولاً: معذرة، نقول(سؤال) وليس(سءال).
ثانياً: الزخرف اللفظي(الطباق بين جد × شمعوا) يقوي المعني ويوضحه. ثالثاً: اللوني البياني هو الكناية في البيتين عن رفعة ومكانة المهاجرين والأنصار.
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بارك الله فيك أخي الحبيب أ./ عماد ، وجزاك خير الجزاء .
وأستسمحك في إضافة بسيطة : أعتقد أن الزخرف اللفظي يقصد به المحسن البديعي اللفظي ؛ أي ما كان التحسين والزخرفة فيه مرجعهما لفظ الكلمة ، ويشمل ( التصريع ـ حسن التقسيم ـ الجناس ـ السجع ـ الازدواج ـ ...... ) . وهذا بخلاف الزخرف المعنوي وهو المحسن البديعي المعنوي ؛ أي ما كان التحسين والزخرفة فيه يرجعان إلى معنى الكلمة ، ويشمل ( الطباق ـ المقابلة ـ التورية ـ الالتفات ـ مراعاة النظير ـ ...... ) . وبناء على ما ذكرت يكون الزخرف اللفظي في البيتين محل السؤال هو : الجناس الناقص ( جناس الاشتقاق ) بين ( جَـــدَّ ــ جِــــدُّ ) ، وأثره : أنه يثير الذهن ، كما يعطي جرسا موسيقيا يطرب الأذن . أرجو أن يتسع صدرك فكلنا في سفينة واحدة ، والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية . نفعنا الله بعلمك ، وأبقاك زخرا لنا ولكل طلاب العلم . دمت بود .
__________________
كن ابن من شئت واكتسب أدبا **** يغنيك محموده عن النسب |
العلامات المرجعية |
|
|