معلومة من قسمك .. هتفيدنا كلنا

[maryem_yussuf]

هو بصراحه انا لسه فى ثانويه عامه وعايزه ادخل كليه اداب
فلو فى حد فى قسم الانثر بولوجى يفهمنى ايه هو موضوعه وهل ليه علاقه بالجيولوجيا ولا لآ


وشكرا

[أسيل رزق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maryem_yussuf

هو بصراحه انا لسه فى ثانويه عامه وعايزه ادخل كليه اداب
فلو فى حد فى قسم الانثر بولوجى يفهمنى ايه هو موضوعه وهل ليه علاقه بالجيولوجيا ولا لآ


وشكرا

ربنا يوفقك يا جميل و تدخلى آداب بس مش عين شمس لـ 3 أسباب
أولاً : لان كل اللى فى آداب عين شمس مطحونين وطالع عينهم
ثانياً :ماعندناش قسم انثروبيولوجى أو الانثروبولوجيا أو علم الانسان
ثالثاً : وده الاهم انك زى ما أنا شايفة من اسكندرية الجميلة

عندنا فى قسم جغرافيا بياخدوها كمادة و هى عبارة عن بيولوجى و سيكولوجى مع بعض وبتضم تاريخ الانسان ماضى وحاضر و مستقبل والمجتمع اللى بيعيش فيه الانسان طبعاً .. تقريباً ده بإختصار اللى اعرفه عن هذا العلم الجميل و اللى درسته حتى الآن

بصراحة هو علم لذيذ جداً بس مش عارفة فى الجامعات التانية فى قسم خاص لدراسته ولا لأ ..

يلا شدى حيلك عايزينك تشتغلى معانا فى القسم السنة الجاية

و ليه من السنة الجاية إشتغلى معانا من دلوقتى لو حبيتى

[أسيل رزق]

جنون الهذاء (البارانويا) Paranoid :



الهذاء (البارانويا) اضطراب ذهاني وظيفي يميزه الأوهام و الهذيان الواضح المنظم الثابت. أي الهذيانات و المعتقدات الخاطئة عن مشاعر العظمة و الإضطهاد مع الإحتفاظ بالتفكير المنطقي و عدم وجود هلوسات في حالة الهذاء النقي. أي أن الشخصية رغم وجود المرض تكون متماسكة و منتظمة نسبياً و على إتصال لا بأس به بالواقع ، و لا يرافقه تغير في السلوك العام إلا بقدر ما توحي به الأوهام و الهذيانات.



و يعرف الهذاء أحياناً باسم "رد فعل الهذاء" و أطلق عليه البعض اسم "جنون العظمة و جنون الإضطهاد"


:::::::::::::::::


الأمراض النفسية الجسمية أو الأمراض السيكوسوماتية



هي أمراض يكون سببها هو العمليات الذهنية للمريض بدلاً من كونها ذات اسباب فسيولوجية "جسمية". وفي حالة إجراء فحص طبي، لا يظهر لهذه الأمراض أي أسباب جسمية أو عضوية، أو في حال حدوث مرض ناتج عن حالة عاطفية أو مزاجية مثل الغضب أو القلق أو الكبت أو الشعور بالذنب، وفي هذه الحالة تعد مثل هذه الحالات أمراضاً نفسية جسمية.


:::::::::::::::::

نظريات النسيان theories of forgetting


هناك نظريات ثلاث تعلل لنا أسباب النسيان

1- نظرية الترك والضمور: وهذه النظرية ترى ان الذكريات والخبرات السابقة تضعف آثارها لعدم استعمالها وهذه النظرية ربما تفسر بعض حالات النسيان فيما يعقب بعض الأمراض في الشخوخة ولكن هذه النظرية تعرضت إلى كثير من النقد

2-نظرية التداخل والتعطيل: ترى هذه النظرية ان كثيرة الاعمال والسلوكيات والافعال التي يقوم بها الفرد من شأنها ان يتداخل بعضها ببعض فبالتالي ينسى الكثير من الاحداث التي مرت به نتيجة هذا التداخل

3- التعطيل الرجعي:
وهي تداخل التعليم اللاحق في التعليم السابق بما يؤدي الى نسيان بعض ما تعلمانه سابقا

4- نظرية الكبت:
وهو ان نسيان المواعيد والتواريخ والمعلومات نابع عن رغبات مكبوتة ويرى
(فرويد) اننا ننسى عن طريق الكبت ما لا نهتم به وما لا نريد ان نتذكره

وده كتاب عن محاضره عربي نظريات النسيان

نظريات النسيان

وده انجليزي
theories of forgetting


:::::::::::::::::

الذاكره :

هى عمليه معرفيه تعنى تخزين ما تم إكتسابه من معلومات


بهدف إسترجاعها عند الحاجه إليها



وتنقسم الذاكره إلى :


1..الذاكره الفوريه


2..الذاكره قصيره المدى


3..الذاكره طويله المدى



وتؤثر بشده فى سلوك الفرد


حيث أن الفرد كل ما يكتسبه يخزنه أو بعضه


ويتم إسترجاعه للتعامل مع الآخرين


وفى مجالات شتى فى الحياة

:::::::::::::::::

نظريات الشخصيه :


1..نظرة العرب قبل الإسلام



2..نظريه ابن سينا



3..نظريه فرويد



4..نظريه يونج



5..نظريه أدلر



6..نظريه مازلو


:::::::::::::::::

[أسيل رزق]

وجدت الدراسات العلمية أن هناك 12 نمطاً واضحاً من اضطرابات الشخصية منها ما يلي:

الشخصية المرتابة: وتتميز بعدم الثقة في الآخرين ، والتشكك بغير دليل واضح.

الشخصية الفصامية: وتتميز بالإنطواء ، وعدم وجود الرغبة في العلاقات الشخصية مع الناس.

الشخصية المعادية للمجتمع: وتتميز بعدم إحترام حقوق الآخرين وإبتزازهم ، وإرتكاب أفعال تخالف القانون.

الشخصية الحدية: وتتميز بعدم ثبات العلاقات الشخصية ، وإضطراب الهوية والسلوك والمزاج.

الشخصية الهستيرية: وتتميز بالبحث الدائم عن الاهتمام ، والإثارة ، ولفت الأنظار.

الشخصية النرجسية: وتتميز بالغرور ، والتعالي ، والشعور بالأهمية ومحاولة الكسب ولو على حساب الآخرين.

الشخصية الاعتمادية: وتتميز بالإعتماد العاطفي ، فلا تشعر بالأمان إلا في وجود علاقة مع شخص ما.

الشخصية الوسواسية: وتتميز بالدقة ، والنظام ، والنزعة للكمال والاهتمام بأدق التفاصيل.