|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
![]() ههههههه ( حديث المدينة
![]() أولاً : الراجل ده لو عاش للسنة الجاية يحمد ربنا .. حاسة إنهم هيغتالوه ثانياً : عجبنى جداً جداً خطابه إتكلم بصراحة ووضوح وكلامه كله كان مباشر قال إنه مش هيشيل قواته من افغانستان لان القاعدة اعترفت بفعلهم لحادث 11 سبتمبر وشايف إن ده عقاب ليهم ( هو حر ![]() قال إن وجود النووى فى إيران مش غلط مادام إستعماله هيكون غرضه سلام مش حرب وعمم على كل البلاد قال إنه هيبدأ فى سحب جيوشه من العراق و هيساعدهم فى بناء دولتهم من جديد قال إنه هيبادر بمحاولة إقامة دولة إسرائيل واتكلم على المستعمرات .... قال كلام كتير عجبنى خصوصاً إستشهاده بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية و فضل الحضارة الاسلامية واعترف إن التطور اللى الغرب فيه يرجع فضله للمسلمين و اعترف إن الرسول عليه الصلاة والسلام دعى للتسامح و ماكنش بيستعمل العنف .. يمكن فى ناس هتقول الكلام ده قاله علشان يكسب شعبية لكن من رأيى إن الكلام ده سلاح ذو حدين أولاً يكسب شعبية وود العرب كلهم ثانياً إنه يغير فكرة إن المسلمين إرهاب عند شعبه الامريكان يعنى و الناس اللى معارضة اوباما نهائى و بتقول إنه هيمشى على خطى اللى قبله وهيبقى مع إسرائيل .. خلينا واقعيين يعنى دا رئيس أمريكى يعنى مصلحة بلده فوق أى شىء و بعدين كل اللى فاتوا بما فيهم كارتر كانوا مع إسرائيل .. و عارضوه فى إنشاء دولة لاسرائيل .. خلينا واقعيين هو مش هيقدر يقول إن اسرائيل تخرج من فلسطين المفروض إن الفلسطنيين يرضوا إنهم ياخدو نص الأرض ولما يستعيدوا قوتهم والعرب ترد فيهما الروح نبقى نفكر ناخد النص التانى بدراعنا .. بدل ما هما مش طايلين لا سما ولا أرض .. و بعدين المفروض إحنا مش هنعمل زى اللى قاعد يدعى ربنا علشان السما تمطرله دهب وهو قاعد مكانه .. مهو المفروض إننا نعمل حاجة مش نقول اه والله كلام جميل ونسقف ونهتف ونقوله نفذ و إحنا بنتفرج .. و بالرغم من كل ده انا مؤيدة ليه لو نفذ فعلاً كلامه (( نص العمى ولا العمى كله ![]() بس كل ده مش مهم أوى .. إحنا عايزين الفعل الخلاصة أنا شايفة إنه راجل محترم واتكلم من قلبه بجد و حقيقى خطابه جذب الأذهان بطريقة قوية .. و نتمنى يحول كلامه لأفعال
__________________
إذا فقدت كل شىء و بقيت ثقتك بالله فإنك لم تفقد شيئاً
|
العلامات المرجعية |
|
|