| 
 | ||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل | 
|  | أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع | 
|  | 
| 
			 
			#1  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|  رؤية ليلة الأمتحان 
			
			السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة  تحية طيبة وبعد أعزائى طلبة وطالبات الثانوية العامة أقدم لكم رؤية ليلة الأمتحان وليست توقعات أو رجمأ بالغيبولكن اتنمى ان تفيدكم والله ولى التوفيق أ. شوزان محمد 
				__________________ التوقيع :- شوزان محمد عبدالمعبود مدرس أول مواد فلسفية - بالفيوم | 
| 
			 
			#2  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   
			
			مشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ور جـــــــــــــــــــــــــــدا
		 
				__________________ مش فاضي اكتب توقيع | 
| 
			 
			#3  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			جزاكم الله كل خير
		 
				__________________ اذا كنت تكره الحياه ادخل هنا لتراها اجمل؟؟؟؟ من يتطلع على هذا الموضوع عليه الا ينسى ان يقول ( الحمد لله الذي لم يبتلينا بمثل م ابتلى هذا و فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا.) http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=102390 | 
| 
			 
			#4  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			هل منهج الاستبطان يحقق الموضوعيه ؟   ارجو الرد السريع يا مستر
		 | 
| 
			 
			#5  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   اقتباس: 
 2)يدرس المراحل والادراكات التى يشعر بها الفرد فى موقف ما 3) يتأمل الشخص ذاتة ويستجوبها 4)اول من قال بة فونت 4)كانت التجربة تتطلب فاحص واح فقط واصبحنا نوجة اسئلة متعددة فتتطلب اكثر من فاحص 
				__________________ التوقيع :- شوزان محمد عبدالمعبود مدرس أول مواد فلسفية - بالفيوم | 
| 
			 
			#6  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   اقتباس: 
  أولا مراجعة هايلة ميرسي  السؤال اللي حضرتك جوبته اكثر سؤال محيرني في حياتي بعض الناس بتقول ييحقق الموضوعية وحضرتك بتقول لا ام انا بقول الله اعلم  ليه بقي بيحقق الموضوعيه عشان التطور اللي ادخله فيه (المحطوط تحته خط احمر في اجابه حضرتك ) ع العموم انا بسأل حضرتك لاني فعلا مش عارفة  
				__________________ اذا اردت شيئا بقوة فاترك سراحه فإن عاد اليك فهو ملك لك الى الابد وان لم يعد فهو لم يكن لك من البداية كفانا عدوا خلف السراب | 
| 
			 
			#7  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			[quote=جاسمين أيمن;1353366]  أولا مراجعة هايلة ميرسي  السؤال اللي حضرتك جوبته اكثر سؤال محيرني في حياتي بعض الناس بتقول ييحقق الموضوعية وحضرتك بتقول لا ام انا بقول الله اعلم  ليه بقي بيحقق الموضوعيه عشان التطور اللي ادخله فيه (المحطوط تحته خط احمر في اجابه حضرتك ) ع العموم انا بسأل حضرتك لاني فعلا مش عارفة انا شاكر لك وهو منهج ذاتى لانة يركز على الجانب اللاشعورى وهى خبرة باطنية لاتحقق الموضوعية . وبالتوفيق والنجاح ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,شكرا 
				__________________ التوقيع :- شوزان محمد عبدالمعبود مدرس أول مواد فلسفية - بالفيوم | 
| 
			 
			#8  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			الاستبطام منهج ذاتى وليس موضوع يعبر الشخص عما بداخله عند مروره بسؤال ما وهو اول المناهج المستخدمه فى معمل فونت
		 | 
| 
			 
			#9  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			ياجماعه انا خلصت ناو علم النفس وفاضل علم الاجتماع الحق ازاكره وااقفل ال 50؟؟!!!!
		 | 
| 
			 
			#10  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   
			
			تلحق طبعا هو علم النفس ده مستاهل ذاتس فرى ايزى
		 
				__________________   | 
| 
			 
			#11  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			انا شاكر على الردود الرقيقية وبالتوفيق
		 
				__________________ التوقيع :- شوزان محمد عبدالمعبود مدرس أول مواد فلسفية - بالفيوم | 
| 
			 
			#12  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   
			
			ع العموم يا مستر ميرسي ع اهتمام حضرتك واجباتك شكرا جزاك الله خيرا 
				__________________ اذا اردت شيئا بقوة فاترك سراحه فإن عاد اليك فهو ملك لك الى الابد وان لم يعد فهو لم يكن لك من البداية كفانا عدوا خلف السراب | 
| 
			 
			#13  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			 بارك الله فيكم جميعأ
		 
				__________________ التوقيع :- شوزان محمد عبدالمعبود مدرس أول مواد فلسفية - بالفيوم | 
| 
			 
			#14  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|     
				__________________       تحيــــاتي وتقــديري للجمــــيع         <CENTER></CENTER><CENTER></CENTER> | 
| 
			 
			#15  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|     
				__________________ | 
| العلامات المرجعية | 
| 
 | 
 |