|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
27-06-2009, 09:31 PM
|
||||
|
||||
الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية نقلت هذا لما وجدت جدل كبير تقبلوا منى واتقبل النقد بصدر رحب ان شاء الله الأسره هى نواة الأمه الاسلاميه وفى صلاح هذه النواه صلاح الأمه واذا فسدت النواة فسدت الأمه. واذا كنا نتساءل ان الطريق الى عزة هذه الأمه ونصرتها فالطريق رسمه الله لنا. فالله كفيل ان يغير حالنا متى غيرنا أنفسنا. فقد قال الله تعالى فى محكم تنزيله "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". ومن مشاهداتى لأحوال الأسر الاسلاميه وما يعتريها أحيانا من تفكك بسبب طلاق او خلع عشوائى أحببت ان اعرض بعض الافكار عسانا نصل سويا الى سبب من اسباب نصرة أمتنا. وحيث اننى أخت لك فسأتعرض لموضوع الخلع حيث انه الوسيله التى منحها الله للمرأه لفك عرى الزواج. واربأ بالأخوات المسلمات أن يستغلوا هذا الحق استغلال سئ يكون سببا فى خذلان الأمه الاسلاميه. الزواج هو سنه الله فى خلقه التى شرعها لضمان تكاثر البشريه واعمار الارض. وقد جعل الله كلا من الزوجين سكنا للآخر. خلق الله بقدرته غريزه الشهوه نحو الجنس الآخر ولم يحرم الانسان من الاستمتاع بها فى الحلال عن طريق إطار شرعى لتحصين الانسان وعفته. وقد أوجب الله حدوث قبول الزواج من الطرفين حتى يصح عقد النكاح. ومتى حدث النكاح أصبح الزواج ميثاق غليظ يربط بين الطرفين. وأصبح لكلا من الزوجين حقوق وواجبات فى اطار شرع الله الذى لم يغفل صغيره ولا كبيره الا وضع لها اطار شرعى. وامام المسلم القرآن الكريم بالإضافه الى سنه الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته مع زوجاته ونصائحه لأصحابه رضى الله عنهم أجمعين كتابا مفتوحا نبراسا لكل مسلم حائرا فى أمره. وبرغم ان الزواج ميثاق غليظ فالله العليم الخبير العالم بالإنسان الرحيم به قد أحل فك عرى هذا الميثاق الغليظ عن طريق الطلاق فى الحالات التى يستحيل معها الحياه الزوجيه لأسباب كثيره كما شرع الله التعدد للرجل مع التأكيد على الحرص على إتيان العدل بين الزوجات. ومن رحمه الله بعباده ان شرع الله للمرأه الحق فى الخلع من زوجها. الخلع فى الاسلام تعريف الخلع:الخلع فراق الزوجة بعوض ، فيأخذ الزوج عوضاً ويفارق زوجته ، سواء كان هذا العوض هو المهر الذي كان دفعه لها أو أكثر أو أقل . وأما صورته : فيأخذ الزوج العوض أو يتفقان عليه ثم يقول لها ك فارقتك أو خالعتك ونحو ذلك من الألفاظ . حديث الخلع: عن ابن عباس "أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة" البخاري بدايه نقول ان الخلع مثل بقيه الاحكام الشرعيه ليس للعوام ان يتخذوا فيه الرأى دون الرجوع للسند من القرآن او السنه ودون الاحتكام الى تفسير أهل العلم فيما قد يصعب فهمه. قال ابن حجر من تكلم في غير فنّه اتى بالعجائب. وهذا يعنى انا أهل الطب يسألوا عن الطب والهندسه عن الهندسه وكذا علماء الشرع من اهل السنه والجماعه هم من نحتكم اليهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا. صحيح البخاري فحمانا الله من الرئوس الجهلاء الذين يفتون بغير علم. تفسير بعض العلماء حديث الخلع: التفسير الأول قال ابن حجر في الفتح ورواية جرير بن حازم في أواخر الباب تؤيد ذلك حيث جاء فيها " إلا أني أخاف الكفر " وكأنها أشارت إلى أنها قد تحملها شدة كراهتها له على إظهار الكفر لينفسخ نكاحها منه , وهي كانت تعرف أن ذلك حرام لكن خشيت أن تحملها شدة البغض على الوقوع فيه التفسيرالثانى:شرح سنن ابن ماجه للسنديقوله ( أكره الكفر في الإسلام ) "أي أخلاق الكفر بعد الدخول في الإسلام وعدم الموافقة مع الزوج وشدة العداوة في البين قد تقضي إلى ذلك فلذلك أريد الخلع"* معنى كلامها اكره كفران العشير بعدم القيام بحقوقه لاني اكرهه جدا بعض الأعذار لطلب الخلع ( الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين ) إذا كرهت المرأة أخلاق زوجها كاتصافه بالشدة والحدة وسرعة التأثر وكثرة الغضب الانتقاد لأدنى فعل والعتاب على أدنى و نقص فلها الخلع إذا كرهت خلقته كعيب أو دمامة أو نقص في حواسه فلها الخلع . إذا كان ناقص الدين بترك الصلاة أو التهاون بالجماعة أو الفطر في رمضان بدون عذر أو حضور المحرمات كالزنا والسكر والسماع للأغاني والملاهي ونحوها فلها طلب الخلع . إذا منعها حقها من النفقة أو الكسوة أو الحاجات الضرورية وهو قادر على ذلك فلها طلب الخلع . إذا لم يعطها حقها من المعاشرة المعتادة بما يعفها لعُنّة ( عيب يمنع القدرة على الوطء) فيه أو زهد فيها أو صدود إلى غيرها ، او لم يعدل في المبيت فلها طلب الخلع ومن ذلك نستيقن الخلع يجوز وهو مشروع اذا كان له سبب -- تريد به ان تفارق المراة رجلها وان كان لغير عذر واضح فهو لا يجوز هذا بلا خلاف بين العلماء لماذا لا يجوز؟؟؟لا يجوز طلب الخلع وفك عرى ميثاق الزواج الغليظ بسبب تقلبات الاهواء النفسيه وبسبب شهوه او رغبه او بسبب ان المرأه مثلا تريد ان تتزوج رجل آخر أغنى أو أوسم أو يغرقها بالكلام المعسول او حتى أعلم أو أتقى أو أو..... لماذا؟ نرجع الى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة صحيح الألباني إرواء الغليل 2035
__________________
محمد على (أبو زياد) ..... معلم رياضيات ثانوى
محافظة قنــــــــــــــــا ..... ادارة قنــــــا التعليمية آخر تعديل بواسطة محمد على ابوزياد ، 27-06-2009 الساعة 09:35 PM |
|
#2
27-06-2009, 10:21 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
استاذى الفاضل انا فعلا محترم رائيك وكمان جبت احاديث صحيحه ولاكن هذا القانون الان يطبق مثل عصر النبى الكريم ام لا ارجو ارد |
|
#3
30-06-2009, 02:25 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا على الموضوع
بس انت ليه باصص للموضوع دا بطرف واحد هو ان المراه اخدت مكان الرجل في موضوع الخلع و كده ليه متقولش ان ممكن حياتها تكون محتاجة لكده مع الراجل دا ليه ميكونش زوجها ظالم او بيخطىء في حقها فاضطرت تعمل كده ولا معظم الرجاله عايزين يتجوزوا اله تسمع الاوامر و تنفذ و ميكونش عندها راي او احساس او تتعب لاكن مفيش حد بيرفع قضية خلع دلوقتي عشان معجب بشخص تاني او الكلام دا يا ريت تكونوا عادلين شوية اكيد ربنا فضل الرجال عن النساء و لا شك في كده لاكن لو في ظلم في الحياه الزوجية مش حرام الخلع شكرا على الموضوع و ارجو تقبل رأيي
__________________
اعاتب دهرا لا يلين لعاتب .. و اخفي الجوى و الدمع فاضحي!!!
|
|
#4
01-07-2009, 05:43 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اول السلام عليكم رائيك على راسى طبعا بس انا عاوز اقولك على حاجه مهمى جدا يار ب تفهمينى اكتر انا مش ضد الخلع وكل الناس اللى ردت عليا افتكرت انى ضده لا للاسف انا ضد جزء منه ممكن تعرفى ايه هو الجزء واتمنى انك تنسى خالص انك بنت وانا ولد بل نحنو عباد الله الجزء ده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليه القانون محدتش للست انها تخلع كام واحد فى السنه القانون سبها كدا على العايم يعنى انتى اتجوزتينى معجبكيش الوضع خلاص تخلعى نفسك وتشوفو واحد تانى والتانى مش عجبك اوك نشوف واحد تانى يارب يكون قصدى وصلك منتظر ردك فى رعايه الله
__________________
 كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
|
|
#5
02-07-2009, 03:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكرا على التوضيح و طبعا موفقاك ع راييك دا و ربنا يهدي الي بيفكروا كده انا كنت معترضة ع انك ترفض الخلع اصلا لان في ناس كتير فعلا بتكون مظلومة في حياتها الزوجية جزاك الله الجنة
__________________
اعاتب دهرا لا يلين لعاتب .. و اخفي الجوى و الدمع فاضحي!!!
|
|
#6
02-07-2009, 04:06 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم من المخجل والمؤسف ان الرجل يحتقر المراه او يكون عندة ادنى فكرة انها عبدة له لالا؟؟؟؟؟ لقد خلق الله المراه لتعبده وليس لتعبد الله وهنا قال رسول الله ص؟؟ لولا انا السجده لله لامرت المراه ان تسجد لزوجها اما عن فكرى انا وطبعا موضوعى الذى اثار دجه ؟؟؟؟ فكل من يقراء == ينظر اليه بنظرة اخرى ولا يتذكر الاسلام == اخوتى فى الله هناك حديث عن رسول الله =ص= يقول فيه == سيجد ذمن على امتى القابض على دينه كقابض على جمرة نار= صدق رسول الله =ص= فهناك اخت فاضله سئلتنى لماذا الحديث ده هنا طيب اقولها ايه اذا كان الحديث صريح امامها؟؟؟؟؟؟ ومش علشان انا ضد المراه يبقى مش هتجوز هذا تعبير خاطيئ ولاكن عندما ياتى الشاب ان يتزوج ينسى كل شيئ ويبحث عن البنت التى تتقى الله وتعلم الاسلام جيدا وتعلم قول الله تعلا الرجال قاوامون على النساء بما فضل بعضهم على بعض؟؟؟ والنهرده البنات لا تعلم سوى الاغانى والرقص والحفلات والفسح وخلافه وطبعا علشان اكون واضح اكثرهم وليس كلهم فهناك بنات تعلم ان الله سيحاسبهم يوم الدين وانها ستموت والله ستموت واعلم ان هناك بنات تحفظ هذه الايه جيدا؟؟ انك لميت وانهم لميتون؟؟ صدق الله العظيم فلستو ضد المراه انمى ضد افعالها وكان هناك قول نعلم فيه ان النساء التى اعنيهم انا يوم القيامه سيعلقون من شعورهم كالمشنقه اما م الخلق جميعا اتمنى من الله التقوى من اخوتى وليعلمو الى اى منقلب ينقلبون وشكرا سيف
__________________
كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
|
|
#7
02-07-2009, 06:28 AM
|
||||
|
||||
الفرق بن امرئتان
بسم الله الرحمن الرحيم
هناك امران بين امراءتان فانى احب ان اقص عليكم امرهم لكى تعلمون ان المبدء والتربيه هو كل شيئ فى الحياة وهذا الموضوع ليس لى به شيئا ولاكن ولا يخصنى ابدا والحمد لله كان هناك شاب فقير ا وكان يعشق فتاه يمكن فى نفس مؤهله== بس الفرق انها اغنى منه == هو كان بيحبها جدا وهى لا تعلم بحبه ومع انه فقير بس زكى جدا جدا وبعدين راح ليخطبها من اهلها ==اهلها ناس اغنيه جدا ويمكن اكثرهم ناس مهمى جدا فى الدوله وبعدين لما راح عندهم قام اعطى للخدام 100 جنيه وقاله روح هات علبة سجاير ولما جه الخدام بيقوله الباقى حضرتك قله خليه علشانك طيب العلبه بكام واللى اخده الخدام ام كام هنا اختلفت نظرت ابو البنت فى هذا الرجل او الشاب وعلشان مطولش عليكم وافق ابو البنت على الزواج وهنا بقا المفاجئه اتضح انه فقير لزوجته فقالت له انت تضحكت علينا وكذبت عليا انا مستهلش منك كدا ابدا لا انا ولا اهلى حسبى الله ونعمه الوكيل ولما اهلها عرفو قال والدها لا يتكلم احدا فهذا نصبنا ونحنو نؤمن بالله وعاشت السيد دى مع هذا الرجل غصب عنها واستحملت الالم والاهانه منه حتى اتى امر الله وكانت هذة السيده مثل لكل من ترغب ان تعيش وترضى بنصبها ولن ولم تفكر ان تهدم بيتها من اجل اولادها وقالت لنفسها انى اتقى الله فى نفسى ثم فى اولادى === ده كان نموزج سيده فاضله بنت ناس محترمه انتظرونى
__________________
كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:08 AM.
