|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
قد تم الرد علي هذه النقطة فيما سبق وأضيف لماذا تذكر هؤولاء وتترك كل مشايخ قناة الناس والرحمة وأقرأ والحكمة و....... و ....... و ............ ألخ
زي ما في دول في برده عمرو خالد وغيره وغيره
بس مش مشكلة التلفزيون دلوقتي يمكن دول ناس كبار وممكن تصرفو لكن انا بتكلم ع العاديين ابسطهم ائمة المساجد هل دول مش فاهمين الدين ؟ وازاي يخلو واحد مش فاهم الدين يروح يخطب للناس ؟؟ كمان لاحظت في الصورة الرمزية لحضرتك عدم اطلاق اللحية فهل حضرتك مطلقها حالياً ؟ (معلش سؤال تطفلي في النص) وبالنسبة لمطلقي اللحية في الجامعة اقدر اقولك مفيش غير السلفيين ولو لقيت اتنين تلاتة كده (ده في المنطقة المحيطة بيا من طلبة ودكاترة) عشان اكون صريح مع حضرتك انا مقرتش باقي الرد بتاع حضرتك لأنه كل اثبابات في مجملها هو نفس المطلوب في موضوع الاساسي والرد كان طويل بس بيثبت برده في الآخر نفس الفكرة عشان اكون صريح معاك برده الكلام النظري مش حيأثر في حاجة عن نفسي لو لقيت الفرصة لاطلاقها حطلقها بس مفيش حل عملي للموضوع ومعرفش بس بيتهيألي الواحد شكله بيكون أحلى بدون لحية وبعدين زي ما انت عارف الاعلام شوه صورة الراجل الملتزم الملتحي عشان كده اللحية دلوقتي ممكن بدل ما تكون في طريق نشرك للدعوة تكون ضد نشرك للدعوة والملتحين حالياً للأسف معظمهم او نصهم مثلاً مش كويس يعني التزام ديني مظهري لا أكثر ده موضوع اللحية من أكثر من جانب لو قدرت تحل كل المشاكل ده عملياً يمكن الشباب كلهم يلتحو وياريت متزودش من الادلة كتير حتى لا يصاب الموضوع بالملل
__________________
It was over 3 years since my last visit ![]() |
#2
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم أخي الكريم
الرجاء قبل كل شيئ قراءة ردي السابق كاملاً وردي التالي كاملاً فقبل أن أقوم بالرد ترددت وقلت لماذا أرد علي شخص لا يكلف نفسه عناء قراءة ردي عليه وهو الذي شارك بمحض إرادته في الموضوع وأضعت من جهدي ووقتي كي أرد عليه ولا يكمل الرد ولكني أقنعت نفسي انكم ستكملون الرد السابق والتالي بإذن الله فوالله أني أري فيك خيراً عظيم بإذن الله تعالي اقتباس:
|
#3
|
||||
|
||||
![]() تم الدمج بإذن الله
![]() ![]()
__________________
Mahmoud Wafaay
Control - Engineer Mansoura university ![]() |
العلامات المرجعية |
|
|