|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#61
19-07-2009, 01:16 PM
|
||||
|
||||
يا أخوتي أيه المشكلة
( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا) سورةالحشر آية 7 تعودنا النقاش و الجدال الذي لا يفضي إلا إلى الفرقة و الاختلاف و الله لا يجادل في أمر شرعي إلا صاحب بدعة أو صاحب هوى إن كنت تريد لنفسك مبرر لما تفعله فلا تبحث في دحض الحجج المثبتة بالحديث و القرآن قال سليمان التميمي رحمه الله ( لو أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله ... |
|
#62
19-07-2009, 01:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#63
20-07-2009, 11:38 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
آخر تعديل بواسطة Khaled Soliman ، 20-07-2009 الساعة 12:05 PM |
|
#64
20-07-2009, 12:05 PM
|
|||
|
|||
|
للاسف قال مدرس لغة عربية ويدرس ايضا التربية الدينية بالمدرسة الثانوية
فى اللحية حالتان الاولى هى ان تطلقها وتمشى على سنة الله ورسوله وتنال الاجر الثانى هو ان تحلقها مستعين بقول الله تعالى لاتلقوا بايديكم الى التهلكة وقال ايضا حكومتى تشتبه فى من يطلق لحيته فالمسلم الذى يحلقها حتى لا يلقى بنفسه الى التهلكة ايضا ينال الاجر وانا للاسف على كلامه حلقتها ومش مقتنع اقتناع تام باطلاقها بس عندى اقتناع جزىء بس اكيد فى ناس هتوجه ليا نقد وشكرا على عرض الموضوع
__________________
Missing Friends and Colleagues is like Hell
RaMaDaN KaReeeM آخر تعديل بواسطة sa3eeed ، 20-07-2009 الساعة 12:08 PM |
|
#65
20-07-2009, 12:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أما بالنسبة لإجتهاد أخونا مدرس العربي فليس له اصل ولم يقل به أحد من العلماء في دولتنا يتم تصنيف الحليق الملتزم بأنه إخوان ومطلق اللحية سلفي وهناك تصنيفات اخري لسنا في صدد الحديث عنها فكيف لنا أن نخرج علي شرع الله بحجة الخوف من الأمن لندخل في تصنيف امني أخر وقد فصلنا هذه النقطة فيما سبق وأدعوا الله أن يهدينا ويهديك لما يحب ويرضي. |
|
#66
22-07-2009, 09:16 AM
|
|||
|
|||
|
هل تريد أن تلتحي؟
لماذا تخاف من اللحيه؟؟ هل تعلم أن اللحية زينة الرجال؟؟ ما الفرق بين وجه المرأة ووجه الرجل؟؟؟ ما الفرق بينك وبين الصاري في الشوارع؟؟؟ هل تعلم كيف كانت لحية الرسول عليه السلام؟ لماذا لا تريد ان تتشبه برسولك؟ هل انت لا تحبه؟ هل كانت اللحيه لا تمثل ديناً للرسول؟ لماذا لم يحلق الرسول لحيته في أي يوم من أيام حياته؟ لماذا إلتزم بها الصحابة الكرام؟؟ |
|
#67
24-07-2009, 06:40 PM
|
|||
|
|||
|
فوائد اللحية الصحية
إعفاء اللحى يحمي المسلمين من الأمراض الفيروسية! أحلام علي جاء الدين، كما نعلم، لمصلحة العباد في الدنيا والآخرة، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراً يصلح حال المسلمين في الدنيا، ويرحمهم في الآخرة، إلاّ ودلّهم عليه صغر هذا الأمر أم كبر. وكلنا يعلم أن اللحية سنة مؤكدة يعفيها المسلم تأسياً بحبيبه محمد صلى الله عليه و سلم، ولكن هناك أيضاً من الفوائد الطبية لإعفاء اللحية الكثير يكشف عنه العلم الحديث.. يقول الدكتور "نظمي خليل أبو العطا" (الأستاذ بعلوم عين شمس و المدير الحالي لمركز ابن النفيس بالبحرين و صاحب العديد من المؤلفات العلمية والإسلامية): من الهدي النبوي الشريف: إعفاء اللحى، وقص الشارب، أو حفّه، وفي امتثال المسلم لهذا الأمر النبوي العديد من الفوائد العلمية والدنيوية نذكر منها: أولاً: إطلاق اللحية زينة للرجل، فالسيدة عائشة رضي الله عنها تقول: سبحان الذي جمّل الرجال باللّحى، وبنظرة علمية في العديد من الكائنات الحية نجد أن الله سبحانه وتعالى قد خصّ الذكر ببعض الصفات التي تجمّله وتحسّنه، ومنها الشعر المحيط بالرأس كالأسد، ومعظم ذكور الطيور الجميلة. ثانياً: حلق اللحية يفقد الرجل العديد من المميزات الصحية التي يتمتع بها مطلق اللحية: ـ فعند الحلاقة يزيل الإنسان الطبقة الخارجية من الجلد، وهذه الطبقة تمثل خط دفاع ميكانيكي ضد العدوى بالعديد من الأمراض، والذي يحلق لحيته يصبح عرضة للعدوى بالكائنات الحية الدقيقة المحرضة؛ خاصة الأمراض الفيروسية والبكتيرية والفطرية مثل الثعلبة وغيرها. ـ وإذا علمنا أن جرح الجلد أثناء الحلاقة وسيل الدم من الأمور الشائعة، وكما أن عادة التقبيل في الوجه انتشرت بين الرجال هذه الأيام، وأن اختلاط الدم وارد بين أصحاب هذه العادة في السلام، إذن فالذي يحلق لحيته عرضة للإصابة بالإيدز والالتهاب الكبدي إذا اختلط دمه بدم المريض الذي يقبله. ـ إذن الذي يحلق لحيته فتح منافذ العدوى الجلدية على مصارعه، وأفقد وجهه ميزة خط الدفاع الجلدي الذي منّ الله به عليه. ثالثاً: شعر اللحية في الشتاء يدفئ الوجه، ويحمي العصب الوجهي من التعرض المباشر للبرد؛ خاصة عند قيادة السيارة بسرعة في الصباح الباكر البارد، وهذا يحمي المسلم من بعض أنواع الشلل الوجهي النصفي. رابعاً: شعر اللحية في الصيف يلطّف الوجه بنظام التبريد بالتبخير بنظام أواني المياه المحاطة بالأقمشة المبللة عند تعرضها لتيار الهواء وهذا يضفي على المسلم الراحة أيام الصيف الحارة. خامساً: إطلاق اللحية يوفر على المسلم الوقت والجهد والمال، فالذي يحلق لحيته يومياً يقضي ما لا يقل عن خمسة عشرة دقيقة يومياً في هذا الأمر، وهذا الوقت يعادل 450 دقيقة في الشهر، أي: ما يعادل عمل يوم كامل في الدوام. سادساً: يتكلف حلق اللحية كما نعلم أمواساً ومعاجين وماكينات حلاقة ومطهرات بما يعادل خمس دنانير شهرياً، أي: ستين ديناراً سنوياً. وقد أبلغني أحد المشرفين على بعض الجمعيات الخيرية: أن بناء بيت للمسلم في شرق آسيا يتكلف حوالي خمسين ديناراً فقط، فكم من البيوت نبني للمسلمين بثمن تكلفة الحلاقة فقط. كما أن اللحية تغطي تجاعيد الوجه المبكرة، وكذلك ترهل جلد الرقبة الذي عادة ما يعاني منه العديد من الرجال مبكراً. فإذا كانت هذه بعض الفوائد العلمية في هذا الأمر، الذي يعتبره البعض الآن غير جوهري، فما هي الحكم والفوائد العلمية في عظائم الأوامر الإسلامية؟ |
|
#68
27-07-2009, 10:02 AM
|
|||
|
|||
|
رقم 116 التصنيف الوصايا والفرائض السؤال اللحية سنة من سنن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وهناك أناس كثيرة منهم من يحلقها ومنههم من ينتفها ومنهم من يقصر منها ومنهم من يجحدها ومنهم من يقول إنها سنة يؤجر فاعلها ولا يعاقب تاركها ومن السفهاء من يقولون لو أن اللحية فيها خير ما طلعت في مكان العانة قبحهم الله فما حكم كل واحد من هؤلاء المختلفين وما حكم من أنكر سنة من سنن النبي ، الجواب قد دلت سنة رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، الصحيحة على وجوب إعفاء اللحى وإرخائها وتوفيرها وعلى تحريم حلقها وقصها كما في الصحيحين عن ابن عمر – رضي الله عنهما – أن النبي ، صلى الله عليه وسلم , قال  قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين ) . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ) , وهذان الحديثان وما جاء في معناهما من الأحاديث كلها تدل على وجوب إعفاء اللحى وتوفيرها وتحريم حلقها وقصها كما ذكرنا ومن زعم أن أعفاءها سنة يثاب فاعلها ولا يستحق العقاب تاركها فقد غلط وخالف الأحاديث الصحيحة لأن الأصل في الأوامر الوجوب ، وفي النهي التحريم ولا يجوز لأحد أن يخالف ظاهر الأحاديث الصحيحة إلا بحجة تدل على صرفها عن مظاهرها ، وليس هناك حجة تصرف هذه الأحاديث عن ظاهرها . وأما ما رواه الترمذي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها فهو حديث باطل لا صحة له عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، لأن في إسناده رواياً متهماً بالكذب . أما من استهزأ بها وشبهها بالعانة فهذا قد أتى منكراً عظيماً يوجب ردته عن الإسلام لأن السخرية بشيء مما دل عليه كتاب الله أو سنة رسوله محمد ، صلى الله عليه وسلم ، تعتبر كفراً وردة عن الإسلام لقول الله عز وجل : (( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) ونسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين الهداية والتوفيق والعافية من مضلات الفتن. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه . المفتي المجمع الفقهي الإسلامي المصدر كتاب فتاوى إسلامية http://www.islam2all.com/fatawi/fatwa.php?recordID=116 وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين منقول للفائدة |
|
#70
30-07-2009, 02:53 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#71
30-07-2009, 04:30 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
في البداية موضوع ضرر او مش ضرر ده كلام واحد دارس فقه ودين وقرا لناس كتير يعني مش كلام واحد وخلاص وبالنسبة للضرر كان في مدرس بيكلمنا ع الموضوع ده قالنا هوكان ايام الجامعة مربي لحية ومكنش منتمي لأي طوائف وفعلاً كانت بتقابله مشاكل بلاش زمان خلينا السنادي موقف لسه حاصل معايا السنادي في الكلية داخل من بوابة الكلية وفي اليوم ده كان قاعد قائد الحرس المهم وانا داخل كنت مصدع اليوم ده جداً وكنت رايحه عشان سكشن زيادة تعويض بسبب الاجازة بعد ما مشيت لقيت بتاع الأمن بيناديني وبيقولي كلم فلان رحتله قالي أنت مقصر البنطلون ومربي لحية ليه ؟؟ البنطلون كان عادي جداً بس يمكن لما كنت بقعد كان بيبان قصير واللحية كانت حاجة بسيطة يعني تكاد لا تذكر مكنتش ساعتها حلقت غير مرة واحدة حتى كان كل اللى احكيله يتعجب ويقولي ده كده لحية ؟؟؟؟ رديت عليه قلتله ده مش لحية والبنطلون لو شايفه مقصر براحتك آخر الكلام راح ساحب مني الكرنيه وقالي تعالى خده بعد السكشن بتاعك لولا إني أعرف حد في الكلية وجبته منه في ساعتها كان عملي تفتيش وحصلت مع اكتر من واحد مجرد إنه يشك بس في حاجة زي كده ده وانا طالب واللى كلمني مجرد واحد من امن الكلية وتعقيبي على الاحاديث حضرتك قلت الالتزام بأمر الرسول هو لب الموضوع ولازم تتكلم عنه معلش عايز اقول لحضرتك مينفعش تكلم واحد عن الدين تقوله لازم تسمع كلام الرسول ! اعتقد إنه احنا بنعمل حاجات كتير بناء على اوامر الرسول عليه الصلاة والسلام والحاجة اللى كلنا متفقين عليها إنه لازم نسمع امر الرسول يبقى لما تيجي تتكلم عن الحتة ده يمكن حيصاب القارئ او السامع بنوع من الملل وأنا لما قلت بغض النظر عن صحة او خطأتلك الاحاديث في كذا كذا كذا مقلتش إنه عشان خطأ الاحاديث يبقى كذا ولو كان كلامك صحيح ليه مش كل الشيوخ والدعاة مربيين لحية ؟؟ بتكلم على شيوخ الازهر وخطباء الجمعة اللى بنشوفهم في المساجد مش دول كانوا أولى باللحية ؟ يبقى ازاي تيجو تقولو للشباب اللحية وملهمش قدوة يلتزموا بيها ياريت كلامي مايدايقش حد
__________________
It was over 3 years since my last visit  |
|
#72
30-07-2009, 10:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
في المشاركة السابقة لمشاركتك مصدرها المجمع الفقهي الإسلامي (ليس شيخ جامع أو داعيه بيعمل إعلانات) المصدر كتاب فتاوى إسلامية http://www.islam2all.com/fatawi/fatwa.php?recordID=116 فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله فى اللحية أظن أنه عالم لا يختلف عليه أثنين حكم حلق اللحية لأسباب سياسية رجل حلق لحيته لظروف سياسية، وحين سألته قال: لا أستطيع أن أنطلق كداعية في هذا المكان والزمان إلا بحلق اللحية، فهل يعذر في ذلك؟ لا يجوز للمسلم أن يحلق لحيته لأسباب سياسية، أو ليمكن من الدعوة، بل الواجب عليه إعفاؤها وتوفيرها؛ امتثالاً لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه من الأحاديث، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ((قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين)) متفق على صحته. فإذا لم يتمكن من الدعوة إلا بحلقها انتقل إلى بلاد أخرى يتمكن من الدعوة فيها بغير حلق، إذا كان لديه علم وبصيرة عملاً بالأدلة الشرعية في ذلك، مثل قوله سبحانه: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[1] الآية، وقوله سبحانه: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي[2] الآية، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) أخرجه مسلم في صحيحه، وقوله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه لما بعثه إلى خيبر لدعوة اليهود وجهادهم: ((ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم)) متفق على صحته. والآيات والأحاديث في وجوب الدعوة إلى الله وبيان فضلها كثيرة، وحاجة المسلمين وغيرهم إليها شديدة؛ لأنها هي الوسيلة لتبصير الناس بدينهم وإرشادهم إلى أسباب النجاة، ولأنها وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم بإحسان، والله ولي التوفيق. [1] سورة النحل الآية 125. [2] سورة يوسف الآية 108. الإجابة ضمن تعليق سماحته على ندوة حول صلاة الاستسقاء للمشايخ صالح الأطرم، وعبد الرحمن البراك وعبدالعزيز الراجحي، وذلك بمسجد الجامع الكبير بالرياض - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر المصدر من هنا ******************************* ليس في الدين قشور ما حكم الشرع فيمن يقول إن حلق اللحية وتقصير الثوب قشور وليست أصولا في الدين أو فيمن يضحك ممن فعل هذه الأمور ؟ هذا الكلام خطير ومنكر عظيم، وليس في الدين قشور بل كله لب وصلاح وإصلاح، وينقسم إلى أصول وفروع، ومسألة اللحية وتقصير الثياب من الفروع لا من الأصول. لكن لا يجوز أن يسمى شيء من أمور الدين قشورا ويخشى على من قال مثل هذا الكلام متنقصا ومستهزئا أن يرتد بذلك عن دينه لقول الله سبحانه: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[1] الآية. والرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بإعفاء اللحية وإرخائها وتوفيرها وقص الشوارب وإحفائها، فالواجب طاعته وتعظيم أمره ونهيه في جميع الأمور. وقد ذكر أبو محمد ابن حزم إجماع العلماء على أن إعفاء اللحية وقص الشارب أمر مفترض ولا شك أن السعادة والنجاة والعزة والكرامة والعاقبة الحميدة في طاعة الله ورسوله، وأن الهلاك والخسران وسوء العاقبة في معصية الله ورسوله، وهكذا رفع الملابس فوق الكعبين أمر مفترض لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار))رواه البخاري في صحيحه، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب))رواه مسلم في صحيحه، وقال صلى الله عليه وسلم: ((لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء))متفق عليه. فالواجب على الرجل المسلم أن يتقي الله وأن يرفع ملابسه سواء كانت قميصا أو إزارا أو سراويل أو بشتا وألا تنزل عن الكعبين، والأفضل أن تكون ما بين نصف الساق إلى الكعب، وإذا كان الإسبال عن خيلاء كان الإثم أكبر، وإذا كان عن تساهل لاعن كبر فهو منكر وصاحبه آثم في أصح قولي العلماء، لكن إثمه دون إثم المتكبر، ولا شك أن الإسبال وسيلة إلى الكبر وإن زعم صاحبه أنه لم يفعل ذلك تكبرا، ولأن الوعيد في الأحاديث عام فلا يجوز التساهل بالأمر. وأما قصة الصديق رضي الله عنه وقوله للنبي صلى الله عليه وسلم: (إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده) فقال له النبي عليه الصلاة والسلام ((إنك لست ممن يفعله خيلاء))فهذا في حق من كانت حاله مثل حال الصديق في استرخاء الإزار من غير كبر وهو مع ذلك يتعاهده ويحرص على ضبطه، فأما من أرخى ملابسه متعمدا فهذا يعمه الوعيد وليس مثل الصديق. وفي إسبال الملابس مع ما تقدم من الوعيد إسراف وتعريض لها للأوساخ والنجاسة، وتشبه بالنساء، وكل ذلك يجب على المسلم أن يصون نفسه عنه. والله ولي التوفيق والهادي إلى سواء السبيل. [1] سورة التوبة الآيتان 65 – 66. نشرت بمجلة الدعوة في العدد ((1251)) بتاريخ 11 / 11 / 1411هـ - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس المصدر من هنا ****************************** هل يجوز حلق اللحية لمن يخشى الفتنة؟ إذا كان الرجل في بلد لا يستطيع أن يرخي لحيته فتكون لحيته مصدر شبهة هل له حلقها؟ ليس له ذلك، بل عليه أن يتقي الله ويجتنب الأشياء التي تسبب أذاه، فإن الذين يحاربون اللحى لا يحاربونها من أجلها، يحاربونها من أجل بعض ما يقع من أهلها من غلو وإيذاء وعدوان، فإذا استقام على الطريق، ودعا إلى الله باللسان، ووجه الناس إلى الخير، أو أقبل على شأنه، وحافظ على الصلاة، ولم يتعرض للناس ما تعرضوا له، هذا الذي يقع في مصر وغيرها إنما هو في حق أناس يتعرضون لبعض المسئولين من ضرب وقتل أو غير ذلك من الإيذاء؛ فلهذا يتعرض لهم المسئولون. فالواجب على المؤمن ألا يعرض نفسه للبلاء، وأن يتقي الله ويرخي لحيته، ويحافظ على الصلاة، وينصح الإخوان ولكن بالرفق، بالكلام الطيب، لا بالتعدي على الناس، ولا بضربهم ولا بشتمهم ولعنهم، ولكن بالكلام الطيب والأسلوب الحسن، قال الله جل وعلا: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[1]، وقال تعالى: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ[2]، وقال الله لموسى وهارون لما بعثهما إلى فرعون: فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى[3]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شأنه)) ولاسيما في هذا العصر، هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة، وليس عصر الشدة، الناس أكثرهم في جهل، في غفلة وإيثار للدنيا، فلا بد من الصبر، ولا بد من الرفق حتى تصل الدعوة، وحتى يبلغ الناس وحتى يعلموا، ونسأل الله للجميع الهداية. [1] سورة النحل الآية 125. [2] سورة آل عمران الآية 159. [3] سورة طه الآية 44. نشرت في جريدة المسلمون في العدد (532) ليوم الجمعة الموافق 15/11/1415 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن. المصدر من هنا ****************************** حكم طاعة الوالد في حلق اللحية والخروج للدعوة مع بعض الجماعات من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم: م . ج . ب . ع وفقه الله سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: فقد وصلني كتابك - وصلك الله بهداه - المتضمن: طلب الجواب عن سؤالين: أولهما: عن حكم طاعتك لوالدك في حلق اللحية . والآخر: عن حكم الخروج للدعوة مع بعض الجماعات التي تدعو إلى دين الله. فجوابا عن السؤال الأول: أفيدك: بأنه لا يجوز لك طاعة والدك في حلق اللحية، بل يجب توفيرها وإعفاؤها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين))، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الطاعة في المعروف)). وإعفاء اللحية واجب وليس بسنة حسب الاصطلاح الفقهي. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، والأصل في الأمر الوجوب، وليس هناك صارف عنه. أما الجواب عن السؤال الثاني: فلا حرج في الخروج للدعوة سواء كان الوقت معينا بأيام أو بشهور حسب استطاعة الدعاة إذا كانوا أهل بصيرة وعلم في العقيدة الصحيحة، وأحكام الشريعة المطهرة. لأن تحديد الوقت يعينهم على التهيؤ لذلك بما يلزم من النفقة، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث الدعاة إلى الله. وفقك الله لكل خير وأعانك عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن. المصدر من هنا ************************ نصيحة للصبر على الاستهزاء والتمسك بالآداب الإسلامية من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم : ع . ف . م . م وفقه الله لكل خير آمين . سلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وبعد : فأفيدكم بوصول رسالتكم المؤرخة بدون وصلكم الله بهداه ، وما تضمنته من بيان ما لحقكم من الأذى والمعاداة والاستهزاء والسخرية بسبب التزامكم وتمسككم بالآداب الشرعية من إعفاء اللحى وتقصير الثياب ، ولبس الفتيات للنقاب وتحجبهن إلى آخر ما ذكرت في رسالتك - كان معلوما . وأوصيك ومن معك بلزوم الآداب الشرعية من إعفاء اللحية وتوفيرها وترك الإسبال وتحجب النساء والصبر على ذلك ؛ لأن ذلك من طاعة الله ورسوله ، ولا يضرنكم انتقاد المنتقدين واستهزاء المستهزئين ، ولكم أسوة في الرسل عليهم الصلاة والسلام ، فقد صبروا على الأذى وبلغوا رسالات ربهم . أما ما ذكرتم حول إبراقي للرئيس حسني مبارك بالتهنئة والمبايعة فلا أذكر أنه صدر مني شيء في ذلك مع دعائي له بالتوفيق والإعانة على كل خير وتحكيم الشريعة الإسلامية وحث الشعب المصري على التمسك بالإسلام والاستقامة عليه وإخلاص العبادة لله وحده ، وهكذا غيره من حكام المسلمين ندعو لهم جميعا بالتوفيق والإعانة على كل خير ، وأن ينفع الله بهم عباده ، ويكفي المسلمين شرهم ، وفقكم الله لكل ما فيه رضاه وبارك فيكم ، وأعانكم على كل خير ، وثبتكم على الحق إنه خير مسئول . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . المصدر من هنا والله الموفق |
|
#73
31-07-2009, 05:26 AM
|
||||
|
||||
|
قد تم الرد علي هذه النقطة فيما سبق وأضيف لماذا تذكر هؤولاء وتترك كل مشايخ قناة الناس والرحمة وأقرأ والحكمة و....... و ....... و ............ ألخ
زي ما في دول في برده عمرو خالد وغيره وغيره
بس مش مشكلة التلفزيون دلوقتي يمكن دول ناس كبار وممكن تصرفو لكن انا بتكلم ع العاديين ابسطهم ائمة المساجد هل دول مش فاهمين الدين ؟ وازاي يخلو واحد مش فاهم الدين يروح يخطب للناس ؟؟ كمان لاحظت في الصورة الرمزية لحضرتك عدم اطلاق اللحية فهل حضرتك مطلقها حالياً ؟ (معلش سؤال تطفلي في النص) وبالنسبة لمطلقي اللحية في الجامعة اقدر اقولك مفيش غير السلفيين ولو لقيت اتنين تلاتة كده (ده في المنطقة المحيطة بيا من طلبة ودكاترة) عشان اكون صريح مع حضرتك انا مقرتش باقي الرد بتاع حضرتك لأنه كل اثبابات في مجملها هو نفس المطلوب في موضوع الاساسي والرد كان طويل بس بيثبت برده في الآخر نفس الفكرة عشان اكون صريح معاك برده الكلام النظري مش حيأثر في حاجة عن نفسي لو لقيت الفرصة لاطلاقها حطلقها بس مفيش حل عملي للموضوع ومعرفش بس بيتهيألي الواحد شكله بيكون أحلى بدون لحية وبعدين زي ما انت عارف الاعلام شوه صورة الراجل الملتزم الملتحي عشان كده اللحية دلوقتي ممكن بدل ما تكون في طريق نشرك للدعوة تكون ضد نشرك للدعوة والملتحين حالياً للأسف معظمهم او نصهم مثلاً مش كويس يعني التزام ديني مظهري لا أكثر ده موضوع اللحية من أكثر من جانب لو قدرت تحل كل المشاكل ده عملياً يمكن الشباب كلهم يلتحو وياريت متزودش من الادلة كتير حتى لا يصاب الموضوع بالملل
__________________
It was over 3 years since my last visit |
|
#74
31-07-2009, 10:53 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم أخي الكريم
الرجاء قبل كل شيئ قراءة ردي السابق كاملاً وردي التالي كاملاً فقبل أن أقوم بالرد ترددت وقلت لماذا أرد علي شخص لا يكلف نفسه عناء قراءة ردي عليه وهو الذي شارك بمحض إرادته في الموضوع وأضعت من جهدي ووقتي كي أرد عليه ولا يكمل الرد ولكني أقنعت نفسي انكم ستكملون الرد السابق والتالي بإذن الله فوالله أني أري فيك خيراً عظيم بإذن الله تعالي اقتباس:
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:05 PM.
