" سحقاً للسخرية إن كانت سخرية " بقلم / احمد رضا

[احمد رضا]

جميل الموضوع
بس لازم نفرق بين النقد الساخر كا اسلوب لتوصيل المعلومة لصاحبه او لتصحيحها
وبين النقد الساخر فى تقليل قدر الكاتب او صاحب الموقف
نقدر ناخد مثال على كدا
لو قولنا مثلا وانت ادارى
اذا كان رب الدف ضاربا فشيمة اهل البيت كلهم رقصى
دا نقض ساخر يفيد
ان انا عايز اوصلك انت ادارى والمفروض عارف ان الموضوع دا مكانه فلاسفة تحت التمرين مش فى العام
و ممكن برضه نقد تانى
لو قولنا مثلا على الاخت ياسمين
اتعيبوا على زمننا و العيب فينا
دا بنقد فيها انها نقلت موضوع الاستاذ عصام بتاع علمنى جدى الى فلاسفة تحت التمرين
و ردت هنا ومش نقلته
بس حقيقى الموضوع مفيد جداجدا
تسلم ايدك يا استاذ احمد
مبدع من يومك

ومين قال إن الموضوع ده يتحط في فلاسفة تحت التمرين ياصوت الأمة ؟
أولاً الموضوع مش حكمة وقول لا نقاش ولا جدال فيه عشان تدخل تقولي عندك حق وآميين
لاء ده بيبقي فيه محور خلاف زي ما انت شايف فوق
إنما اللي علمه جد استاذ عصام له ؟
هقوله اللي عملهولك جدك غلط
لاء والله انا مدخلتش الموضوع
ولو دخلته متأكد إني هلاقي
" فعلاً .. شكراً يااستاذ عصام .. جميل الموضوع بجد .. ربنا يجازيك خير .. مشكور .. مستنيين القادم "

لذلك فده بيُعتبر نوع من أنواع الحكمة
وعموماً ما إلي ذلك مش محور نقاشنا
بالنسبة للعبارة بتاعتك " إذا كان رب البيت بالدف ضارب " فدي بالنسبالي أنا لا أعتبرها سخرية
أي شئ " سخرية " لمجرد " السخرية " هو شئ مش مقبول - بالنسبالي -
لإنه بيدل علي وجهه نظر الكاتب اللي أضيق من ثقب إبره صنعت في مصر
يعني أنا مثلاً مفتكرش اني زعلت حد بمقالي
وافتكر اني قدمت مفهوم جديد للأدب الساخر او بمعني أصح وأوضح
حاولت أنوه إن الأدب الساخر مش هوا اللي انتشر دلوقتي انتشار إنفلوانزا الخنازير

شكراً يا صوت الأمة وأتمني إن موضوعي ميبقاش مضمار إننا نوجه للناس نوع من الإهانه او التجريح
او التلميح المؤذي
شاركنا دايماً برأيك