|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
![]()
الاخت هدى اشكر متابعتك
ولكن يبدو لم اكون واضح في موضوع المثل ماقصدته ان الرجل كان لايرى ان ترك الصلاة مشكله ويراها فارق بسيط بين مديره و الفاروق رضي الله عنه والبعض يرى ان اقتقار بعض الدعاة للعلم الشرعي امر بسيط بجانب الحضور والاداء اما الاخ الغالي بانزر فرمضان كريم وبهدوء شويه وكل سنة وانت حماسي مش شايف حضرتك أول واحد من معارضيه ولا ترى فيه إلا أنه ممثل ومدعي؟ مع اني عمري ما قلت كده ولا احب حساب الناس بنواياهم خلاص يبقى انا كده متكلمش ابداً في الدين
لإني مش حاصل على رخصة ولا طالع شيخ من الازهر وكذلك انت وهو وهي مش ده قصد حضرتك لا طبعا مش ده قصدي خالص ولازم نفرق بين الدعوة الفردية والتصدي للدعوة واتخاذها مهنة والتعامل مع جماهير الامة اظن واضح ؟؟؟؟ عمرو خالد اتبع افضل تلك الانظمة وهو الاتجاه المعاصر كما سبق وذكرت هذا حال المدافعين باستماتة حوالي 30 سطر؟؟؟؟ ولذلك انا معظم كلامي كان عام وحبيت اكبر الموضوع ليه بتنفي عنه كل ده ومش بتمسك غير كلمتين تلاتة هو قالهم غلط او احنا غلطناه فيهم مع اني لا نفيت ولا قلت رأي في الحلقات اصلا؟؟؟؟؟؟ وجايز قصدك نقاشنا القديم؟؟؟ فأنا مازلت مصر على رأي انه لما عمرو خالد او غيره يقول على كليم الله موسى كان لازم يتمرمط ويتدعك ويقول على قصة زواجة من ابنة الرجل الصالح وهو ليس سيدنا شعيب على الراجح الراجل فهم ان البنت بتحب الولد هذا في رأي سوء ادب وقلة احترام لمقام النبوة واتمنى ان تتقبل كلماتي وتدعو لي بظهر الغيب ليقول المللك ولك مثلة وقال الرسول صلى الله عليه وسلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: النووي - المصدر: رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 264 خلاصة الدرجة: صحيح |
العلامات المرجعية |
|
|