فتن و ملاحم آخر الزمان !!!!!!!

[عاشقة الموج]

سؤال 24:
ما رأيك: هل سيكون المهدي الأول (إن كنا نقول أن هناك أكثر من واحد!) يعد سنين خلافته لاقتراب نهايته المعلومة من الأحاديث؟؟

(أقصد السنين السبع أو الثمان أو التسع لحكمه) أم أن العلم الذي بين يدينا اليوم سيضيع، فلن يُوجد بين الناس حينئذ من ينظر إلى خارطة الأحداث كما ننظر نحن إليها اليوم، وسيوجد من يقول: "اقترب ظهور المهدي!...نعم، هذا هو المهدي بناء على وصف الرسول له!.....باقي من زمن حكم خليفتنا المهدي كذا وكذا سنة!.." إلى آخر ذلك!
هل هناك أثر في أن العلم الذي بين يدينا اليوم سيُنسى أو يضيع؟!؟!





الجواب :
أخي الفاضل بالنسبة للعلم الذي بين أيدينا اليوم سيمر عليه زمن و قد درس و فقد ، و أنت تعلم أن للعلم وسائل للحفظ و التي أهمها العلماء ثم وسائل الحفظ المادية كالقرطاس و القلم ، و مما ساعد اليوم على انتشار العلوم وتنوعها , وجود الآلة الحديثة (مطابع و أجهزة حاسوب و غيرها .. ) و إذا كان ما توصلنا إليه من تحليل مصيب في شأن الحرب القادمة 00 فأعلم أخي أن العلم سيصاب بنكبة ، و أحب أن أذكرك بأن الإنسان في سنوات الحرب يسلى العلم ، و لا يلتفت إليه ، و يكون شغله الشاغل لقمة العيش للمعيل و النصر للمجاهد 00 00سنوات تمر ينتهي معها زمن الآلة ، و ينتهي التدريس بالشكل الذي نعلمه اليوم ، و تكرس الأمية في سنوات قد تصل إلى العشر أو أكثر، تحصد من الناس الرعيل الأول و الذي يحمل العلم مما ورثه سابقا ، أما الأجيال التي ستولد في هذه السنوات فسيكون المتعلم فيهم من يقرأ الكلمة، طبعا هذا الكلام لا ينطبق بدرجة واحدة على الجميع ، فيمكن مثلا00 أن يدرك المهدي الأول مقدار خلافته ، و لا تنسى أن رسول الله و لحكمة من الله قد جعل المقدار غير محدد بدقة ، فهو يقول سبع أو ثمانية ،أو تسعة ، و ذلك حسب ما يشاء الله 00و لا ننسى أن رسول الله قد نعيت إليه نفسه قبل وفاته ، و كذلك حدث هذا الأمر مع الكثير من الصالحين00 يبقى أن أضيف أمراً 00 أن المهدي و الله أعلم قد أزف وقتهو حان ، و لا أبالغ لو قلت أنه سيكون على أبعد تقدير، بعد عشر أو خمسة عشر عام و الله أعلم أما ما يخص سنوات ما بعد المهدي ، فسينهض العلم كما نهض مع الخلفاء الأوائل ، و ذلك حسب الاهتمام الذي يبديه خليفة المسلمين ، و لكن لن يكون بنفس الوتيرة و السرعة ، كون الأمة قد خرجت من سنوات صعبة00 و قد قلت أن المهم هو تدبير المعيشة، و حتى المسكن، و هنا أحب أن أذكر بأن بعض المناطق العربية أو المجاورة لها ، قد تتأثر بالأسلحة النووية أو البيولوجية حتى تصبح البيوت غير قابلة للسكن 00 بسبب الأمطار الحامضية و التي جاءت السُنة على ذكرها بطريقة غير مباشرة ، و ذلك بذكر النتيجة و إخفاء السبب :


(مسند أحمد ، ج: 2 ، ص:262)
(54)

(حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا أبو كامل وعفان قال :ا ثنا حماد ، عن سهيل ، قال عفان في حديثه قال: أنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثم لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا لا تكن منه بيوت المدر ولا تكن منه الا بيوت الشعر)

فلو كان هذا المطر قد أحدث العلة التي جاءت في الحديث و بشكل رباني ، لما كان من الأهمية ذكرها ، فهناك ظواهر طبيعية أهم منها و لكن إشارة الرسول صلى الله عليه و سلم هنا إلى مسبب المطر لا إلى العلة التي قد يحدثها هذا المطر و الله أعلم 00

نتابع 00في المراحل الجبرية و التي تلي حكم المهدي الأول00 سيحاول الحكام وقتئذٍ القضاء على المعارف و العلوم، و طمس السنة ما أمكن حتى أنك لتدور البلاد تبحث عن من يفتيك فلا تجد، إنها حرب على الكتابة و القلم ، و في هذه السنوات سيغفل الناس ذكر الدجال على المنابر ،و قد ذكرت في ثنايا الموضوع عن ضياع العلم و قتل العلماء00 يمكنك أخي العودة إليه

(الفتن لنعيم بن حماد ، ج: 1 ، ص: 396)

( غنائمها قال كعب: ويلي الناس رجل من بني هاشم ببيت المقدس ، يطفىء سننا كانت معروفة ، ويبتدع سننا لم تكن حتى لا تجد عالما يحدث بحديث واحد ، وفي زمانه الخسف والمسخ ، ويعود الإسلام غريبا كما بدأ غريبا ، فالمتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر ، وكخارط القتاد في ليلة مظلمة ، ويرسل ابنته تخطر في الأسواق معها الشرط عليها بطيطان من ذهب ، لا توارى مقبلة ولا مدبرة فلو تكلم في ذلك رجل ضربت عنقه )