ورد فى كتاب اعراب القران للسيوطى انها ظرف و اليك نص الكلام
وقد تم الكلام فمن ذلك قوله تعالى: " وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي ".
ف " بادى " الرأى منصوب بقوله " اتبعك " وهم لا يجيزون: ما أعطيت أحدا درهما إلا زيداً دينارا وجاز ذا ها هنا لأن " بادى " ظرف والظرف تعمل فيه رائحة الفعل.
وورد اعرابها ظرف فى كتاب مشكل اعراب القران الكريم و اليك نص الكلام
الذين" نعت للملأ والجار "من قومه" متعلق بحال من واو "كفروا"، جملة "ما نراك" مقول القول، "إلا" للحصر، "بشرًا" حال، "مثلنا" نعت "بشرًا"، "الذين" فاعل "اتبعك"، وجملة "اتبعك" حال من الكاف في "نراك". وقوله "بادي": ظرف زمان أي: وقت حدوث أول أمرهم متعلق بـ "اتبعك". وقوله "وما نرى لكم علينا من فضل" : الجار "لكم" متعلق بـ "نرى"، الجار "علينا" متعلق بحال من "فضل"، و"مِن" زائدة ، و"فضل" مفعول به ، وجملة "نظنكم" مستأنفة. .
والله اعلم وجزاكم الله خيرا
|
28-09-2009, 06:57 PM
العرض الشجري
