|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#61
06-10-2009, 06:50 PM
|
||||
|
||||
لا حول ولا قوة الابالله
حسبى الله ونعم الوكيل يعنى حضرتك تركت المهازل اللى بنشوفهاعلى التلفيزيون وعلى القنوات الفضائية المصرية فى الأفلام والمسلسلات والبرامج ومش شايف غير المسألة دى هرد على حضرتك بكلامكم اقتباس:
ده بالاضافة أنها حرية شخصية ولا لما نشوف النساء العاريات نقول دى حرية شخصية ولما نشوف نساء منتقبات نقول ده غلط منكم لله
__________________
|
|
#62
06-10-2009, 07:25 PM
|
||||
|
||||
|
امهات المؤمنين كن يرتدين النقاب ياشيخ الازهر بعدما نزلت ايه الحجاب وليس قبلها
والنساء قبل الاسلام يامن تقول انها عاده كن متبرجات(( ولاتبرجن تبرج الجاهليه الاولى)) هل عرفتم لماذا فقد المسلمون الثقه فى الازهر؟ لان مايحدث من كبارهم يدل على انهم يحاربون الفضيله ويسكتون على الرزيله
__________________
مستر/ عصام الجاويش معلم خبير لغه انجليزيه بمدرسه التل الكبير الثانويه بنات بمحافظه الاسماعيليه |
|
#63
06-10-2009, 07:26 PM
|
||||
|
||||
|
الأدلة التي تأمر المرأة المسلمة بتغطية سائر جسدها
الأدلة من الكتاب: أولاً: قوله تعالى :" وإذا سألتموهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن" قال ابن كثير –رحمه الله:" أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلاينظر إليهن ولا يسألهن إلا من وراء حجاب. وقال الشوكاني -رحمه الله- : أي من ستر بينكم وبينهن. وقال الطبري -رحمه الله- " إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين متاعاً فاسألوهن من وراء ستر بينكم وبينهن، ولا تدخلوا عليهن بيوتهن. والسؤال من وراء حجاب أطهر لقلوب الرجال والنساء من عوارض العين التي تعرض في صدور الرجال والنساء وأحرى أن لا يكون للشيطان عليكم وعليهن سبيل. فهذه الآيةالكريمة تبين وجوب الستر عن الرجال الأجانب. قال سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز ابنباز – رحمه الله– في هذه الآية: " ولم يستثنِ شيئاً، وهي آية محكمة، فوجب الأخذب ها والتعويل عليها وحمل ما سواها عليها. ثم قال – جزاه الله خيراً - : " والآيةالمذكورة حجة ظاهرة وبرهان قاطع على تحريم سفور النساء وتبرجهن بالزينة. ثانياً: قوله تعالى: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلايؤذين وكان الله غفوراً رحيماً".قال الشيخ حمود التويجري -رحمه الله- في الصارم المشهور ص(187) : " روى ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه في هذه الآية قال : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة. وقال سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز -رحمه الله- في هذه الآية : " إن محمد بن سرين (سيرين) قال: " سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل :" يدنين عليهن من جلابيبهن" فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى. ثالثا : قول الله تعالى : " ولا يبدين زينتهن إلاّما ظهر منها " قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الثياب. رابعاً : قول الله تعالى: " وليضربن بخمرهن على جيوبهن" قال الطبري -رحمه الله- في تفسير هذه الآية : " وليلقين خمرهن على جيوبهن ليسترن بذلك شعورهن وأعناقهن. وفي هذه الآية دليل على تغطية الوجه لأن الخمار هو الذي تغطي به المرأة رأسها فإذا أنزلته على صدرها غطت ما بينهما وهو الوجه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في هذه الآية : " فلما نزل ذلك عمد نساء المؤمنين إلى خمرهن فشققنها وأرخينها على أعناقهن ، والجيب هو شق في طول القميص فإذا ضربت المرأة بالخمار على الجيب سترت عنقها. انظر أخي القارىء هل يكون سترالعنق إلا بعد ستر الوجه الأدلة من السنة: أولاً: قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي ، وقال عنه حسن غريب " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ففي هذا الحديث العظيم لم يستثن صلى الله عليه وسلم منها شيئاً بل قال : إنها عورة . ثانياً : فعل عائشة رضي الله عنه في قصة الإفك ،والحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم " قالت عائشة وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني ، وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي " ثالثاً : عن عائشة رضي الله عنه قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا " رواه أحمد وأبو داودوابن ماجه . رابعاً : حديث عائشة رضي الله عنه قالت : "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد " متفق عليه . خامساً : عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه الإمام أحمد والبخاري وأهل السنن . قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله – هذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن ، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن . سادساً : عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل " فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت ما دعاني إلى نكاحها وتزوجتها . رواه الإمام أحمد والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم . سابعاً : عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال : " اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما " فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتها بقول النبي –صلى الله عليه وسلم- فكأنهما كرها ذلك ، قال : فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك – كأنها أعظمت ذلك – قال : فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها " رواه الإمام أحمد وأهل السنن إلا أبو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن وصححه ابن حبان . ثامناً : أخرج الإمام البخاري عن عائشة رضي الله عنه قالت : " خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر بن الخطاب فقال : يا سودة أما والله ماتخفين علينا فانظري كيف تخرجين " وفي هذا الحديث دلالة واضحة على أن وجهها كان مستوراً وأنه رضي الله عنه لم يعرفها إلا بجسمها . وبعد أخي المسلم أختي المسلمة: هل يشك عاقل في تحريم كشف الوجه والكفين لغير المحارم لوضوح الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة علماً أن كثير من أهل العلم ساق أكثر من عشرين دليلاً من السنة في تحريم كشف الوجه ولكن اقتصرت على هذه الأدلة حتى لا أطيل، ومن أراد التفصيل في هذه المسألة فليرجع إلى مجموعة الرسائل في الحجاب والسفور لشيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – وللشيخ عبد العزيز ابن باز ، وللشيخ محمد العثيمين – رحمهما الله – وكتاب الشيخ حمود التويجري -رحمه الله- " الصارم المسلول على أهل التبرج والسفور" وكتاب" يافتاة الإسلام اقرئي حتى لا تُخدعي" للشيخ صالح البليهي -رحمه الله- و"الحجاب أدلة الموجبين وشبه المخالفين" للشيخ مصطفى العدوي – حفظه الله- وغيرها من الكتب. خاصة أن نساء المؤمنين قد اعتدن هذه العبادة الطيبةالحميدة. أما في هذا الزمان الذي كثر فيه التبرج والسفور والإنحلال الخلقي من قبل الشعوب الإسلامية وغير الإسلامية، والتشبه بالكافرات في الزينة وما يسمونه ابالموضة، وانتشرت الأصباغ التي توضع على الوجه فهل يرضى رجل في قلبه غيرة على محارمه أن تكشف زوجته أو أخته أو قريبته أمام الأجانب وقد قال صلى الله عليه وسلم :" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء"، وهل يختلف اثنان في أن الوجه هو محط الأنظار من قبل الرجال لأنه هو المكان الذي تُعرف به المرأة هل هي جميلة أملا. وقبل أن أختم هذه الرسالة أذكر إخواني المسلمين بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسلم في صحيحه :" إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" وهذا الحديث يبين عظم وخطورة النساء إذا خرجن وهن نازعات للحجاب.واله نسأل أن يحفظ أعراضنا ونساءنا من كيد الكائدين، وأن يجنبهن التبرج والسفور وأن يجعلهن صالحات مصلحات وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
__________________
مستر/ عصام الجاويش معلم خبير لغه انجليزيه بمدرسه التل الكبير الثانويه بنات بمحافظه الاسماعيليه |
المحلة الكبرى
|
#66
06-10-2009, 08:27 PM
|
||||
|
||||
|
بجد الراجل ده أنا مش بطيق أسمع صوته و لا أشوف شكله ولما البرنامج بتاعه بييجي في اذاعة القرأن عالراديو بطفيه خالص لحد ما يخلص
وبعدين هو ماله أصلا دي حريه شخصيه تلبسه ولا متلبسوش المفروض يروح يشوف البنات الأيام دي لبسها عامل ازاي الواحد بقى في زمن ما يعلم بيه الا ربنا حسبي الله ونعم الوكيل |
|
#67
06-10-2009, 08:29 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فلا تكتبه بالتاء ولكن اكتبه بالهاء حيث أرى أنه حرف الهاء لا يعمل معك في نهاية الكلمات كما لدي تحفظاً على لفظ صعيدي التي ذكرتها ولا اعلم ماعلاقتها بالموضوع وبعدين اللفظ بالصيغة ده مش مظبوط اقتباس:
اقتباس:
__________________
It was over 3 years since my last visit  |
|
#68
06-10-2009, 09:18 PM
|
|||
|
|||
|
و[b]الله ان الحاخام بتاع اليهود ما يعمل كدة- حسبنا الله ونعم الوكيل فيك يا سيد طنطاوي لان خسارة فيك كلمة شيخ - طيب اعتبرها حرية شخصية وخليك راقي في تصرفاتك. انا كنت مدرس في مصر من 15 سنة وكان معنا زميلة مسيحية ويوم جت المدرسة بلبس مش محتشم شوية . والله ان المدير كلمها على جنب بكل احترام ورقي وقال لها يا بنتي احنا في مدرسة ثانوي بنين ارجوك تلبسي اكثر حشمة فشكرته وبعدها كانت تيجي بلبس يليق بمدرسه . وشوف شيخ الازهر. الرجل لان حجتة ضعيفة ودليلة ضعيف علشان كده اتعصب .لو حجتة قوية كان ظهر عليه الهدؤ والسكينة لكن نقول حسبنا الله فيك يا خالي سيد[/b]
|
|
#69
06-10-2009, 10:17 PM
|
||||
|
||||
|
انا نفسى حد يقول حاجه واحده حلوه عملها مستر Ok ده منذ ان تولى هذا المنصب الجليل غير موافقته لكل مايطلب منه
الحرام الواضح مثل الربا بقى حلال حلال حلال والحلال الواضح جدا مثل الختان بقى حرام حرام حرام ... وعجبى
__________________
مستر/ عصام الجاويش معلم خبير لغه انجليزيه بمدرسه التل الكبير الثانويه بنات بمحافظه الاسماعيليه |
|
#70
06-10-2009, 11:57 PM
|
||||
|
||||
|
أولا النقاب فرض
على فكره الست اللي تمشي عندنا في السعودية بدون نقاب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بتوقفها ويتخذو معاها ومع جوزها موقف وبعدين المرأة كلها عورة بدون استثناء أما اللي يعقد يقول النقاب عادة ولا مش عارف ايه ياريت ميفتيش ويخليه ساكت (مع احترامي للجميع) ياريت نتاكد قبل ما نتكلم خصوصا لو في امر من امور الدين ثانيا احب اسال فضيلة الشيخ سؤال الزنا حرام ولا حلال؟ (الله اعلم ممكن يكون عند شيخ الازهر راي احنا منعرفوش ولا حاجه)
__________________
رجل دايخ في زمن بايخ 
|
|
#71
07-10-2009, 12:06 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ده كلام ناس كبار مش احنا اللى حنغيره ولا نأكده ثانياً السعودية اللى بيطبقو المعروف وبينهو عن المنكر بيطبقو حديث النبي عليه الصلاة والسلام إذا اتاهم الشريف تركوه وإذا اتاهم الضعيف اقامو عليه الحد دول ناس منظر وتشدد من الآخر وخلاص ثم إنه فضيلة الشيخ لو كان وقف عند كلمة لابسة النقاب ليه مكنش حيبقى غلطان لكن الجملتين اللى بعد كده هما اللى عليهم الاعتراض والقلبان
__________________
It was over 3 years since my last visit |
|
#73
07-10-2009, 12:46 AM
|
||||
|
||||
|
اولا نرجو من الله الايكون هذا الخبر صحيحا او على الاقل ليس بهذة الصورة
ثاني انا مستغرب من حاجتين ياريت الاخوة يفهموني البعض بيدافع عن البنت من باب الحريه الشخصية وده خطأ فادح {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36 والا لو عشان حريتها يبقى برضة اللي لابسة ميني جيب حرة؟؟؟؟؟؟ الحاجة التانيه بعض الاخوة بيهاجم الشيخ وهو مقتنع برأية يعني مش عاوز نقاب بس برضة مش عاوز الشيخ ؟؟؟؟ وكمان هجوم حاد على مدرسة ازهرية المؤمنة بالله لمجرد انها تعرض تفسيرها الذي لا اتفق معه ولكن اين سعة صدر الاخوة لبعضهم |
|
#74
07-10-2009, 12:48 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ياريت لو هنتكلم نتكلم صح بلاش نجادل في الغلط قصدك ايه ان السعوديه اذا اتاهم الشريف تركوه واذا اتاهم الضعيف اقامو عليه الحد على اي اساس انت بتقول الكلام ده؟ ياريت تبص كويس حوليك! كفايه بس ان السعوديه بتطبق شرع ربنا اللي مصر عمرها ما هتطبقو وبعدين يعني دول ناس منظر وتشدد ! انت بتقول اي كلام وخلاص؟ لازم لما نكلم نكلم صح.. وبعدين مين الناس الكبار اللي قالو ان النقاب مستحب او فرض؟ من الكبار دول..؟ دا أكبر شخصية مسلمة في مصر شيخ الازهر الراجل المحترم اللي بيشيل النقاب من على البنت ويقولها (امال لو كنتي حلوه) هما دول الكبار هما دول المشايخ هما دول الصح واللي لازم نمشي وراهم ونقول على الناس التانية دول متشددين ومنظر وبيسيبو الشريف ويعاقبو الضعيف! هو دا اللي انت عاوز تقولو؟ على فكرة انا مش بتحيز للسعودية ولا حاجه بس الحق حق ولازم نعرف الصح والغلط ونفرق بينهم
__________________
رجل دايخ في زمن بايخ
|
|
#75
07-10-2009, 01:33 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مش موضوع مجادلة ولا حاجة ولا قصدي عالكبار اللى هما بتوع الازهر دلوقتي بس علماء غيرهم كتير ايه اللى خلى في الحج لازم المرأة تكشف وجهها ويديها انا مش حجادل في الحتة ده كتير عشان انا مش ضليع في الدين بس حتة جماعة الامر بالمعروف في السعودية شفتهم في مرة مسكو واحد كبير في البلد واقامو عليه حد ؟ ياخي دول بيتهموا بلاوي الكبار في الناس الصغيرين وياسلام لو كانو مصريين عشان يبعدوا الشبهات عنهم احد الامراء مش فاكر مين حب يزور الكعبة الحرس فضولو الساحة كلها ووقفوا الحجاج على جنب والحرس فضاله الطريق عشان سلامته يدخل مستريح يسلم ويطلع هما فعلاً منظر مش حقول مش بيطبقو شرع ربنا هما فعلاً بيطبقو وبيعدمو الناس ويقطعوا ايديهم في الميادين العامة بس مش كل الناس على فكرة السعودية فيها بلاوي اكتر مما نتخيل بس كلها مختفية يمكن سمعة مصر كده لأنه كله عالمكشوف بلاش نفتح في السيرة ده كتير
__________________
It was over 3 years since my last visit |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:14 AM.
