|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الأصل في قولنا ( سورة المؤمنون ) ، ( سورة المطففين ) أن تكون كلمة ( المؤمنون - المطففين ) مضافًا إليه ، ولكنها هنا تُعرب إعراب المحكي . ************************************* إعراب المحكي : * الحكاية : إيراد اللفظ على ما نسمعه . * وهي : 1- حكاية كلمة . 2- حكاية جملة . مثال : قولنا : " ذهبتُ إلى أبي بكر " كلمة " أبي " اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة أو الخمسة . من الجائز أن نقول : " ذهبتُ إلى أبو بكر " ويكون إعراب الكلمة مقدر لحكاية الكلمة . ونجد ذلك كثيرًا في الاسماء المركبة مثل : " جادَ الحقِّ " نقول : * جاء جادَ الحقِّ . * ذهبتُ إلى جادَ الحقِّ . *رأيتُ جادَ الحقِّ . اختلف إعراب الكلمة ، ولم تختلف الحركة . ومن المحكي ما ذكر " برنس عيسي " في المشاركة السابقة : جاء محمدين أو جاء سعدون --- " محمدين " -مثنى محمد - جاءت على صورة النصب أو الجر ، ولكنها تُعرب فاعلاً . ذهبتُ إلى محمدين ، ....إلى سعدون --- "سعدون "جاءت على صورة الرفع ، ولكنها تُعرب اسمًا مجرورًا . ************************************* إجابة السؤال : 1- " سورة المؤمنون " إعراب كلمة " المؤمنون " مضاف إليه مجرور ، ولكن الإعراب مقدر للحكاية ،أ و جاءت على هذه الصورة لحكاية الكلمة ولأنها في الآية الكريمة جاءت على صورة الرفع قال - تعالى - : " قد أفلح المؤمنون " . 2- " سورة المطففين " جاءت كلمة " المطففين " في الآية الكريمة على هذه الصورة ، قال - تعالى - : " ويل للمطففين " . والله تعالى أعلم
__________________
سبحان الله وبحمده ....... سبحان الله العظيم رسالة مفتوحة من معلم مصري إلى رئيس الجمهورية اضغط هنا رسالة مفتوحة من معلم مصري إلى السادة أولياء الأمور اضغط هنا |
العلامات المرجعية |
|
|