|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#6
|
||||
|
||||
![]() قل إن خير الأنبياء محمـــدٌ **وأجل من يمشي على الكثبــــــانِ وأجل صحب الرسل صحـب محمدٍ** وكذاك أفضل صحبه العمــــران رجلان قد خلقا لنصر محمــدٍ** بدمي ونفسي ذانك الرجــــــلانِ فهما اللذان تظاهرا لنبينا **في نصره وهمـــا لـــه صهــــــران بنتاهما أسمى نساء نبينــــا **وهما له بالوحـي صاحبــــــتانِ أبواهما أسمى صحابة أحمــدٍ** يا حبذا الأبــوانِ و البنتــــــانِ وهما وزيراه اللذان هما همـــا** لفضائــل الأعمـال مستبقـــــانِ وهما لأحمد ناظراه و سمعـــه** وبقربه في القـــبرمضطجعــــانِ كانا على الإسلام أشفق أهلــه **وهمـــا لدين محمـدٍ جبــــلانِ أصفاهما أقواهمـا أخشاهمـــا **أتقاهــما في الســر و الأعـــلانِ أسماهما أزكاهمــا أعلاهمـــا** أوفاهما في الــوزن و الرجحــــانِ صّديق أحمد صاحب الغـار** الـذي هـــو في المغـــارةِ و النبي أثنــانِ أعني أبا بكـــر الذي لم يخـتلف** من شرعنـــا في فضلــه رجـلانِ هوشيخ أصحاب النبي** و خيرهـم و أمامهــم حقـاً بلا بطــــلانِ وأبـو المطهــرةِالتي تنزيهـها** قــد جائنا في النور و الفـــرقانِ أكـرم بعائشة الرضا منحـرةٍ **بكرٍ مطهرة الإزار حَصـــــانِ هـي زوج خير الأنبياء وبكـره **وعروسـه من جمله النسوان هـي عرسه هي أُنسه هي ألفـهُ** هـي حبه صدقـاً بلا إدهـــانِ أو ليس والدها يصــافي بعلهـا** وهما بــروح الله مؤتلفــــانِ لمـا قضى صّديق أحمد نحبــه** دفع الخلافــة للأمام الثــانِ أعني بها الفـاروق فرق عنــوة**ً بالسيـف بين الكفر و الأيمـــانِ هو أظهر الإسلام بعد خفائــه **ومحا الظلام و بــاح بالكتمــانِ و مضــى وخلـى الأمر شورى** بينهم في الأمـر فاجتمعوا على عثمـانِ ولي الخـلافة صهر أحمد بعــده **أعني علــي العالم الربــــانِ زوج البتـول أخ الرسول وركنـهُ **ليـث الحروب منازل الأقـــرا نِسبحان من جعل الخلافةِ رتبتـــاً **و بــنى الإمامة أيما بنيـــــان ِوأستخلف الأصحاب كي لا يدعـي** من بعد أحمد في النبـوةِ ثـــانِ والله ولى التوفيق للقحطاني رحمة الله
__________________
مستر/ عصام الجاويش معلم خبير لغه انجليزيه بمدرسه التل الكبير الثانويه بنات بمحافظه الاسماعيليه آخر تعديل بواسطة مستر/ عصام الجاويش ، 22-12-2009 الساعة 10:03 PM |
العلامات المرجعية |
|
|