|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#10
|
||||
|
||||
![]() س13: ما الفرق بين حديث الآحاد، والحديث المتواتر، من ناحية القبول أو الرد (أو الصحة والضعف)؟ ج13: الحديث المتواتر مقطوع بصحته، أي مقبول قطعاً، أماحديث الآحاد فمنه الصحيح المقبول، ومنه الضعيف المردود. س14: إلى كم قسم ينقسم الحديث من ناحية الصحة والضعف؟ ج14: الذي استقر عليه العمل، أن الحديث ينقسم إلى ثلاثة أقسام وهي: 1- الصحيح . 2- الحسن. 3- الضعيف. وقد كان أكثر المتقدمين على تقسيم الحديث إلى قسمين فقط. وهما: الصحيح والضعيف، والذي أدخل اصطلاح الحسن هو الترمذي ـ رحمه الله ـ وكان قبله قليلاً ما يُطلق. س15: عرف الحديث الصحيح لذاته؟ ج15: هو: الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه،ولا يكون شاذاً ولا معللاً . س16: وضح التعريف السابق؟ ج16: المتصل : ما سلم إسناده من سقوط فيه، بحيث يكون كل رجاله سمع ذلك المروي من الذي رواه عنه. * العدل: من له مَلَكَة تحمله على ملازمة التقوى والمروءة. * الضبط : ينقسم إلى قسمين : 1- ضبط صدرٍ: وهو أن يُثبت ما سمعه بحيث يتمكن من استحضاره متى شاء. 2- ضبط كتاب: هو أن يحفظ كتابه من ورَّاقِي السوء. * الشاذ: هو مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه، هذا الذي استقر عليه العمل الآن. * المعلل: هو ما به علة قادحة، وتنقسم العلة إلى قسمين: 1- علة قادحة(2) وكمثال لها: إسقاط ضعيف بين ثقتين، قد سمع أحدهما من الآخر. 2- علة غير قادحة وكمثال لها: إبدال ثقة بثقة. وكما هو واضح أن: العلة القادحة تُضَعِّف الحديث وغير القادحة لا تؤثر على صحته. ______________________________ (2) والعلة القادحة: هي سبب قادح مؤثر في الحديث مع أن ظاهر الحديث السلامة. |
العلامات المرجعية |
|
|