مكرر

[osamaabdsalam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamika

اشكرك استاذى الفاضل على الرد
وارجو ان تتحملنى ان كنت اثقلت عليك بكثرة اسئلتى
ففى مدرستى الكثير من الامور التى تثير الغضب وترهق النفس
الاخصائية الاجتماعية والمشرفة النفسية التى يجب ان يعرفها الطلاب جيدا بحكم عملها لايعلم الطلاب بوجودها اصلا
فهى بالكاد تحضر بعض الوقت والبعض الآخر اما تشترى مستلزمات البيت او رجعت الى بيتها قبل ميعاد الانصراف
علمت اكثر من مرة ان احد رجال الخير يتبرع باستمرار للطلاب اليتامى بادوات مدرسية واطعمة وملابس
لاتصل ابدا الى الطلاب ولا يعرفون عنها شيئا
فهل يجوز ان تمنع خيرا ارسله الله على يد بعض رجال الخير لهؤلاء الطلاب المساكين الذين هم فى حاجة ماسة الى القليل من هذا الخير
ان مستوى معيشة الطلاب فى المدرسة متدنى للغاية وهم فى حاجة شديدة لتلك المعونات
هل الساكت على هذا الامر يعتبر شيطانا اخرس؟
هل نسكت ونقول هذه الامور ليست من اختصاصنا وانا لم اضر بشىء ؟

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان..

ارسل شكوى للنيابة الادارية بهذه المخالفات مرفقا بها ما يثبت ذلك

[هانى كامل3]

بعد تطبيق الكادر والكتاب الدورى
رجع المدرسون الذين يعملون فى الادارة الى المدارس ولكنهم رجعوا على الورق كيف؟
3ايام فى المدارس و2يوم فى الادارة لكنهم ال5ايام فى الادارة
ومديرين المارس يمضون لهم ثلاثة ايام دون ان يحضروا فى المدارس هل هذا قانومى
وما الحل؟

[sun000]

كنت اعمل فى المنوفيه وعندما نقلت الى محافظةالقليوبية وجدت ان زملائى فى التعيين اعلى فى الاساسى وذلك الفرق فى العلاوات بين المحافظتين كيف يمكن تعديل ذلك مساواة بزملائى

[sun000]

كنت اعمل فى المنوفيه وعندما نقلت الى محافظة االقليوبيه وجدت ان زملائى فى التعين اعلى فى الاساسى وذلك الفرق فى العلاوات بين المحافضتين كيف يمكن عديل ذلك مساوة بزملائى

[sun000]

عندما كنت اعمل بالمنوفيه قدمت على اترخيص بالعمل نصف الوقت مقابل جزء من الاجر وكان الموضوع سهل ولايسطيع احد ان يقفه وكنت اخذ المكافائه كامله وعندما نقلت الى القليوبيه وجدت ان الموظف المسئول يخبرنى انها للنساء فقط واننى سوف يخصم من المكافئه مع العلم انا لو عملت بنسبة خمسه وستون بالمئه او خمسون او خمسه وسبعون اذا جمعنا هذه النسبه فى 12 شهر اكون مستحق للمكافئه كامله لانه من شروط المكافئه العمل 200 يوم تقريبا ارجو افادتى بتفاصيل العمل بنصف الاجر

[semsemah]

انا فتاه تبلغ من العمر 28 سنة
تخرجت من كليه ااداب قسم اللغه الانجليزيه...بالرغم انى كنت علمى علوم وكنت فصول فائقات
نظرا لتوترى وعدم النوم ايام الامتحانات متوفقتش فى انى احصل على مجموع يدخلنى طب او صيدله كما كنت اتطلع اليه
الان لا اعمل بهذه الشهاده ولا اجد سبيل ومحطمة نفسيا....ومن زمان نفسى اعيد ثانوى عام تانى
ايوه عايزه اعيد ثانوية عامة مره اخرى لان نفسى ادخل كليه علميه كما كنت اتمنى طول عمرى

ممكن اكون كبرت حبتين على كده بس التعليم مالوش سن
وبجد الموضوع ده بقاله معايا فتره وعايزه اعمله وعايزه اعرف ايه الخطواط المتبعه فى الحاله دى
وهل فيه ثانوى عام جديده هتطبق فى ظل الوزير الجديد؟
وهل هبدا من اولى ثانوى ولا تانيه وتالته فقط؟
ياريت حد يفيدنى ضرورى ضرورى لان الموضوع ده هيحل مشكله نفسيه بقالها سنين عندى
وجزاكم الله كل خير
الاخت سمسمه

[هانى كامل3]

بعد تطبيق الكادر والكتاب الدور

[doodozooma]

السلام عليكم
انا مدرسة رياضيات تابعة لمحافظة حلوان وحاليا فى اجازة رعاية طفل لمدة سنه تنتهى 31/3/2010 اريد الانتقال لمحافظة القاهرة حيث اننى اسكن بمدينة نصر ولدى طفلان من ذوى الاحتياجات الخاصة وسمعت ان اخر موعد لنقل المحافظات 31/1/2010
هل يجوز تقديم الطلب وانا مازلت فى الاجازة ام لابد من قطع الاجازة؟؟؟
وماذا افعل ..؟؟؟؟
ارجو من حضراتكم المساعدة وشكرا مقدما

[doodozooma]

شكرا لسرعة الرد و لكن متى اخر موعد لتقديم طلب النقل؟ و مدة النقل؟

[mooo888]

السلام عليكم هل ممكن التوقيع فى يوم العمل توقيعان بمعنى اذا قام الموجه بالتوقيع صباحا فى الادارة مكان عمله وطلب منه بعد الظهر الذهاب الى لجنة تصحيح فاذا رفض الذهاب الى لجنة التصحيح فهل يتعرض للجزاء بالرغم من التوقيع صباحا فى الادارة وبالرغم عمل باجر شكرا

[فكري ابراهيم]

السلام عليكم .
هل من جديد بالنسبة لصرف الحافز لفرق الدعم الفني والجودة بالادارة .الذي كنا قد وعدنا به وخاصة ان هناك مدرسة تتبع ادارتنا قد فازت وحصلت علي شهادة الاعتماد ..وتم صرف حافز شهرين للعاملين بالمدرسة ..
ألا من معلومات بخصوص صرف حافز لنا .. لكم التحية

[osamaabdsalam]

اللَّهُمَّ مَن عاداني فَعادِه, وَمَن كادَني فَكِدهُ, وَمَن بَغَى عَلَيَّ بِهَلَكَةٍ فَأهلِكهُ, وَمَن أرادَنِي بِسوءٍ فَخُذهُ, وأطفِأ عَنِّي نارَ مَن أشَبَّ لِيَ نَارَهُ, وَاكفِنِي هَمَّ مَن أدخَلَ عَلَيَّ هَمَّه, وَأدخِلني في دِرعِك الحَصينَة, وَاستُرني بِسِترِكَ الواقي, يا مَن كَفاني كُلَّ شَيءٍ اكفِني ما أَهَمَّني مِن أمرِ الدُّنيا والآخِرَة, وَصَدِّق قَولي وَفِعلي بالتَحقيق, يا شَفيقُ يا رَفيقُ فَرِّج عَنِّي كُلَّ ضيق, وَلا تُحَمِلني ما لا أطيق

[Mr.Trueman]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلىآله وصحبه أما بعد:

فلا نعلم دعاء هزّ السماوات، ولكن هناك دعاء في قصةمشهورة تنسب لأبي معلق الأنصاري رضي الله عنه قيل إنه أحد الصحابة، ولا نعلم صحتهاإلا أنها أوردها هبة الله اللالكائي في (كرامات الأولياء) (1/155)، والحافظ ابن حجرالعسقلاني في (الإصابة) (7/379)، ونسبها لابن أبي الدنيا في (مجابي الدعوة) بإسنادهعن أنس ابن مالك قال: "كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرماء يدعىأبا معلق وكان تاجراً يتجر بمال له ولغيره، وكان له نسك وورع، فخرج مرة فلقيه لصمتقنع في السلاح، فقال: ضع متاعك فإني قاتلك، قال: شأنك بالمال. قال: لست أريد إلادمك. قال: فذرني أصلي. قال: صل ما بدا لك، فتوضأ ثم صلى، فكان من دعائه: (ياودود،ياذا العرش المجيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بعزتك التي لا ترام، وملكك الذي لايضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك، أن تكفيني شر هذا اللص، يا مغيث أغثني) قالهاثلاثاً، فإذا هو بفارس بيده حربة رافعها بين أذنى فرسه، فطعن اللص فقتله، ثم أقبلعلى التاجر، فقال: من أنت؟ فقد أغاثني الله بك. قال: إني ملك من أهل السماءالرابعة، لما دعوت سُمعت لأبواب السماء قعقعة، ثم دعوت ثانياً، فسمعت لأهل السماءضجة، ثم دعوت ثالثاً فقيل: دعاء مكروب، فسألت الله أن يوليني قتله، ثم قال: أبشر،واعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروباً كان أو غيرمكروب".
ولو صحت القصة، فلا يجوز الاعتقاد في هذا الدعاء وفضله، لأن ذلك متوقفعلى نص صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان هذا الدعاء في نفسه حسناً، ولعلالله يستجيب به لمن دعاه، وأفضل من ذلك دعاء الكرب: لا إله إلا الله الحليم العظيم،لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرشالعظيم.
ودعوة ذي النون التي لا يدعو الله بها مضطر إلا استجاب الله له وهي: لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
والله أعلم.

مركز الفتوىبإشراف د.عبدالله الفقيه

الحديث رواه ابن أبي الدنيا في كتاب " الهواتف "

وفي كتاب " مُجابو الدعوة " ومن طريقه رواه الإمام اللالكائي

في كتاب " كرامات الأولياء " في " سياق ما روي في كرامات أبي معلق "

وضعّف إسناده مُحقق كتاب " كرامات الأولياء "

وهو يَحتاج إلى بحث وتخريج أطول وأدقّ .

والقصة أوردها ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة

في ترجمة أبي معلق الأنصاري .

وليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قوله :

" لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى"

بل فيه قول أنس رضي الله عنه :

فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا

كان أو غير مكروب .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمان السحيم

[روريك]

أنا عملت بالتربية والتعليم لمدة عامين بالمكافأة من عام 1994وحتى عام 1996ثم استلمت التعيين الأساسى فى عام 1996وأثناء مدة العمل بالمكافأة حصلت على دبلومتين دراسات عليا( تمهيدى ماجستير ـ دبلوم عام فى التربية ) وأنا الآن أعمل منذ 16عاما فى التعيين الأساسى فهل أستطيع ضم مدة الخدمة من 1994 ـ 1996دلونى أفادكم الله مع تحيات روريك

[osamaabdsalam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smart_trueman2000

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلىآله وصحبه أما بعد:

فلا نعلم دعاء هزّ السماوات، ولكن هناك دعاء في قصةمشهورة تنسب لأبي معلق الأنصاري رضي الله عنه قيل إنه أحد الصحابة، ولا نعلم صحتهاإلا أنها أوردها هبة الله اللالكائي في (كرامات الأولياء) (1/155)، والحافظ ابن حجرالعسقلاني في (الإصابة) (7/379)، ونسبها لابن أبي الدنيا في (مجابي الدعوة) بإسنادهعن أنس ابن مالك قال: "كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرماء يدعىأبا معلق وكان تاجراً يتجر بمال له ولغيره، وكان له نسك وورع، فخرج مرة فلقيه لصمتقنع في السلاح، فقال: ضع متاعك فإني قاتلك، قال: شأنك بالمال. قال: لست أريد إلادمك. قال: فذرني أصلي. قال: صل ما بدا لك، فتوضأ ثم صلى، فكان من دعائه: (ياودود،ياذا العرش المجيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بعزتك التي لا ترام، وملكك الذي لايضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك، أن تكفيني شر هذا اللص، يا مغيث أغثني) قالهاثلاثاً، فإذا هو بفارس بيده حربة رافعها بين أذنى فرسه، فطعن اللص فقتله، ثم أقبلعلى التاجر، فقال: من أنت؟ فقد أغاثني الله بك. قال: إني ملك من أهل السماءالرابعة، لما دعوت سُمعت لأبواب السماء قعقعة، ثم دعوت ثانياً، فسمعت لأهل السماءضجة، ثم دعوت ثالثاً فقيل: دعاء مكروب، فسألت الله أن يوليني قتله، ثم قال: أبشر،واعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروباً كان أو غيرمكروب".
ولو صحت القصة، فلا يجوز الاعتقاد في هذا الدعاء وفضله، لأن ذلك متوقفعلى نص صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان هذا الدعاء في نفسه حسناً، ولعلالله يستجيب به لمن دعاه، وأفضل من ذلك دعاء الكرب: لا إله إلا الله الحليم العظيم،لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرشالعظيم.
ودعوة ذي النون التي لا يدعو الله بها مضطر إلا استجاب الله له وهي: لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
والله أعلم.

مركز الفتوىبإشراف د.عبدالله الفقيه

الحديث رواه ابن أبي الدنيا في كتاب " الهواتف "

وفي كتاب " مُجابو الدعوة " ومن طريقه رواه الإمام اللالكائي

في كتاب " كرامات الأولياء " في " سياق ما روي في كرامات أبي معلق "

وضعّف إسناده مُحقق كتاب " كرامات الأولياء "

وهو يَحتاج إلى بحث وتخريج أطول وأدقّ .

والقصة أوردها ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة

في ترجمة أبي معلق الأنصاري .

وليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قوله :

" لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى"

بل فيه قول أنس رضي الله عنه :

فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا

كان أو غير مكروب .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمان السحيم

تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال والدعوات