شـــرح العــقــيـــدة الطــحــاويـــة(هيــا أدخــل)

[ابو البراء محمد بن محمود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيا الله جميع الأخوه المتابعين للموضوع وجزاهم الله خيراً وبارك الله فى صاحب الموضوع لمبادرته الطيبه فى شرح العقيدة الطحاويه التي تحوي جل إعتقاد أهل السنة والجماعه.
لكن حقيقةً أن الأمر يحزن جداً عندما لا يكون أحد متابع للموضوع بجديه رغم أهمية العقيدة الطحاويه بشكل خاص والعقيدة ككل بشكل عام.
لا أملك الا أن اقول للأخوه والأخوات أتقوا الله فى أنفسكم فهذا هو العلم الشرعي يأتي اليكم فى بيوتكم تأخذونه وأنتم فى غاية الراحة وياليتكم تهتمون به والى الله المشتكى.
ولا اريد أن اضرب لك أمثله على أهتمام النبي وصحابته بالعلم الشرعي فمعظمنا يحفظ الأحاديث وفقط مثل حديث من سلك طريقا....وحديث فضل العالم...،لكن أين هو من تنفيذ هذه الأحاديث لا تجده شىء تجده هباءً منثوراً وانا لله وانا اليه راجعون.
رحم الله زماناً والله كنا نعرف أخوه يأتون لشيخنا محمد من صعيد مصر إلى القاهرة كداً وتعباً لأجل أن يحضر درس بل قد يسافر بعض أخواننا من دولة لدولةكي يتعلم العلم الشرعي الذي يقَوم به حياته.
فياأخوه العلم يضيع بين الكبر والحياء فلا تضيعوه.
قلت من قديم ولازلت أقول:أن الإستقامه(الإلتزام)بدون علم شرعي ليس بألتزام صحيح لأنه التزام غير مأصل قائم على الجهل وليس العلم،فأخبروني كيف للملتزم أن يميز بين الحلال والحرام بدون علم؟.
كيف للملتزم أن يعرف الحلال من الحرام بدون علم؟.
كيف للملتزم أن يميز بين السنة والبدعة بدون علم؟.
كيف للملتزم أن يميز بين المناهج الباطلة والصحيحة بدون علم؟.
فلا داعي أن نضحك على أنفسنا بأننا ملتزمون بالأسم فقط ونقنع أنفسنا بهذا.
هذه كلمات بسيطه جداً قد يكون فيها شده لكن الأمر حقيقة يدعو لذلك فلكل مقام مقال.
لأنني على يقين أنه إن شاء الله كثير ممن سيقرأ هذه الكلمان لن يعبأ بها وسيمر عليها مرور الكرام والى الله المشتكى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thenomadic

الأسئلة والله المســـ ــتــ ــعـ ــانُ

1-عرف التوحيد لغة وشرعاً

لغةً:التوحيد مصرده فى الأصل يوحد وحد أي أن يجعل الشىء واحداً لا ثاني له.
شرعاً:هو أفراد الله تعالى بالعبادة وهذا الأفراد يشمل أنواع التوحيد الثلاثة(ربوبية والوهية وأسماء وصفات).

2-ماهى أقسام التوحيد ؟

ثلاثة توحيد الألوهية.
وتوحيد الربوبية.
وتوحيد الأسماء والصفات.

3-ماهو توحيد الربوبية ؟؟وهل الكفار كانوا يؤمنونَ به ؟؟ومادليلكَ؟

توحيد الربوبية هو أفراد الله تعالى بالخلق والملك والتدبير والرزق أو بمعنى آخر هو أفراد الله بالأمور الكونيه من الحياة والموت وغيرها.
أما هل الكفار كانوا يؤمنون به:
فنعم
والدليل:
الأدلة على ذلك كثيرة فى القرآن منها قول الله تعالى:قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون).

4-مامعنى توحيد الأسماء والصفات؟وماهو منهج أهل السنة فيهما؟

معني توحيد الأسماء والصفات هو:الأقرار والإيمان بأسماء الله الحسنى وصفاته التي ثبتت بالكتاب والسنة ومعنى هذا أن الأسماء والصفات توقيفية ليس لأحد أن يبتدع أسماً أو صفةً ليس عليها دليل .
ومنهج أهل السنة والجماعة فى ذلك هو أثبات الأسماء والصفات الواردة فى الكتاب والسنة لرب العالمين والأيمان والأقرار بذلك من غير تحريف ولا تعطيل ولا تمثيل.

5-ماهو توحيد الألوهية؟هل الكفرون كانوا يؤمنون به؟أيد بالدليل؟

توحيد الألوهية هو:توحيد الله بأفعال العباد فأي عبادة يفعلها العباد من صلاة وزكاة وصيام ينبغي أن تثرف لوجه الله تعالى لا شريك له.
وهل الكفار كانوا يؤمنون به أم لا:
فالأجابة بلا.
والدليل على هذا النوع من التوحيد:قول الله تعالى:وماارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه أنه لا اله الا أنا فأعبدون.
وقوله تعالى:والى ثمود أخاهم صالحاً قال ياقوم اعبدوا الل مالكم من اله غيره.
وأيضاً الأدلة على ذلك كثيرة.

6-ما أسماء توحيد الألوهية ؟

يطلق علي أيضا توحيد العبادة.

7-ما الفرق بين التحريف والتمثيل والتكيف والتشبيه والتعطيل؟

التحريف هو:التبديل أو التغيير أي تغيير المعني الذي دل عل يه الكتاب والسنه الى معنى آخر لم يرده الله ولا رسوله.
والتمثيل:هو تمثيل صفة الله بصفة المخلوق أو تمثيل صفة المخلوق بالخالق كأن يشبه يد الله بيد المخلوقين وسمع الله بسمع المخلوقين وعين الله كعين المخلوقين وهكذا.
التكييف:هو تحديد الكيفية أو الحقيقة التي عليها اسماء ربا لعالمين وصفاته كأن يحاول الإنسان بفكره أن يتخيل ويتكيف صفات الله تعالى.
التشبيه:هو تشبيه صفات الخالق أو بعضها بصفات المخلوقين.
التعطيل:نفس الأسماء والصفات أو بعضها عن رب العالمين سبحانه وتعالى.

8-مامعنى لا إله إلا الله وأن محمد رسولُ الله؟

لا اله الا الله تحتوي على نفي واثباتنفي العبادة عما سوى الله وأثباتها لرب العالمين سبحانه وتعالى.
وتقضي الإقرار بأن الله تعالى هو الخالق الرازق المتفرد بالعبادة المستحق لها عما سواه.
ومحمد رسول الله:
تقتضي الإيمان به رسولاً ويتمثل هذا فى أجتناب ماعنه نهى وأتيان مابه أمر تصديقاً له صلى الله عليه وسلم.

9-صح أم خطأ توحيد الربويية دعوةالمرسلين والرسل؟

خطأ
فدعوتهم هي مختصه بالدرجة الأولى توحيد الألوهية.

والله الموفق أنتظر الإجابة ولا تشوا أتقوا لله

والله الموفق