|
إبداعات ونقاشات هادفة قسم يختص بما تخطه أيدي الأعضاء من شعر ونثر ورأي الخ... |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
ايوة كدة يا عمـــــــــرى
__________________
Day After Day Time Passed Away
|
#2
|
||||
|
||||
![]()
جميله اووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووي
__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين |
#3
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
بالظبط كده |
#4
|
|||
|
|||
![]()
شكراً على مرورك وردك يا قلبي
ههههههه اقتباس:
شكراً يا عمري على مرورك الرائع |
#5
|
||||
|
||||
![]() السلام عليك ورحمة الله وبركاته / الأخ الكريم : طرح مضمونه ابداع متطرف , ومحتواه يحتاج للكثير من الوقفات والهمسات المهمه فى أُذِنك . لن أدخل فى تحليل الكلمات , بل سأوضح لك بعض من النقاط التى غابت عنك عند كتابة هذا الطرح لاتنسى قلت فى البدايه ان هذا الطرح إبداع ولكنه متطرف ... قال الله تعالى : { ما يَلْفِظُ من قولٍ إلا لديه رقيبٌ عتيد} سورة (ق). ورد في الحديث القدسي " لا تسبوا الدهر فأنا الدهر" هنا وقعت فى المحذور وبلا شك سيكون عليك عقوبه ليس منا أخى بل من شديد العقاب الجبار المنتقم الله ... الكره ليس من صفات المؤمنين حقا , فإن قلب المؤمن قلب لين متسامح سلس , يقابل السيئه بحسنه يحتسب الامور والصعاب على الذى لا تأخذه سنهة ولا نوم الله .. أنت أخطأت فى إختيارك لما هى فى القلب تبيت وتسكن وأخطأت حين خرجت وخانت , لاتكون مثلها كقلبها القاسى .. اتركها تذهب بسلام , وإدعوا لها بالامان فهذا من شيمة الحكماء كن حكيما أو طيبا , تكون لك الدنيا اهون من أن تفكر فيها ... لا تكره اخى , فالكره بداية السقوط فى القلوب الصخريه , التى تابى المساعده والمسامحه .. ربنا يغفر لنا ووعدنا بان يغفر لنا ان تبنا فكيف نحن البشريه الضعفاء ان لا نعفوا ونسامح او نحتسب ونتفاهم ... اخى لا تغضب وتكره وتانى كلماتك قبل ان تكتبها وتقولها لكى لاتندم يوم لاينفع الندم ... .. . اخى معذرةً لبقائى هنا مده طويله , لكنى بحب كل الناس ومن حبى لك قلت أنصحك وأنبهك , لانه وجب علينا ان نامر بالمعروف وننهى عن المنكر فهذه شيمة وطباع المسلمين .... ... .. . أخى جزاك الله كل خير وبارك الله فيك وارضى اللهم عنك واحبك وعفاك وأغناك اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآمين تحياتى
__________________
![]() السعادة مفتاحها , ذكر الله , قل لا إله إلا الله . ![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|