|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
27-03-2010, 06:17 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
اخى الكريم
اريد ان لا يحدث الخلط بين الصوفيه كمنهج وبين ما يحدث فى بعض الطرق الصوفيه من تراقص واحاديث تقدس الشيوخ وادعاء لكرامات خرافيه لبعض الشيوخ ايضا اريد ان لا يحدث الخلط بين السنيه وبين اطلاق اللحيه ولبس القصير من الملابس وهذا هو ما دعانى للدخول فى الحوار الممتع ليس كل صوفيا متراقصا مبتدعا وليس كل من ارتدى لباس قصير واطلق اللحيه سنيا صح ولا غلط؟ تقبل خالص تحياتى
__________________
إيهاب إن الكلام من الفؤاد وإنما جُعِل اللسان علي الفؤاد دليلا |
|
#2
27-03-2010, 10:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاخ هوبا انت لم تقرأ مداخلات الأخوة ..مع تكرار اتهامك لهم بعدم القراءة تمهل هداك الله وأزال اللبس دليك هناك تناقضات بديهية ومنطقية يا اخى فى كلامك ما هو المنهج يا أخى ؟ وما هو الطريق؟ وما هى الطريقة؟ وهل الاسلام طريق واحد ام طرق ؟ قولك ليس كل صوفيا متراقصا مبتدعا هذا متناقض عقلا اذ كيف يكون الراقص غير مبتدع وما لنا ومال الرقص واللحية نحن نتكلم عن عقيدة ...نتكلم عن منهج عقدى عن فرقة ضاله منحرفة ما لعبد الوهاب وبن تيمية ...هل اكتشفت لهم اخطاء عقائدية ؟ تحدى لك ولغيرك وسوف امهلك سنوات ؟ أن تأتينا من كتب محمد بن عبد الوهاب ما يثبت اتهاماتك له لا تخرج خارج الموضوع افهم هداك الله قد يكون الطريقة معتدله فى نظرك نسبة لما وصلك من علم بها الا انها تكون منحرفة حقيقة قياسا على معيار مثالى وهو الكتاب والسنة....وهذا خطأؤك المنهجى يا زميلى بل يمكن ان تكون الطريقة معتدلة فى ذاتها منحرفة لغيرها يعنى اذا قلت لك سر على خط مستقيم ستسير واذا انحرفت عن الخط المستقيم فرسمت لنفسك خطا آخر مستقيما تصفة بالإعتدال وهو فى الحقيقة بعيد كل البعد عن منهج الحق بعيد عن الاستقامة الحقيقية نحن نقيس الاشياء كلها على مقياس ومعيار مثالى وهو القرآن والسنة اخى هوبا اذا أردت اجراء مناظرة ثنايئة بينى وبينك راسلنى على الخاص هداك الله لما يحبه ويرضاه |
|
#3
27-03-2010, 11:09 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اخى الكريم اسامه
واضح سوء التفهم فى فهمك لكلماتى قلت ليس كل صوفيا متراقصا مبتدعا وما عنيته ان انفى عن كل الصوفيه التراقص والابتداع يعنى كلماتى تقول ليس كل صوفيا متراقصا مبتدعا اما حضرتك فهمتها ليس كل صوفيا متراقصا مبتدعا يا عم اسامه راجع ردودى السابقه ستعرف منها اننى لست صوفيا ولو راجعت مداخلاتى لوجدت الكثير من كتب الوهابيه التى بها فتاوى ما انزل الله بها من سلطان ولو اتفقنا ولو جزئيا ان البدعه هى ما كان فى العبادات وفقط يعنى امور الملابس والركوب والصلاه على النبى من عدمها وزياره القبور وغيرها كلها ليست من العباده يعنى لا ابتداع الا فى العبادات انا غير مؤهل للدخول فى مناظرات اسلاميه كل ما لدى اننى فرد مسلم وفقط ليس عالما ولا ادعى هذا طلب الهدايه من حضرتك اتقبله على سبيل الدعاء من اخ لاخوه المسلم اذا كان هناك من يعترف ان الدعاء من اخ لاخيه جائز يا عم اسامه استحلفكم بالله لا تزيدوا الخلاف خلافا ولا تطلبوا الدخول فى مناظرات صدقنى اخى الكريم محاوله الاتفاق فيما بيننا افضل بكثير من ان يحاول كل منا ان يجعل الاخر هو الغلط خلينا نتناقش بمنطقيه وليفهم كل منا منطق الاخر بطريقه سليمه فلنفند اخطاء الصوفيه لنتعلم ونتقى الوقوع فيها ولنركز على محاسنها ولنفند اخطاء الوهابيين لكى لا نقع فيها ولنضع الضوء على محاسنهم وليكن مرجعنا فى هذا القرآن والسنه لكن بالفهم الصحيح ارجوا ان تتقبل خالص تحياتى
__________________
إيهاب إن الكلام من الفؤاد وإنما جُعِل اللسان علي الفؤاد دليلا |
|
#4
27-03-2010, 11:41 PM
|
|||
|
|||
|
الزميل هوبا تحياتى لك
الزميل هوبا كلامك باللون الأزرق وتعقيبى باللون المخالف اقتباس:
|
|
#5
28-03-2010, 01:03 AM
|
||||
|
||||
|
اخى اسامه
انا لم اخترع الوهابيه ولا الصوفيه علشان تقول انى بقول الوهابيه الوهابيه موجوده شئنا ام ابينا حالها حال الصوفيه ما اقوله انا ان كلاهما يتمسك بأنه هو اهل السنه ومن يحافظ عليها ومن يسير على خطاها نعم انا ادعو لعدم الفرقه لكن ارفض رفضا باتا من يدعونى لعدم تسويد خير الخلق وهو فى نفس الوقت يسود ملوكه شوف يا اخى الكريم النقاش بين الاخوه لا يوجد فيه تجهيل لا احد يمتلك الحقيقه الكامله على الاقل فيما بيننا انا افهم ما اكتب واتمنى ان يفهمه من يقرأه شوف يا اخى الكريم اتمنى منك الرد على التالى اريد رأيك فى فتوى هدم المسجد الحرام لمنع اختلاط الرجال بالنساء التى رجع عنها وقال انه يريد اعاده البناء وليس الهدم وهو احد شيوخهم الحاليين ما رأيك فى المرفقات التى رفعتها فى الردود السابقه ما رأيك فى نهى الناس عن الصلاه على النبى المختار عقب الصلاه ما رأيك فى الخلاف حول ختام الصلاه جهرا ام سرا يا عم اسامه مش الاولى نعلم تاركى الصلاه كيف يصلوا وبعدها نقولهم اين تضع يدك اثناء الصلاه يا عم اسامه هقولها كمان مره لا انا ولا انت ولا من يدعون العلم اعلم بالدين من عظماء العلماء الازهريين لا ازكيهم على غيرهم لكن هم من هم من علم وينتمون الى جامعه حفظت الاسلام على مر القرون وان كنا نشكك فى علم شيوخ الازهر وننحاز لفئه اخرى دونهم يبقى خلاص على الدنيا السلام اللهم ارحمنا وارحم المسلمين واهدنا الى ما فيه الحق والرشاد
__________________
إيهاب إن الكلام من الفؤاد وإنما جُعِل اللسان علي الفؤاد دليلا |
|
#6
28-03-2010, 03:39 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأخ إيهاب كلامك يا زميلى هو فروع وبعيد عن صلب الموضوع ومردود عليه بإذن الله ..كما انك لم ترد على اسئلتى السابقة ...عموما لا عليك اخى الحبيب الأخ ايهاب اعلم هداك الله اننى اقرأ ما تكتب وارد على ما كتبت وادقق فى الإجابة و ألزم نفسي أولا وألزمك ثانيا أن أقرأ وتقرأ جيدا ما يكتب! والرد يكون في صلب الموضوع. ولكنك يا زميلى تتهرب من أسئلتى التى الزمتك منطقيا وعقليا بها ومداخلت السابقة هى فروع سنرجئ نقاشها لحين مناقشة الأصل فيا هدانى الله وإياك صلب الموضوع ومغزاه هو فى سؤالك فلقد قلت أنت ((( انا لم اخترع الوهابيه ولا الصوفيه علشان تقول انى بقول الوهابيه الوهابيه موجوده شئنا ام ابينا حالها حال الصوفيه ما اقوله انا ان كلاهما يتمسك بأنه هو اهل السنه ومن يحافظ عليها ومن يسير على خطاها نعم انا ادعو لعدم الفرقه ))) فلنبدأ من هنا .. ما هى الضوابط لمعرفة كون المنهج السنى او الصوفى هو المنهج الصحيح ؟ انتظرك اخى ايهاب |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 06:53 AM.
