اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #301  
قديم 10-05-2010, 03:54 PM
الصورة الرمزية khaled Ti
khaled Ti khaled Ti غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
العمر: 32
المشاركات: 288
معدل تقييم المستوى: 16
khaled Ti is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 مشاهدة المشاركة
(1)
في الجملة الاولي :فعل التحذير تقديره(احذر)
حكم الحذف : جائز لانه مفرد
في الجملة الثانية:المبتدأ في جملة (تقليد الاخرين)
تقديره هو(السلوك)
حكم الحذف:يجب الحذف .

(2) من يصر تلاميذه نسخة منه فليس بخير الأساتذة
وأقترن جواب الشرط بالفاء لكونه جملة اسمية .
السبب:فعل جواب الشرط جامد وهو (ليس). وعلي فكرة جملة الافعال الناقصة في رأي بيقول انها اسمية علي اساس ان كان واخواتها مبتدخلش الا علي جملةاسمية وفي رأي تاني بيقول انها ليست اسمية ولا فعلية عشان هي تبدأ بفعل ولكن نوع تالت من الجمل بين الفعلية و الاسمية مش فاكر اسمه . من الاخر اهرب من كل دة وقوول تبدأ بفعل جامد وهو ليس

(3) يجب ألا نظلم -- الا نتحيز يتحقق العدل . فرق بين ألا و الا و اعرب الفعل بعد كل
فى الجملة الأولى : ألا تتكون من (أن) المصدرية الناصبة ولا النافية وأعراب الفعل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة النصب الفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤول فى محل رفع فاعل .
فى الحملة الثانية : تتكون من (ان) الشرطية ولا النافية واعراب الفعل بعدها : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون .

(4)عمر أعدل الخلفاء - عمرو بن العاص أعظم القواد لماذا لم تنون "عمر" و "عمرو"
لم تنون (عمر) لأنها علم على وزن (فُعَل) و(عمرو) علم أعجمى فكلتاهما ممنوعتين من الصرف . عمرو ليس علم أعجمي نهائيا ولكنه اذا وصف ب (بن) يمنع من التنوين والله أعلم

(5)ما أعدل عمر - عمر اعدل الخلفاء ما الفرق بين "أعدل " في الجملتين بنية و اعرابا ؟؟؟
الجملتان اسميتان ولكن فى الأولى الخبر جملة فعلية وفى الثانية الخبر مفرد ، أما أعرابياً ففى الأولى المبتدأ مبنى أما فى الثانية معرب .
ليس المقصود بناءا واعرابا وانما بنية تعني (الاولي فعل التعجب-الثانية اسم تفضيل). واعرابا يعني تعربهم عادي (فعل ماضي مبني عالفتح- الثانية:خبر مرفوع بالضمة)
أعدل فى الجملة الأولى فعل ماض مبنى على الفتح ، وفى الثانية خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة (اسم) .

(6)يرجو الطالب التفوق - الطلاب يرجون التفوق . ما نوع الواو في الفعلين ؟ واعرب الفعلين
فى الجملة الأولى : الواو واو العلة (حرف أساسى من حروف الفعل ) والفعل مرفوع بالضمة المقدرة .
أما فى الثانية فالواو واو الجماعة (ضمير) والفعل مرفوع بثبوت النون .

(7)أ أخوك رحيم ؟ - أ رحيم أ خوك الضعفاء ؟ اعرب أخوك
فى الجملة الأولى : مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو لأنه من الأسماء الخمسة ، والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه .
أما فى الثانية : فاعل لصيغة المبالغة (سد مسد الخبر) مرفوع وعلامة الرفع الواو ، والكاف مضاف اليه مبنى فى محل جر .

(8)أخي مهذب- أخواك مهذبان-أخوك مهذب . بين علامة اعراب (أخ) في كل جملة
فى الجملة الأولى مرفوع بالضمة المقدرة ، بينما فى الثانية مرفوع بالألف لأنه مثنى ، وفى الثالثة مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة .

(9)يعجبني الكتاب .....) أكمل ببدل ( بعض من كل - اشتمال - مطابق )
- يعجبنى الكتاب صديق الأنسان (بدل مطابق)
-يعجبنى الكتاب معظمه (بعض من كل )
-يعجبنى الكتاب نصوصه (اشتمال)

(10)تكرم الدولة الرياضيين (جميعا - جميعهم) اعرب جميع
- جميعا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
- جميعهم : توكيد مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، والهاء مضاف اليه مبنى .

(11) نستغفر ربنا معا- نستغفر ربنا مع الذنوب اعرب "مع"
- معا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
- مع : مفعول فيه منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
الله ينور شكرا عالتذكير ان المفعول فيه :هو الظرف مكان او زمان . وممكن يبقي فكرة حلوة لو انت اتلخبط ومش عارف تقول دة زمان ولا مكان بس هو هنا زمان طبعا .
كله تماااااااااااااااااااااااام الله ينور الا 3 اسئلة بس و الملاحظات فوق
بالتوفييييييييييق انشاء الله
__________________



  #302  
قديم 10-05-2010, 03:55 PM
الصورة الرمزية واحده من الناس
واحده من الناس واحده من الناس غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 494
معدل تقييم المستوى: 16
واحده من الناس is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti مشاهدة المشاركة
اهلا بمشاركاتك معانا و شكرا علي ردك علي الاخ .....
اما بالنسبة للسؤال فمن وجهة نظري ان التشابه في المعنيين ان المقامة هي قصة في مجلس يضم جماعة من الناس و بكدة نربط بين المعنيين . وشكرا
العفو على ايه بس
ووجهه نظر حضرتك منطقيه جدا
هسأل ان شاء الله المدرس
وهقولكوا

___________________________

معلش يافندم بس الجزء ده مش فهماه او مسمعتش عنه قبل كده
عمرو ليس علم أعجمي نهائيا ولكنه اذا وصف ب (بن) يمنع من التنوين والله أعلم
معلش على التعب دا بس ممكن حضرتك توضح اكتر؟؟
__________________

دعوه ,,, فابتلاء قصير ,,, فانتصار
اللهم فرجاً قريباً
  #303  
قديم 10-05-2010, 03:57 PM
الصورة الرمزية واحده من الناس
واحده من الناس واحده من الناس غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 494
معدل تقييم المستوى: 16
واحده من الناس is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 مشاهدة المشاركة
ودى شوية أسئلة أدب مهمة
ما رأيك فى أسلوب أبى فرج الأصفهانى النقدى ؟
ما أهمية كتاب الذخيرة ؟
ما أسباب ضعف الأدب فى مصر خلال فترة حكم العثمانيين ؟ وما مظاهر هذا التدهور ؟
أذكر أنواع النثر فى العصر العباسى الأول مع ذكر أمثلة .
احرجتنى والله
أنا ضايعه فى الادب
ربنا ييسر
ياريت حد يجاوب
__________________

دعوه ,,, فابتلاء قصير ,,, فانتصار
اللهم فرجاً قريباً
  #304  
قديم 10-05-2010, 05:35 PM
الصورة الرمزية Arkenine
Arkenine Arkenine غير متواجد حالياً
طالب بالصف الثالث الثانوى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 32
المشاركات: 501
معدل تقييم المستوى: 16
Arkenine is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti مشاهدة المشاركة
في الجملة الاولي :فعل التحذير تقديره(احذر)
حكم الحذف : جائز لانه مفرد
في الجملة الثانية:المبتدأ في جملة (تقليد الاخرين)
تقديره هو(السلوك)
حكم الحذف:يجب الحذف .

(2) من يصر تلاميذه نسخة منه فليس بخير الأساتذة
وأقترن جواب الشرط بالفاء لكونه جملة اسمية .
السبب:فعل جواب الشرط جامد وهو (ليس). وعلي فكرة جملة الافعال الناقصة في رأي بيقول انها اسمية علي اساس ان كان واخواتها مبتدخلش الا علي جملةاسمية وفي رأي تاني بيقول انها ليست اسمية ولا فعلية عشان هي تبدأ بفعل ولكن نوع تالت من الجمل بين الفعلية و الاسمية مش فاكر اسمه . من الاخر اهرب من كل دة وقوول تبدأ بفعل جامد وهو ليس

(3) يجب ألا نظلم -- الا نتحيز يتحقق العدل . فرق بين ألا و الا و اعرب الفعل بعد كل
فى الجملة الأولى : ألا تتكون من (أن) المصدرية الناصبة ولا النافية وأعراب الفعل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة النصب الفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤول فى محل رفع فاعل .
فى الحملة الثانية : تتكون من (ان) الشرطية ولا النافية واعراب الفعل بعدها : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون .

(4)عمر أعدل الخلفاء - عمرو بن العاص أعظم القواد لماذا لم تنون "عمر" و "عمرو"
لم تنون (عمر) لأنها علم على وزن (فُعَل) و(عمرو) علم أعجمى فكلتاهما ممنوعتين من الصرف . عمرو ليس علم أعجمي نهائيا ولكنه اذا وصف ب (بن) يمنع من التنوين والله أعلم

(5)ما أعدل عمر - عمر اعدل الخلفاء ما الفرق بين "أعدل " في الجملتين بنية و اعرابا ؟؟؟
الجملتان اسميتان ولكن فى الأولى الخبر جملة فعلية وفى الثانية الخبر مفرد ، أما أعرابياً ففى الأولى المبتدأ مبنى أما فى الثانية معرب .
ليس المقصود بناءا واعرابا وانما بنية تعني (الاولي فعل التعجب-الثانية اسم تفضيل). واعرابا يعني تعربهم عادي (فعل ماضي مبني عالفتح- الثانية:خبر مرفوع بالضمة)
أعدل فى الجملة الأولى فعل ماض مبنى على الفتح ، وفى الثانية خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة (اسم) .

(6)يرجو الطالب التفوق - الطلاب يرجون التفوق . ما نوع الواو في الفعلين ؟ واعرب الفعلين
فى الجملة الأولى : الواو واو العلة (حرف أساسى من حروف الفعل ) والفعل مرفوع بالضمة المقدرة .
أما فى الثانية فالواو واو الجماعة (ضمير) والفعل مرفوع بثبوت النون .

(7)أ أخوك رحيم ؟ - أ رحيم أ خوك الضعفاء ؟ اعرب أخوك
فى الجملة الأولى : مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو لأنه من الأسماء الخمسة ، والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه .
أما فى الثانية : فاعل لصيغة المبالغة (سد مسد الخبر) مرفوع وعلامة الرفع الواو ، والكاف مضاف اليه مبنى فى محل جر .

(8)أخي مهذب- أخواك مهذبان-أخوك مهذب . بين علامة اعراب (أخ) في كل جملة
فى الجملة الأولى مرفوع بالضمة المقدرة ، بينما فى الثانية مرفوع بالألف لأنه مثنى ، وفى الثالثة مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة .

(9)يعجبني الكتاب .....) أكمل ببدل ( بعض من كل - اشتمال - مطابق )
- يعجبنى الكتاب صديق الأنسان (بدل مطابق)
-يعجبنى الكتاب معظمه (بعض من كل )
-يعجبنى الكتاب نصوصه (اشتمال)

(10)تكرم الدولة الرياضيين (جميعا - جميعهم) اعرب جميع
- جميعا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
- جميعهم : توكيد مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، والهاء مضاف اليه مبنى .

(11) نستغفر ربنا معا- نستغفر ربنا مع الذنوب اعرب "مع"
- معا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
- مع : مفعول فيه منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
الله ينور شكرا عالتذكير ان المفعول فيه :هو الظرف مكان او زمان . وممكن يبقي فكرة حلوة لو انت اتلخبط ومش عارف تقول دة زمان ولا مكان بس هو هنا زمان طبعا

كله تماااااااااااااااااااااااام الله ينور الا 3 اسئلة بس و الملاحظات فوق


بالتوفييييييييييق انشاء الله
بالنسبة لسبب أقتران جواب الشرط بالفاء أعتقد أنه صح لأن كان وأخواتها ما بتدخلش فعلاً الا على الجملة الأسمية ، وبالنسبة ل ( عمرو ) أعتقد انه علم أعجمى والله أعلم ، أما بالنسبة للملاحظة الثالثة فأعذرنى لأنى اتعودت أعملها مفعول فيه ، وبالنسبة للتفريق بنائياً واعرابياً أنا اتلخبطت فيها من الأول ونسيت أعدلها .
ع العموم شكرا ع الملاحظات ، فى انتظار جديدك ، أفادكم الله .
  #305  
قديم 10-05-2010, 05:40 PM
الصورة الرمزية Arkenine
Arkenine Arkenine غير متواجد حالياً
طالب بالصف الثالث الثانوى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 32
المشاركات: 501
معدل تقييم المستوى: 16
Arkenine is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحده من الناس مشاهدة المشاركة
احرجتنى والله
أنا ضايعه فى الادب
ربنا ييسر
ياريت حد يجاوب
ولا يهمك أحنا هنا لتذكير نفسنا وتبادل المعلومات مش أكتر ، تقبلى مرورى .
  #306  
قديم 10-05-2010, 05:44 PM
الصورة الرمزية khaled Ti
khaled Ti khaled Ti غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
العمر: 32
المشاركات: 288
معدل تقييم المستوى: 16
khaled Ti is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحده من الناس مشاهدة المشاركة
العفو على ايه بس
ووجهه نظر حضرتك منطقيه جدا
هسأل ان شاء الله المدرس
وهقولكوا

___________________________

معلش يافندم بس الجزء ده مش فهماه او مسمعتش عنه قبل كده
عمرو ليس علم أعجمي نهائيا ولكنه اذا وصف ب (بن) يمنع من التنوين والله أعلم
معلش على التعب دا بس ممكن حضرتك توضح اكتر؟؟

خلاص ماشي لما تسألي مدرسك ابقي قوليلنا.بس علي فكرة هي مكتوبة كدة في الاضواء ومكتوبة كدة بردة ف كتاب المدرسة بس مش واضحة شوية.
اما بالنسبة لعمرو بن العاص دي معلومة مااعتقدش انها ممكن تيجي في الامتحان عشان احنا مخدنهاش في المنهج . بس عامة اي اسم ييجي بعده كلمة (بن) هاتعرب (بن) نعت . و الاسم دة يمنع من التنويين في الحالة دي بس.
ياريت تكون المعلومة وضحت. وشكرا
__________________



  #307  
قديم 10-05-2010, 05:55 PM
الصورة الرمزية khaled Ti
khaled Ti khaled Ti غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
العمر: 32
المشاركات: 288
معدل تقييم المستوى: 16
khaled Ti is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 مشاهدة المشاركة
بالنسبة لسبب أقتران جواب الشرط بالفاء أعتقد أنه صح لأن كان وأخواتها ما بتدخلش فعلاً الا على الجملة الأسمية ،
مانا قولتلك ان فيها كلام .بس الاكيد ان سبب الاقتران ان جواب الشرط فعل جامد تبعا لبيت الشعر
اسمية طلبية وبجامد وبما و لن وقد وبالتسويف


وبالنسبة ل ( عمرو ) أعتقد انه علم أعجمى والله أعلم ،
انا متأكد 100% انه مش اعجمي وبص عالمشاركة البعد دي

أما بالنسبة للملاحظة الثالثة فأعذرنى لأنى اتعودت أعملها مفعول فيه ، وبالنسبة للتفريق بنائياً واعرابياً أنا اتلخبطت فيها من الأول ونسيت أعدلها .

.
ع العموم شكرا ع الملاحظات ، فى انتظار جديدك ، أفادكم الله
__________________



  #308  
قديم 10-05-2010, 06:22 PM
الصورة الرمزية داندن
داندن داندن غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 648
معدل تقييم المستوى: 16
داندن is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم

انا اسمي دينا

واتمني تقبلوني معاكم

وان شاء الله هشارك دايما معاكم

و اوعوا تستهونوا بالموضوع بتاعكم ده

لانه بجد فكرة جميلة جدااااااااا

وهتوفر علينا كتير وهنشجع بعض


__________________
مَن رَطّب قَلبِه [ بذِكَر اللہّ ] . .لنْ يَتعْب من جفْآفَ الحياَة . .

ألا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
  #309  
قديم 10-05-2010, 07:04 PM
الصورة الرمزية khaled Ti
khaled Ti khaled Ti غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
العمر: 32
المشاركات: 288
معدل تقييم المستوى: 16
khaled Ti is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داندن مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

انا اسمي دينا

واتمني تقبلوني معاكم

وان شاء الله هشارك دايما معاكم

و اوعوا تستهونوا بالموضوع بتاعكم ده

لانه بجد فكرة جميلة جدااااااااا

وهتوفر علينا كتير وهنشجع بعض


اهلا بيكي معانا و شكرا عالتشجيع
__________________



  #310  
قديم 11-05-2010, 05:10 AM
عدلى دودو عدلى دودو غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 235
معدل تقييم المستوى: 16
عدلى دودو is on a distinguished road
افتراضي

ممكن اشترك معاكواااااااااااااااااااااااااا
  #311  
قديم 11-05-2010, 06:50 AM
الصورة الرمزية Arkenine
Arkenine Arkenine غير متواجد حالياً
طالب بالصف الثالث الثانوى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 32
المشاركات: 501
معدل تقييم المستوى: 16
Arkenine is on a distinguished road
افتراضي

أنا هجاوب علشان لو فيها حاجات صعبة ولا حاجة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 مشاهدة المشاركة
ودى شوية أسئلة أدب مهمة
ما رأيك فى أسلوب أبى فرج الأصفهانى النقدى ؟
كان أبو فرج يفصل بين حياة الأديب الشخصية وابداعه الأدبى فكان يعرض نصوصا من ادبه تمكنه من سبر أغوار نفسه دون أن يجرد ذلك الأدب من الجمال لأن صاحبه عار من الفضيلة كما فعل مع الشاعر ( الأخوص ) ، ورأيى أنى أعارض هذا لأنه يخالف مبادئ التربية السليمة التى تقتضى بعدم عرض مثل تلك النماذج على النشء حتى لا يتأثروا بها .
ما أهمية كتاب الذخيرة ؟
ترجع أهمية كتاب الذخيرة لكونه مصدراً أندلسياً ضخماً عرض جانبا من الحياة الأدبية هناك ، وكان يستعرض أخبار من يترجم لهم أثناء تراجمهم ، ويذكر مايتصل بهم من أنباء الفتن ومشهور الوقائع ، كما تضمن بعض الآراء النقدية لصاحبه فى الشعر والنثر.
ما أسباب ضعف الأدب فى مصر خلال فترة حكم العثمانيين ؟ وما مظاهر هذا التدهور ؟
تدهور الأدب فى مصر خلال حكم الأتراك العثمانيين نتيجة أحلال اللغة التركية مكان العربية فى دواوين الدولة ، والغاء ديوان الأنشاء الذى كان مدرسة أدبية تربى بها أعظم الكتاب فى تاريخ مصر ، ومن مظاهر هذا التدهور ظهور مؤلفات فى المجون والخلاعة وكساد سوق الأدب الرفيع .
أذكر أنواع النثر فى العصر العباسى الأول مع ذكر أمثلة .
كان العصر العباسى الأول هو الميدان الذى كثرت فيه فنون النثر فظهر النثر الفلسفى والعلمى والتاريخى ، وتشعب النثر الفنى الى خطب ومواعظ وقصص ورسائل ومكاتبات . ومن أنواع النثر فى العصر العباسى الأول :
*المواعظ : هى خطب وأقوال كانت تقال بغرض الحكمة والموعظة الحسنة ، وكانت توجه للخلفاء والملوك كما كانت توجه للعامة . ومن ذلك قول ابن السماك ( يا أمير المؤمنين اتق الله وحده لاشريك له واعلم أنك واقف غداً بين يدى ربك ثم مصروف الى احدى منزلتين لا ثالثة لهما جنة أو نار ).
*الرسائل الأدبية : كان ينظمها الأدباء ويوجهونها للخلفاء والأمراء فى المناسبات المختلفة .مثل رسالة يحيى البرمكى الى رشيد (من شخص أسلمته ذنوبه و أوثقته عيوبه وخذله شقيقه ورفضه صديقه ومال به الزمان ونزل به الحدثان فحل فى الضيق بعد السعة وعالج البؤس بعد الدعة ).
*التوقيعات(التأشيرات) : هى عبارات موجزة اللفظ موفورة المعنى ، تحمل من الحكمة فى معناها ما يؤكد الرسالة التى وقعت بها مثل : ( من صبر فى الشدة شارك فى النعمة ) و (أسرفنا فى مديحك فأقصرنا فى حبائك ) و ( كفى بالله للمظلوم ناصرا ).
  #312  
قديم 11-05-2010, 06:56 AM
الصورة الرمزية Arkenine
Arkenine Arkenine غير متواجد حالياً
طالب بالصف الثالث الثانوى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 32
المشاركات: 501
معدل تقييم المستوى: 16
Arkenine is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلى دودو مشاهدة المشاركة
ممكن اشترك معاكواااااااااااااااااااااااااا
طبعا الموضوع مفتوح لأى حد عاوز يراجع بجد ، بعد أذن الجميع طبعا .
  #313  
قديم 11-05-2010, 08:37 AM
الصورة الرمزية Eslam 2050
Eslam 2050 Eslam 2050 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 155
معدل تقييم المستوى: 16
Eslam 2050 is on a distinguished road
افتراضي

ازيكم ياشباب معلش والله كان غصب عنى يا khaled ti مردتش عليك
وانا دلوقتى جبت لى مكان فى المراجعه ولالا
واسف على اليومين اللى غبت فيهم
واهلا بكل اللى شارك معانا
__________________
Don't Wait
LoL
Be OR Not be
  #314  
قديم 11-05-2010, 08:45 AM
الصورة الرمزية Eslam 2050
Eslam 2050 Eslam 2050 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 155
معدل تقييم المستوى: 16
Eslam 2050 is on a distinguished road
افتراضي

طبعا كلنا عرفين ان نظام الامتحان اتغير وبالاخص العربى
ودى نظام الاسئله اللى حتاجى قولوا امين
ياجماعه لو جات الاسئله وعايز العاطفه والافكار يبقى عايز العاطفه والشرح
اما لو جات العاطفه والخيال يبقى تذكر العاطفه وبعض مظاهر الجمال اللى موجوده
اما لو طلب العاطفه واثرها فى اختيار الالفاظ يبقى توضح العاطفه والمعانى الوحيه
ويريت نركز على مثل هذه الاسئله فى النصوص وانا عندى اسئله منها اكتير
وشكرا
1-من نص صلاح الدين
__________________
Don't Wait
LoL
Be OR Not be
  #315  
قديم 11-05-2010, 11:22 AM
الصورة الرمزية شيكوكو
شيكوكو شيكوكو غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 160
معدل تقييم المستوى: 16
شيكوكو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 مشاهدة المشاركة
طبعا الموضوع مفتوح لأى حد عاوز يراجع بجد ، بعد أذن الجميع طبعا .

اكيد طبعا هو ده الهدف الاساسي من الموضوع . واهلا بكل الموجودين مرة تانية
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:46 AM.