يا جماعة هم الشيعة كفروا ؟
فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين
http://www.islamway.com/?iw_s=fatawa...fatwa_id=13964الكفر حكم شرعي مرده إلى الله ورسوله، فما دل الكتاب والسنة على أنه كفر فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر فليس بكفر، فليس على أحدٍ بل ولا له أن يكفر أحداً حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره.
وإذا كان من المعلوم أنه لا يملك أحد أن يحلل ما حرم الله، أو يحرم ما أحل الله، أو يوجب ما لم يوجبه الله تعالى إما في الكتاب أو السنة، فلا يملك أحد أن يكفر من لم يكفره الله إما في الكتاب وإما في السنة.
ولا بد في التكفير من شروط أربعة:
الأول: ثبوت أن هذا القول، أو الفعل، أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب أو السنة.
الثاني: ثبوت قيامه بالمكلف.
الثالث: بلوغ الحجة.
الرابع: انتفاء مانع التكفير في حقه.
فالواجب الحذر من إطلاق الكفر على طائفة أو شخص معين حتى يعلم تحقق شروط التكفير في حقه وانتفاء موانعه.
إذا تبين ذلك فإن الشيعة فرقٌ شتى، ذكر السفاريني في شرح عقيدته أنهم اثنتان وعشرون فرقة، وعلى هذا يختلف الحكم فيهم بحسب بعدهم من السنة، فكل من كان عن السنة أبعد كان إلى الضلال أقرب.
ومن فرقهم الرافضة الذين تشيعوا لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم جميعاً تشيعاً مفرطاً في الغلو لا يرضاه علي بن أبي طالب ولا غيره من أئمة الهدى، كما جفوا غيره من الخلفاء جفاء مفرطاً ولاسيما الخليفتان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فقد قالوا فيهما شيئاً لم يقله فيهما أحد من فرق الأمة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى 3/356 من مجموع ابن قاسم: "وأصل قول الرافضة أن النبي صلى الله عليه وسلم نصَّ على علي -يعني في الخلافة- نصاً قاطعاً للعذر، وأنه إمام معصوم، ومن خالفه كفر، وأن المهاجرين والأنصار كتموا النص، وكفروا بالإمام المعصوم، واتبعوا أهواءهم، وبدلوا الدين، وغيروا الشريعة، وظلموا واعتدوا، بل كفرواً إلا نفراً قليلاً إما بضعة عشره، أو أكثر، ثم يقولون إن أبا بكر وعمر ونحوهما مازالوا منافقين، وقد يقولون: بل آمنوا ثم كفروا، وأكثرهم يكفر من خالف قولهم ويسمون أنفسهم المؤمنين، ومن خالفهم كفاراً ومنهم ظهرت أمهات الزندقة والنفاق كزندقة القرامطة والباطنية وأمثالهم ".أ.هـ، وانظر قوله فيهم أيضاً في المجموع المذكور4/428ـ 429.
وقال في كتابه القيم: "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم" ص951 تحقيق الدكتور ناصر العقل: "والشرك وسائر البدع مبناها على الكذب والافتراء، ولهذا كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب، كالرافضة الذين هم أكذب طوائف أهل الأهواء، وأعظمهم شركاً فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم، ولا أبعد عن التوحيد منهم، حتى إنهم يخربون مساجد الله التي يذكر فيها اسمه فيعطلونها من الجماعات والجمعات، ويعمرون المشاهد التي على القبور التي نهى الله ورسوله عن اتخاذها". أ.هـ.
وانظر ما كتبه محب الدين الخطيب في رسالته: "الخطوط العريضة"، فقد نقل عن كتاب: "مفاتيح الجنان" من دعائهم ما نصه: "اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، والعن صنمي قريش، وجبتيهما، وطاغوتيهما، وابنتيهما" قال: ويعنون بهما وبالجبت والطاغوت أبابكر وعمر، ويريدون بابنتيهما أم المؤمنين عائشة، وأم المؤمنين حفصة رضي الله عن الجميع.
ومن قرأ التاريخ علم أن للرافضة يداً في سقوط بغداد وانتهاء الخلافة الإسلامية فيها حيث سهلوا للتتار دخولها، وقتل التتار من العامة والعلماء أمماً كثيرة، فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب: "منهاج السنة" أنهم هم الذين سعوا في مجيء التتر إلى بغداد دار الخلافة حتى قتل الكفار -يعني التتر- من المسلمين ما لا يحصيه إلا الله تعالى من بني هاشم وغيرهم، وقتلوا بجهات بغداد ألف ألف وثمانمائة ألف ونيفاً وسبعين ألفاً، وقتلوا الخليفة العباسي وسبوا النساء الهاشميات وصبيان الهاشميين.أ.هـ. 4/592. تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم.
ومن عقيدة الرافضة: "التقية" وهي أن يظهر خلاف ما يبطن ولا شك أن هذا نوع من النفاق يغتر به من يغتر من الناس.
والمنافقون أضر على الإسلام من ذوي الكفر الصريح، ولهذا أنزل الله تعالى فيهم سورة كاملة كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ بها في صلاة الجمعة، لإعلان أحوال المنافقين والتحذير منهم في أكبر جمع أسبوعي وأكثره وقال فيها عن المنافقين: {هم العدو فاحذرهم}.
وعلى فكرة فيه مذاهب فى الشيعة
قال عنها علماء سنيين انه يصح التعبد بها
" أتستبدلون الذى هو أدنى بالذى هو خير "
و بعدين السنة نفسها مقسومة
لا خلاف فى العقيدة وثوابت الايمان بين الائمة الاربعة ..
وما دولة
لبنان فيها اكتر من طائفة مسلمة مختلفة فى الاحكام
و عايشين حياتهم عادى جدا
وبعدين احنا بنتسامح مع اخوانا النصارى و مش هنتسامح
مع اللى بيصلى عالنبى (ص)
و الجامع الازهر اللى له دور كبير جدا
فى حياة الاسلام اول ما اتعمل اتعمل
لنشر المذهب الشيعى فى مصر
والشيعة كانو كتار فى مصر
عندما بعث الرسول فى مكة كان كفار قريش كتار برضه .. 
وبعدين فلنفرض انهم كفرة و وحشين
فيها ايه لو نتحالف معاهم ما دام عدونا واحد
هذا الكلام تناوله كثير من العلماء " التقريب بين السنة والشيعة "
وسوف احاول باذن الله نقل الاراء الا انهم رجحوا عدم امكانية ذلك
يعنى احسن هما ولا السوفيت ولا الامريكان
ولا اسرائيل ؟؟؟؟؟
والمنافقون أضر على الإسلام من ذوي الكفر الصريح،
ويعدين ما فيه ناس كتير من اللى بنفخر بيهم
كانو شيعة منهم المتنبى اللى على راس الشعرا
فى كل زمن
انا عن نفسى معجب بحسن نصر الله الشيعى
كان هذا رايى الشخصى قبل ان اعرف من هو ؟!!
حمل واستمع ولتكن لنا عودة
http://www.islamway.com/?iw_s=lesson...esson_id=54790
وبقول
يا ريت كان له نسخة تانية سنية
لولاه كانت لبنان احتلت و هو اللى بيساعد الفلسطينين
دلوقتى اللى احنا مش بنعرف نتحرك عشان نساعدهم
ده احنا معدناش بنتأثر لو حصل حاجة هناك
يا جماعة الاحسن اننا نتوحد تحت شعار الاسلام
و احنا عندنا الوحش و الحلو و هما عندهم الوحش والحلو
انا من رايى ان احنا نرتبط بايران على الاقل نلحقهم فى النهضة
او يبقى لينا كرامة زيهم بدل ما يطلع وزير خارجية معفن فى الصحف
يشتم رئيس دولتنا و محدش يتكلم
لا يصح الا الصحيح
على الاقل يا جماعة ايران بتعادى اسرائيل و احنا علاقتنا معاهم
تمام و فل الفل ونصدر غاز ببلاش و اللى مخفى كتير
يبقى احنا صح ولا هم ؟ ارجو حد يرد عليا
18-05-2010, 10:14 PM
العرض المتطور
