يا يا طالب الأزهر أنا مدرس أرد علي كل أسئلتكم في علوم اللغة العربية

[أيمن الوزير]

من مادة المطالعة والنصوص الصف الثاني الاعدادي ما جمع كلمة صرح

( صروح ) مثل عهد عهود وسطر سطور

2-من درس حافظ ابراهيم يرثي البارودي معني كلمة جاشت النفس:ي أرتفعت من حزن أو فرح فما المقصود بذلك

جاشت النفس ( تغير حالها ) و ( ارتفعت من حزن) أي حزنت حزن شديد ( ارتفعت من فرح ) أي فرحت فرحا شديدا كما نقول : فلان طار من الفرح
3[quote]-من نفس النص (لماذا كرر الشاعر النداء في الأبيات[/quote])( عذرا ليس معي النص ولا الأبيات ولم أقرأ نصوص الصف الثاني ع قط ) وإن كتبت الأبيات قد نجيب بإذن الله ولكن غالبا ما يكون تكرار النداء لتأكيد التعظيم 4- يقول الذبياني

(ولست بمستبق أخا لا تلمه **علي شعث أي الرجال المهذب) ممكن شرح هذه الحكمة وتوضيحألفاظها

أولا المفردات
لا تلمه : اللوم هو العتاب والمقصود ( لا تصلحه )
الشعث : الفساد
تلمه على شعث: تتحمله وتتغاضى عن أخطائه
المهذب : النقي الخالي من الذنوب
أي الرجال المهذب : مَنْ مِن الناس خالي من الذنوب
والمعني : هذا البيت يحمل حكمة وهو دعوة عامة للمسامحة والصبر على زلات الأصدقاء وعدم التسرع في إصدار الأحكام عليهم لأن الإنسان إن لم يحتمل أصدقائه على عيوبهم البسيطة ويقطع صلنته بهم لخطأ ما قد ارتكبوه يكون قد حكم بخسارة كل أصدقائه لأنه لا يوجد الإنسان المثالي الخالي من العيوب

[quote]5- ما جمع كلمة برية [/quote]( برايا ) مثل هدية هدايا وضحية ضحايا ) والبرية الخلق
6

- من أين يستدل علي أن ورقة بن نوفل عرف أن محمدا هو النبي المنتظر7- (هيهات يا أهل العراق نبهكم علي فلن تطاقوا 00ماذا قصد معاوية بهذه العبارة

...... عذر آخر لو معي الكتاب لأجبت كما عرفت فأنا لم أقرأ هذا المنهج قط وبإذن الله سنستشير الأستاذ أحمد بهدر أو الأستاذ حسن فهما يعملا بالأزهر

من شروط النصب بعد فاء السببية و واو المعية أن تسبق بنفي محض أو طلب بالفعل فما هو النفي المحض

النفي المحض هو النفي الخالص من الإثبات فحينما نقول : " ما قرأت منهج نصوص الصف الثاني فأجيب " فالنفي هنا نفيا خالصا ( محضا ) وهذا بخلاف قولنا " ما قرأت إلا منهج نصوص الصف الثاني فأجيب فـ(ما ) أفادت النفي و( إلا ) أفادت النفي أيضا ونفي النفي يعتبر إثبات وبالتالي فالنفي ليس نفيا محضا لأنه تخلله إثبات
نكمل بإذن الله في وقت آخر لأن الأسئلة كثيرة والوقت ضيق ( أسأل الله أن ينفع )