صفحة الحوار النحوي .. تم شرح درس (البدل) وغداً بإذن الله نبدأ في الممنوع من الصرف

[أبو مريم]

بارك الله فيكم جميعاوأحسن إليكم

[ريناد محمد]

استاذ أحمد نجم وهل يمكن لكلمة(ابن) إذا وقعت بين علمين ان يكون الاسم الثانى ليس اب للاول فهل اذا قلت احمد بن نجم (ابن) هنا بدل وإن قلت مثلا أحمد بن بورسعيد (ابن) هنا نعت بصراحة اول مرة اعرف هذه المعلومة ياريت الا نقول معلومة غير موكدة لانه لايجوز انا اقول معلومة لطلابى ثم ارجع فيها لان ذلك يعدم الثقة بينى وبينهم

[أحمـدنجـم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريناد محمد

استاذ أحمد نجم وهل يمكن لكلمة(ابن) إذا وقعت بين علمين ان يكون الاسم الثانى ليس اب للاول فهل اذا قلت احمد بن نجم (ابن) هنا بدل وإن قلت مثلا أحمد بن بورسعيد (ابن) هنا نعت بصراحة اول مرة اعرف هذه المعلومة ياريت الا نقول معلومة غير موكدة لانه لايجوز انا اقول معلومة لطلابى ثم ارجع فيها لان ذلك يعدم الثقة بينى وبينهم

أختي ريناد المعلومة مؤكدة وموثقة من أساتذة كبار في كلية التربية قسم اللغة العربية ولكِ أن تبحثي يا أختي عن ذلك فإذا قلت يا أختاه مثلاً :
هذا الرجل ابن أصل .. فهل هنا كلمة أصل أب لكلمة الرجل ؟ في هذه الحالة يا أختاه ليست كلمة (ابن) بدلاً ..
وبإذن الله تعالى سأرسل دعوة لأحد أساتذتي من كلية تربية ليحسم لنا الأمر ..

[sara2007]

أستاذى العزيز / أحمد نجم
كلمة ابن تتبع ما قبلها في حركة الإعراب لأنها بدل منه أو صفة
ويمتنع تنوين الاسم الذى قبلها تخفيفاً،
وتحذف ألف ابن بشرط أن يكون مضافاً إلى علم نحو: محمد بن علي،
وإلا فينون وتبقى الألف نحو: محمد ابن أختنا،
ويجر ما بعد ابن بالإضافة، وإن كان ممنوعاً من الصرف جر بالفتحة،
وإذا وقعت بعد المتكرر صفة فتتبع كلمة ابن الأولى في الإعراب نحو:
حضر محمد بن علي بن عثمان بن زيد بن عمر القرشي.
(مفتاح الاعراب لمحمد أحمد مرجان ص 78 )

[sara2007]

وإحقاقاً للحق واعترافاً بالصواب تبين لي بعد متابعة وبحث لقول أخي الحبيب (إبراهيم الجابري) وأخي الحبيب (حسام الصاوي) وبعد محادثة تليفونية مع د/ أحمد عزت في كلية التربية قسم اللغة العربية أن هذه الحالة فيها خلاف بين العلماء ولكن الأرجح أن تعرب هذه الحالة بدل بعض من كل .. ولذلك أشكر كل من ساهم في تصويب تلك المعلومة ..
والخلاصة : تلك الحالة يجوز أن تكون بدلاً مطابقاً ويجوز أن تكون بدل بعض من كل والأرجح والأصوب أن تكون بدل بعض من كل
وجزاكم الله خيراً أساتذتي ا لأفاضل وتلك ثمرة الحوار....
على العكس من ذلك أخى الكريم يجوز الوجهان والأفضل بدل كل من كل
لأنك لا تقصد الجزء
اشتريت الكتابين كتاب العلوم وكتاب التاريخ
فأنت تقصدهما معا

[أحمـدنجـم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara2007

وإحقاقاً للحق واعترافاً بالصواب تبين لي بعد متابعة وبحث لقول أخي الحبيب (إبراهيم الجابري) وأخي الحبيب (حسام الصاوي) وبعد محادثة تليفونية مع د/ أحمد عزت في كلية التربية قسم اللغة العربية أن هذه الحالة فيها خلاف بين العلماء ولكن الأرجح أن تعرب هذه الحالة بدل بعض من كل .. ولذلك أشكر كل من ساهم في تصويب تلك المعلومة ..
والخلاصة : تلك الحالة يجوز أن تكون بدلاً مطابقاً ويجوز أن تكون بدل بعض من كل والأرجح والأصوب أن تكون بدل بعض من كل
وجزاكم الله خيراً أساتذتي ا لأفاضل وتلك ثمرة الحوار....
على العكس من ذلك أخى الكريم يجوز الوجهان والأفضل بدل كل من كل
لأنك لا تقصد الجزء
اشتريت الكتابين كتاب العلوم وكتاب التاريخ
فأنت تقصدهما معا

أختي الكريمة هذا ليس كلامي الشخصي ولا معتمد على رأي شخصي ولكنه اعتمد على بحث واستقراء ومراجع من أهما (النحو الوافي) ثم سؤال د: أحمد عزت كلية التربية وأكد الكلام د/ ندا الحسيني ندا بكلية التربية أيضاً .. ولذلك امطأن قلبي لهذا الرأي وللعلم كل موجهي اللغة العربية تقريباً وصلتهم المعلومة وستصحح في الامتحانات على أن تلك الحالة بدل بعض من كل على الرأي الأرجح ..
اختي الكريمة أشكر لك سعيك الحثيث ومجهودك الرائع ولذلك أطلب منك أن تسهمي معنا في تلك الصفحة دائماً لإثرائها بإذن الله تعالى

[أحمـدنجـم]

4. الجولة الأولى في (الممنوع من الصرف)

أبنائي وبناتي طلبة وطالبات الشهادة الإعدادية أهلاً ومرحباً بكم في رحلة جديدة من رحلاتنا داخل منهج النحو الجديد لهذا العام الدراسي 2010 / 2011م وتلك الرحلة الجديدة في درس هام جداً يسير جداً بإذن الله - عز وجل - الذي بفضله يصير الصعب سهلاً .. فهيا بنا نجهز أدوات التأمل والملاحظة والفهم والإدراك وقبل كل ذلك التوكل على الله - عز وجل - .. هيا .. توكلنا على الله ..

تهيئة وتقديم للممنوع من الصرف

مفاهيم عامة

• الاسم المعرب : هو كل اسم تغير ضبط آخره بعلامات الإعراب الأصلية أو الفرعية بتغير موقعه في الجملة..

تأمل معي الأسماء المعربة التي تحتها خط في الأمثلة الآتية لتلاحظ التغير الذي يحدث على آخرها عندما يتغير موقعها في الجملة :

1. الطالبُ يقبل على العلم.
2. رأيت الطالبَ مقبلاً على العلم.
3. شرحت الدرس للطالبِ.
4. يحب الله المؤمنين.
5. المؤمنون يدخلون الجنة.

مما سبق تبين لنا أن الاسم المعرب هو المتغير شكل آخره بتغير موقعه في الجملة كما رأيتم في الأمثلة السابقة سواء كان هذا التغير في علامات إعرابه الأصلية وهي :
الضمة في حالة الرفع
الفتحة في حالة النصب
الكسرة في حالة الجر
أو كانت علامات فرعية وهي:
الواو في حالة رفع جمع المذكر السالم والأسماء الخمسة (أبو - أخو - حمو - فو - ذو بمعنى صاحب)
الألف في حالة رفع المثنى ، ونصب الأسماء الخمسة.
الياء في حالة نصب جمع المذكر السالم والمثنى ، وفي حالة جر جمع المذكر السالم والمثنى والأسماء الخمسة.
الكسرة في حالة نصب جمع المؤنث السالم.
الفتحة في حالة جر الممنوع من الصرف (وهو محل درسنا اليوم بإذن الله تعالى)

• أما الأسماء المبنية عزيزي الطالب عزيزتي الطالبة فسأسوقها لك على سبيل التذكرة بدون تفصيل لأن ذلك ليس محل شرح لها :

الأسماء المبنية:

1. أسماء الإشارة (هذا - هذه - هذان - هاتان - هؤلاء - ذلك - تلك - أولئك) يخرج عن ذلك (هذان - هاتان) فهما يعربان إعراب المثنى رفعاً بالألف ونصباً وجراً بالياء فهما اسمان معربان.
2. الأسماء الموصولة : (الذي - التي - الذين - اللائي/ اللاتي) ، (مَن - مَا) الموصولتان ، ويخرج من ذلك (اللذان - اللتان) فهما تعربان إعراب المثنى رفعاً بالألف ونصباً وجراً بالياء.
3. الضمائر (وفيها شرح وافٍ سيأتي في موضعه بإذن الله تعالى) بنوعيها (بارزة - مستترة)
   الضمائر البارزة بنوعيها (متصلة - منفصلة)
   الضمائر البارزة المتصلة (واو الجماعة - ألف الاثنين - ياء المخاطبة - نون النسوة - تاء الفاعل - نا الدالة على المتكلمين أو الفاعلين - كاف الخطاب - ياء المتكلم - هاء الغيبة)
   الضمائر البارزة المنفصلة : (هو - هي - هما - هم - هن) ، (أنتَ - أنتِ - أنتما - أنتم - أنتن) ، (أنا - نحن).
   وبإذن الله سأخصص موضوعاً كاملاً للضمائر وإسنادها للأفعال وأثرها في بناء الأفعال أو إعرابها.
4. أسماء الشرط: (مَن - ما - أين _ أينما - حيثما - كيفما - ...)
5. أسماء الاستفهام: (مَن - ما - أين - كيف - كم ...)
6. بعض الظروف مثل (حيث - منذ -مذ - الآن - أمس) وكل ظرفين بينهما تضاد في جملة واحدة مثل (ليل نهار) ، (صباح مساء) وهكذا.

بهذا العرض المبسط السريع يا أبنائي نكون قد تذكرنا سوياً الفرق بين الأسماء المعربة وبين الأسماء المبنية ونستطيع الآن أن نفرق بين الاسم المعرب والاسم المبني وسأسوق لكم المعلومة الأولى عن الممنوع من الصرف.

الاسم الممنوع من الصرف معرب وليس مبنياً

• المفهوم الثاني

التنوين: أحبابي اعلموا أني أحبكم في الله .. هيا بنا نستكمل رحلتنا فنحن لم نزل في بدايتها ..
تعريف التنوين:هو من ضمن العلامات التي يتميز بها الاسم عن الفعل عن الحرف ويعرفه النحاة على أنه : نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظاً لا خطاً
أي أن التنوين نون ساكنة تنطق ولا تكتب.
أقسام التنوين:

1. تنوين التمكين: وهو الذي يلحق آخر الأسماء النكرة المعربة بعلامات أصلية ليمكنها من كونها اسم معرب منصرف وليس ممنوعاً من الصرف مثل (هذا رجلٌ صالحٌ) (رأيت رجلاً صالحاً) (مررت بامرأةٍ صالحةٍ)
2. تنوين التنكير: وهو الذي يلحق ببعض الأسماء المبنية كدليل على تنكيرها وحذفه دليل على كونها معرفة مثل (سيبويه - سيبويهٌ) (صهْ - صهٍ) وهكذا.
3. تنوين المقابلة: وهو الذي يلحق بآخر جمع المؤنث السالم النكرة ليكون مقابلاً للنون في آخر جمع المذكر السالم مثل (مسلماتٌ) فالتنوين هنا مقابل للنون في كلمة (مسلمون)
4. تنوين العوض: وفيه حالات كثيرة ليس مجالاً لسردها ولكني سأسوق مثالاً عليه مثل التنوين الذي يلحق بالاسم الذي حذفت منه ياؤه (الماضي - ماضٍ) (الساعي - ساعٍ)
   

من هذا العرض المبسط لأنواع التنوين وتعريفه نستنتج النقطة الثانية المتعلقة بدرسنا اليوم ألا وهي :

الممنوع من الصرف لا يلحق بآخره تنوين
فالتنوين علامة للمنصرف لا لغير المنصرف من الأسماء

أبنائي الطلاب والطالبات : قد يلومني البعض أني سقت تلك المقدمة الطويلة قبل دخولي في درس (الممنوع من الصرف) لكني ما سقتها لكم إلا لكي تمهد لكم للدرس وليس مطلوباً منكم حفظ ذلك ولن تسألوا عنه في امتحان ولكنها مقدمة لابد منها ولذلك ما عليكم سوى قراءتها جيداً للاستعداد للمحطة القادمة في رحلتنا عبر (الممنوع من الصرف)

أحبابي .. كل عام وأنتم بخير .. انتظروني بإذن الله يوم الإثنين بعد عيد الفطر المبارك لكي نستكمل رحلتنا سوياً فما أردت اليوم سوى أن أجهزكم للدرس فقط وأخفف عليكم لكي تستعدوا للعيد أعاده الله عليكم وعلى الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات وتقبل الله منكم الصيام والقيام إنه ولي ذلك والقادر عليه..
أساتذتي الأفاضل عمالقة اللغة العربية كل عام وأنتم بخير تقبل الله منا ومنكم.
أسأل الله أن يتجاوز عن الخطأ إن وقع ، فهو ليس عن عمد أو قصد وسبحان من له الكمال وصلى الله وسلم على نبينا المعصوم محمد الحبيب ، وأسألكم الدعاء وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

[إبراهيم الجابري]

مقدمة رائعة للغاية و مهمة جدا و فعلا خير تمهيد لدرس الممنوع من الصرف
و الله يا أخي الكريم لقد ذكرتني بأيام الجامعة خاصة عندما قرأت أنواع التنوين
جزاك الله خيرا على مجهودك الرائع و جعل هذا في ميزان حسناتك

[أحمـدنجـم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الجابري

مقدمة رائعة للغاية و مهمة جدا و فعلا خير تمهيد لدرس الممنوع من الصرف
و الله يا أخي الكريم لقد ذكرتني بأيام الجامعة خاصة عندما قرأت أنواع التنوين
جزاك الله خيرا على مجهودك الرائع و جعل هذا في ميزان حسناتك

أخي الأستاذ الفذ القدير .. لك مني كل احترام وتقدير .. فأنت بحق لك في قلبي منزلة ومقام قرير .. وأسأل الله لك التوفيق والسداد هو على ذلك ولي قدير

[إبراهيم الجابري]

علامات الإعراب الأصلية والفرعية

في حالة الرفع
العلامة الأصلية

الضمة الظاهرة
الاسم المفرد : العلمُ نورٌ.
جمع التكسير : الكتبُ مفيدةٌ.
جمع المؤنث السالم : المعلماتُ متعاوناتٌ.
الفعل المضارع الصحيح الآخر والمعتل الآخر : يتفوقُ المجتهدُ ، يدعو المؤمن للخير.
الضمة المقدرة
الاسم المقصور : حضرتْ هدى من المدرسة.
الاسم المنقوص : حضر القاضي إلى المحكمة.
الفعل المضارع المنتهي بحرف من حروف العلة : يدعو المؤمنُ ربَّه ، يرضى الله عن المؤمنين.
العلامات الفرعية
الألف
المثنى وما ألحق به : الزعيمان متفاهمان ، الطالبان كلاهما متفوقان.
الواو
جمع المذكر السالم وما ألحق به : المتفوقون مكرمون ، أولو العلم مقدرون.
الأسماء الخمسة : أبوك عالمٌ عظيمٌ.
ثبوت النون
الأفعال الخمسة : الزعماء يجتمعون اليوم.
في حالة النصب
العلامة الأصلية

الفتحة
الاسم المفرد : شاهدْتُ المتفوقَ.
جمع التكسير : كرَّمَ الوزيرُ الطلابَ.
الممنوع من الصرف : شاهدْتُ قناديلَ البحر.
الاسم المنقوص : رأيْتُ القاضيَ.
الفعل المضارع المسبوق بأداة نصب : لن يفلتَ المجرم من العقاب
الفتحة المقدرة
الاسم المقصور : رأيت مصطفى في الحفلِ.
الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو المسبوق بأداة نصب : لن أدعوَ إلا الله
العلامات الفرعية
الياء
المثنى وما ألحق به : سلمْتُ المتفوقيْن جائزتا التفوق. – رأيْت الطالبين كليهما في الحفل.
جمع المذكر السالم وما ألحق به.: قدَّرَ الزعيمُ العاملين. - استمعت إلى أولى العلم.
الكسرة
جمع المؤنث السالم وما ألحق به : شاهدْتُ المتفوقات. - تقدر الدولةُ أولات الفضل.
الألف
الأسماء الخمسة : رأيت ذا الكرم.
حذف النون
الأفعال الخمسة المسبوقة بأداة نصب : المتفوقون لن يهملوا واجباتهم.
في حالة الجر
العلامة الأصلية

الكسرة الظاهرة
الاسم المفرد : ذهبت إلى المدرسةِ.
جمع التكسير : مررت بالعمالِ.
جمع المؤنث السالم : سلمت على العاملاتِ.
الممنوع من الصرف المقترن من ( ألـ ) و ( الإضافة ) : صليت في المساجدِ . ( صليت في مساجدِ المدينةِ ).
الكسرة المقدرة
الاسم المقصور : سلمت على هدى. الاسم المنقوص : مررْتُ بالقاضي.
العلامات الفرعية
الفتحة
الممنوع من الصرف المجرد من ( ألـ ) و ( الإضافة ) : مشيْتُ في شوارعَ نظيفةٍ.
الياء
الأسماء الخمسة : سلمْتُ على أخيك.
المثنى وما ألحق به : أثنيت على المتفوقيْن كليهما.
جمع المذكر السالم وما ألحق به : سلمت على الفائزين في المسابقة. – استمعت إلى أولى الفضل.
في حالة الجزم
العلامة الأصلية

السكون
الفعل المضارع الصحيح الآخر ، المسبوق بأداة جزم أو وقع جوابا لطلب :
- لم يضرب المعلمُ التلميذَ. - اعمل الخير تفز بالجنة.
العلامات الفرعية
حذف حرف العلة
الفعل المضارع المعتل الآخر والمسبوق بأداة جزم أو وقع جوابا لطلب :
- لم يدعُ المؤمنُ بالشرِّ. – هل تؤدي الواجب يرضَ الله عنك.
حذف النون
الأفعال الخمسة المسبوقة بأداة جزم أو الواقعة في جواب الطلب :
- الأولاد لم يقصروا في أداء الواجب. - أدوا واجبكم تفوزوا بالجنة.

[ahmedyahia_53]

بارك الله فيكم أجمعين
وجزاكم الله خيرا

[أ/محمدالصاوى]

اقترح ايضا
المفهوم الثالث : العلم
هوكل اسم يدل على انسان (محمد / هند)أو بلد(مصر)أو مدينة (القاهرة) أو قارة (أسيا ) أو اسم شهر(رمضان /أكتوبر)أواسم كوكب (زحل )أو اسم اله قديم (هبل / مناة / اللات)
أو اسم نطلقه على حيوان (القصواء =اسم ناقة الرسول (ص)

المفهوم الرابع :علامات التأنيث فى الاسم:
علامات التأنيث فى الاسم:
1- التاء المربوطة ( فاطمة ، سيارة ، قصة )
2- ألف التأنيث المقصورة ( سلمى ، علا ، كبرى )
3- ألف التأنيث الممدودة ( دعاء ، شيماء ، صحراء )
المؤنث من حيث اللفظ ثلاثة أقسام :
1- المؤنث اللفظى-:كل مذكر لحقته علامة تأنيث ( معاوية ، شنودة ، أسامة ).
2- المؤنث المعنوى-:كل مؤنث حقيقى لم تتصل به علامة تأنيث ( هند ، سعاد ، زينب ).
3- المؤنث اللفظى المعنوى :كل مؤنث حقيقى لحقته علامة تأنيث ( فاطمة/ سلمى/ سارة/ هيفاء).
المؤنث من حيث المعنى :
المؤنث الحقيقى : - كل ما يلد أو يبيض فى الإنسان والحيوان ( بقرة ، دجاجة ، فاطمة / سمكة ).
المؤنث المجازى :- كل ما لا يلد أو يبيض ( شمس / أسامة / أرض /ورقة).
علامات التأنيث فى الفعل :
تاء ساكنة فى آخر الفعل الماضى : - (التلميذة خرجت ).
تاء متحركة فى أول الفعل المضارع :- ( هند تكتب).
ياء المخاطبة فى آخر فعل الأمر : أخرجى / انطلقى
أو نون النسوة فى آخر فعل الأمر: أيتها الفتيات أخرجن

[اميرة هشام رضوان]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[أحمـدنجـم]

ألف شكر للأستاذ محمد الصاوي تلك الإضافة الهامة
هكذا تكون تلك الصفحة بمثابة معمل يفرز به كل فكرنا لخدمة أبنائنا الطلاب

[أ/محمدالصاوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـدنجـم

ألف شكر للأستاذ محمد الصاوي تلك الإضافة الهامة
هكذا تكون تلك الصفحة بمثابة معمل يفرز به كل فكرنا لخدمة أبنائنا الطلاب

والله ياأخى العزيز أنا أحبك فى الله فنحن نتعلم منك الكثير بارك الله لك
كل عام أنت بخير