|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
08-09-2010, 07:31 PM
|
|||
|
|||
روى الدارامي في سننه ما نصه باب ما أكرم الله به نبيه صلى الله عليه و سلم بعد موته
"حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبدالله قال قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلي عائشة فقالت :انظروا قبر النبي صلي الله عليه و سلم فاجعلوا منه كوى إلي السماء حتى لا يكون بينه و بين السماء سقف ،قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب و سمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق " قال الحافظ الغماري :و رجال هذا الأثر لا بأس بهم (الرد المحكم ص79) وأما حديث استسق لأمتك الدي رواه أبي شيبة و البيهقي و ابن عساكر فلم يقل أحد من الأئمة قبل ابن تيمية أن هذا حديث ضعيف أو أن هذا شرك أو أن فعل ذلك بدعة فلتأت بمن قال ذلك قبل ابن تيمية في القرن الثامن و أتحداك بفضل الله ولو كان ذلك بدعة أو شرك أفكان يرويه ابن أبي شيبة و هو من أئمة الحديث و رواه البيهقي وابن عساكر هذا الأثر الذي جعل مشايخك يلفوا و يدوروا ليضعفوا هذا الأثر الصحيح و جعلني أشفق عليك لكثرة ما كتبت لتثبت أن الأثر ضعيف هذا الأثر يهدم ما تقولونه من أساسه قال الحافظ الذهبي -أحد تلامذة ابن تيمية-في ترجمة الحافظ الرعيني في سير أعلام النبلاء (21/251-253) ما نصه "الحجري الشيخ الإمام العلامة المقرئ المجود المحدث الحافظ الحجة شيخ الاسلام أبو محمد عبدالله بن محمد الرعيني الحجري الأندلسي المربي المالكي سمعت أبا الربيع بن سالم يقول :صادف وقت وفاته قحط فلما وضعت جنازته توسلوا به إلى الله فسقوا و ما اختلف الناس إلى قبره مد الأسبوع إلا في الوحل قال :و هو رأس الصالحين و رئيس الاثبات الصادقين " كلام الحافظ الذهبي باختصار وقد أورد هذه الحادثة أيضا ابن الأبار في التكملة لكتاب الصلة والسيوطي في تذكرة الحفاظ يقول العتبي "كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه و سلم فجاء أعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله ،سمعت الله يقول "ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما " و قد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ،ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع و الأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف و فيه الجود و الكرم ثم انصرف الأعرابي ،فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى الله عليه و آله و سلم في النوم فقال "يا عتبي الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له " و العتبي من شيوخ الإمام الشافعي و ممن استدل بهذه الحكاية المشهورة القرطبي في تفسيره و الثعالبي و ابن كثير و النسفي و الكمال ابن الهمام في فتح القدير و الشر نبلالي في نور الإيضاح وابن عقيل الحنبلي في تذكرته و عبدالقادر الجيلاني في كتاب الغنية و ابن الجوزي في المنتظم و الإمام النووي في المجموغ و السبكي في شفاء السقام وابن حجر الهيتمي في الجوهر المنظم ولا تنس حديث الضرير الذي أمره النبي بأن يدعو بهذا الدعاء :اللهم إني أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلي ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في" أخرجه أحمد و البخاري في الكبير و الترمذي و النسائي و ابن ماجة و ابن خزيمة و الحاكم و غيرهم وصحح الحديث ما لا يقل عن سبعة عشر من علماء الحديث منهم الترمذي و ابن ماجة و ابن خزيمة و الطبراني و الحاكم و البيهقي و أقر التصحيح النووي في الأذكار و الحافظ المنذري و الذهبي وابن حجر في أمالي الأذكار و السيوطي و المناوي و غيرهم وإذا لم تقتنع فهذا شأنك فأنتم تحرمون أنفسكم من محبة النبي صلى الله عليه و سلم ولكن لن أدعك تبدع المسلمين بل تبدعون سلف الأمة دون تحرج و تتشدقون ليل نهار بسلف الأمة فها هم سلف الأمة يتوسلون بالنبي و بالصالحين و صل اللهم و سلم و بارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم 
|
|
#2
09-09-2010, 01:59 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اما بخصوص حديث الضرير فاقول لك مرة اخرى لعلك تفهم النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا النبى كان حيا هو الذى يشرع واسالك هل قال لهم افعلوا كما فعل الضرير فى حياتى وبعد موتى؟؟؟؟؟ واذا كان الامر كذلك فكل انسان لا يستطيع ان يذهب الى قبر النبى فليذهب الى قبر ولى من اولياء الله او احد من ال البيت الاطهار وليساله المغفرة واستجابة الدعاء ؟؟؟؟ ما الاختلاف بيننا اذن والنصارى واليهود اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)التوبة سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا (43)الاسراء قال الإمام أحمد رحمه الله : أصول السنة عندنا : 1- التمسك بما كان عليه أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وافقتداء بهم. 2- وترك البدع ، وكل بدعة فهي ضلالة. 3- وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الأهواء. 4- وترك المراء والجدال والخصومات فى الدين. انتهت مشاركتى فى هذا الموضوع فافعل ما بدا لك
__________________
`My Prayer and my sacrifice and my life and my death are all for ALLAH, the Lord of the worlds;
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:21 AM.
