|
#346
09-09-2010, 04:23 PM
|
|||
|
|||
أربعة نفر، فأيهم أنت ؟ و عبد رزقه الله علماً و لم يرزقه مالاً فهو صادق النية ، يقول : لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان . فهو بنيته فأجرهما سواء. و عبد رزقه الله مالاً و لم يرزقه علماً فهو يخبط في ماله بغير علم ، لا يتقي فيه ربه و لا يصل فيه رحمه و لا يعلم لله فيه حقاً ، فهذا بأخبث المنازل. و عبد لم يرزقه الله مالاً و لا علماً ، فهو يقول : لو أن لي مالاً لعملت فيه بعمل فلان ، فهو بنيته ، فوزرهما سواء.) (1) لننوِ صادقين _ و إن لم يبلغ حالنا مرادنا بعد : ربنا الواحد الأحد ، اللهم إنا نوينا و أنت أدرى بضعف عبادك _ نوينا : (1) رواه الترمذي عن أبي كبشة الأنماري ، و قال حديث حسن صحيح . |
|
#348
17-09-2010, 09:39 PM
|
|||
|
|||
|
رجلان
رجلان
أحدهما كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ، أما الآخر فاكتفى بالفرائض. أيهما صار إلى خير حال و أحسن مقام؟ الأول صاحب الشفاعة المحمودة يوم القيامة و المكارم التي لا تنتهي. أما الآخر ففلاحه يتوقف على شرط صدقه في ما فعل . عن عائشة ـرضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ، فقلت له : لم تصنع هذا يا رسول الله ، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! قال أفلا أحب أن أكون عبداً شكوراً ؟) متفق عليه ورد في صحيح البخاري و مسلم ، أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمس صلوات في اليوم والليلة، فقال : هل علي غيرها؟ ، قال : لا ، إلا أن تطوع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وصيام رمضان، قال : هل علي غيره؟ قال : لا ، إلا أن تطوع، وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة ، قال : هل علي غيرها ؟ قال : لا ، إلا أن تطوع، قال : فأدبر الرجل وهو يقول : والله لا أزيد على هذا ولا أنقص ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق) |
|
#349
18-09-2010, 12:07 PM
|
||||
|
||||
|
الموضوع جميل ولكن يحتاج الي يدقق في لمل يقراه
|
|
#351
21-09-2010, 10:55 PM
|
|||
|
|||
|
سوا أحلى محور الحكاية كتاب للأحياء للصف الأول الثانوي أعده لصالح تلميذات مدرستي ، غايته النبيلة أن تستوعب الطالبات مادة الأحياء ، بعيداً عن تزاحم المعلومات في كتاب الوزارة الرسمي الذي يملأه غياب التنظيم فراغاً. الحكاية : طالما تمنيت أن أعيد صياغة كتاب الأول الثانوي لأعطي المعلومات نسقاً يظهر عظمة الخالق و جمال الخلق و بهاء العلم . فرصة تقاصرت يداي أن تطولها قبلاً حيث إمرأة أقوى تستنسخ كتاب الوزارة ، تضيف له بعض العناوين ، تنقط فقراته و تضيف له بعض الأسئلة (و ذاك جهد بالغ لو تعلمون) . يتزاحم البشر على المنهل يسقون ثم يقدم الزمن و يؤخر الأمنيات إلى أن يأتي دوري فأجده رائقاً صافياً فأنهل و أسقي . و الصبر حليف و رفيق عرفته على مدى الزمن . لكن أمر ذاك الكتاب أصابه بيأس فأستصدر جواز سفر راحلاً بلا تذكرة عودة و أنا أيضاً لم أعد أبالي و لا أنوي شيئاً ، وقفت صامتة على حافة الإستسلام . ******************** ثم تصر ناظرتي ذات الإرادة القويمة أن أضع للطالبات هذا الكتاب ، تلقي الفرصة في طريقي ، أماطل الوقت حتى يستقر في إدراكي أنه قد حان أجله . ******************** للقسم كاتبة تكتب ما يخط لها مسودة بخط اليد على حاسب القسم . و قد اعتدت أن أثبت أفكاري في ذاكرة حاسبي الإلكترونية دون المرور بوسيط الورق و القلم . لكن 110 صفحة و الكثير من الجداول و المعلومات و الصور مهمة تثقل علي ، و كتابته معضلة و الوقت يسرع نحو الفصل الدراسي الثاني قريباً . علينا أن نتقاسم المهمة كي لا ينتقض ظهرينا ، أنا و الكاتبة ، حاسبي و حاسب المدرسة . لقطة : كاتبة القسم ينتهي بها الزمن قرب الثلاثين من عمرها ، خريجة كلية التجارة . جاءت تبحث عن وظيفة تتعلق بالحسابات فوجدوا لها وظيفة في الكتابة على حاسب (حسب مبدأ : كله شغّـال) . مقومات الشخصية: هدوء ، و نباهة و إخلاص لرب العباد و ابتغاء مرضاته . العيوب الشخصية : مهارات إجتماعية محدودة و تهيب من البشر . مشاكل العمل : لا يدخل الزمن ضمن خطة العمل ، لا موهبة إدارية تقسم المهام على الأفراد فيقطع شعاع الليزر معدن الواقع تماماً كما هو مرسوم على لوحة التصميم . يزيد السوء حملاً أن حاسباً واحداً يطعم رغائب 12 مدرّسة ، حيث الخطوات تلغي ما قبلها و تتخبط مع من بعدها ، المحصلة تقترب من الصفر ! يعترض عمل حاسب المدرسة سوء تنظيم ملفاته فيعترض على العمل دون سابق إنذار ، تحذير لبني البشر أنهم لن يتجاوزوا قوانين البرمجة الإلكترونية كأنها علاقات بين البشر . لكن كاتبتي النبيهة طوعت نشوزه فاستجابت مفاتيحه للمسات أصابعها طوعاً ، تنساب الكلمات المطلوبة على شاشته . ******************** تجربة 1 سأستخدم الكتاب الذي أعدته مدرسة الصف الأول الثانوي للأولاد و أريح نفسي من عناء كتابة كتاب بأكمله. أحصل على نسخة ورقية منها .. أقلبه طويلاً فلا تعجبني أخطاء الإملاء و أنه لا يختلف عن أخيه ابن الوزارة إلا قليلاً . أعاود الكر و أطلب منها نسخة الكترونية من كتابها لأضبط بعض الأخطاء ثم أطبعه بعد التعديل . تناولني بعد عناء ملفات مختلطة كي أفرزها فيضيع وقتاً ثميناً كنت أدخره لحاجة . أعدل النسخة الورقية فأزداد يقيناً أن صياغة المعلومات بوضوح أيسر طريق للفهم ، و أن أخطاء اللغة عبوات ناسفة تهدم سكنى المعاني . يمنع الردم المتبقي وصول الأفراد لبعضهم ، يتوهون بين الركام. أتساءل أيمكن أن تهدمَ الجسدَ الذي تسكنه الروح فيبقى لها وجود بعده؟ يرفض حاسبنا التعامل مع جزء كبير من ملفات زميلتي و يتعين علينا الكتابة مجدداً . تجربة 2 أفتش النفس بحثاً : لم التلكؤ ؟ أمنيتك القديمة أن يصمم عقلك الكتاب توشك أن تتحقق ، لمَ تدفعينها بعيداً ؟ يعود بحثي بغبار أمنيات طال اشتياقي لها انتظاراً . فقط أن ما يتأخر لا يأتي لوقته ، يحل محله فراغات في النفـس و جروح تلتهب ثم تتعافى على نحو ما دونما حاجة لما كنت أحسبه إكسير الحياة . تساءلني الحقيقة مجدداً : لماذا يتعين على الحياة أن تستجيب لهواك ؟ أي شيء أنت في مجرة فسيحة تسبح في فضاء كون لا متناهي بإحكام لا يختل ، بينما الخلل كل ما تصدره إرادتك . أتـظنين القدر أخطأ إذ حرمك فرصة كتلك قبلاً , يصر أن تمتلكيها الآن ؟ أراجع الحساب مرة أخرى (هذا ما توحي به نفسي لا غير) : + المعلومة لدي أكثر انتظاماً مما هو في الكتاب + حقي على تلميذاتي الإنصات إلي و العمل معي . - الواقع ، تسحب كل طالبة عقلها بعيداً عني ، تعطي أذنها لغيري يكرر لها الكتاب و تلك التي يعلمها الكتاب العصري و الكتاب المتوج . أيكون للقدر حكمة و حكم لو رفض البشر ما بين أيديهم ففرضه عليهم ؟! حكم القدر أن يختار البشر ما هم عليه فيؤاخذهم به عدلاً . حتى متى أحفظ و أحافظ على ملفات في عمق النفس ؟ أداريها بإحكام . تحول بين فعلي وبين البشر. ******************** الخلفية : يتعين على كلا منا ، تلك التي تآخي الهدوء كل نسائم الحياة ، أن تعمل بين الضجة و خلالها تجاه الكتاب . تقطع نبضات الأعصاب كل صغائر البشر و خلافات أنانيتهم و تجاوزاتهم لمن حولهم ، يفتح مخي ملفات عديدة ليثبت بعض ما يقال و يمحو بعضه و يرد على ما بقي قبل أن يستكمل تلك النبضات التي تحوّل الأفكار حروفاً في حاسب . لا لم يكن سهلاً التركيز بينما أتنفس هواء مثقل بموجات الصوت و الإنفعال حيث الشخصية ذات المقومات الأعلى تجر الوقت و الأدوات و الأشخاص تجاه مهمتها. اتركي لي الحاسب فأنا أبحث عن صورة .. لا تعالي ساعديني في ايجادها .. لا اذهبي فلم أعد بحاجة إليك .. لا ارجعي فالحاسب متوقف عن العمل (ربما احتجاجاً على عبثية الخبطات على مفاتيحه) .. نطبع ، لا حبر .. إذاً اذهبي لمسؤل الحاسب بحثاً عن حبر .. لا يوجد .. إذاً اسمعي شكواي بشأن الحبر و الحاسبات و الطابعات ... الخ ، تغفو مسودة الكتاب مؤقتاً ريثما تستفيق ، عليه أن يثبت عمق وجود و صلابة عود و قابلية للحياة قبل أن يظهر للوجود. ******************** تمر الأشهر و أنا أعيد البحث عن معلومات الكتاب ، أوثقها و أستوثق منها و أعيد ترتيها بشكل أيسر قبل كتابتها . أحياناً ما يطوي الجهد سبع ساعات يومياً أمام الحاسب بينما عظام الظهر تحتج طويلاً . بين الأسطر تخبرني .. _ تقدم لي خاطب .. _ هل قبلتِ ؟ _ لا أعرف ، لكن أمي و خالي يلحان علي كي أقبل . _ خذي وقتك . _ الكل متعجل لإتمام الأمر . _ دعيه يأتي زائراً , اجلسي ، تحدثي معه في وجود العائلة . _ جاء عدة مرات فدار الحديث بينه و بين خالي عن السفرة و الأنتريه و أثاث باقي الحجرات . في الواقع ، الأمر ينوي أن ينتقض قبل أن ينعقد بسبب تأثيث منزل الزوجية !!! ..... _ لا يأتي الله إلا بخير و ما يريده الله يكون . تعانق نهاية الفصل الدراسي الأول نهاية الكتاب و موعد خطبتها . أراجعه بينما تكتمل طباعته بعد إضافة الصور آخر أيام الفصل الدراسي الأول . أيمم تجاه بيتي ، الإنهاك يصيب أعصابي بخدر عقلي فأقود السيارة بلا وعي واضح الإتجاه . بينما سيارة نقل ضخمة تعترض الطريق و يرفض قائدها أن يمنحني حق الطريق مهما جرى . يلوح رجل بيديه منبهاً إحساسي المخدر ، فأتوقف قبل لحظات من مرور سيارة النقل عبر سيارتي ! ******************** هدنة في معركة أو استراحة في مسرحية : (اسمها المتداول إجازة منتصف العام الدراسي): * تتم خطبتها على خير . * نفتح للقبول أبوابنا بعد طول تردد فتنساب الألفة بيني و بين كتابي و بينها و بين خطيبها . ******************** الفصل الدراسي الثاني (الهرج يزيد مناوشاته) المعطيات : الكتاب حقيقة بين يدي أستخدمه للتدريس و تذاكر منه الطالبات . + تزاحم مواد الدراسة بعضها ، تتوه بينها مادة الأحياء ، و تنحو حصصها ناحية نهاية النهار بعد فسحة طويلة. + تحتج الطالبات على تلك الأوضاع بالبقاء في منازلهن وقتاً طويلاً . = _ ضاع في تيه الخلاف . يرتحل الزمن إلى ما هو أكثر انضباط و أعلى قيمة معطياً الكتاب قبولاً و مكانة . أطالع إجاباتهن عن الإمتحان فيسرني أن أصبن هذا العلم بفهم . ******************** خاتمة : * يمتد الزمن تجاه التغيير طويلاً فيثمر ظلالاً وارفة و ثماراً شهية . * تترك عملها ، لأن بيت الزوجية في حي نائي عن المدرسة ، و لأن زوجها لا يتفق و مبدأ العمل . ******************** |
|
#354
01-10-2010, 07:31 PM
|
|||
|
|||
|
تغيب مدرسة لظرف طارىء و لا أجد من يحل محلها فأتولى تدريس درس تدرج العناصر في الجدول الدوري لطالبات الصف الثاني الإعدادي.
أدخل صفاً يعمره الشغب بفوضى فأضع بعض الأسئلة على السبورة ريثما يتجهزن للحصة . أرسم قطرة ماء و أكتب سؤالاً بجوارها، كم ذرة في قطرة ماء؟ و حين يجلسن أوجه لهن السؤال المكتوب على السبورة. أقول احزرن العدد. تتوالى الإجابات بين عدة آلاف إلى عدة ملايين. أعطيهن الإجابة الصحيحة : 30 مليون مليون ذرة. يا للصغر . دقة لا متناهية. لو تخيلتِ متراً من الطول يتم قسمته إلى مليون مليون جزء فإن نصف قطر ذرة يكافىء جزءاً من مليون مليون جزءاً من المتر! استمر في شرح درسي إلى أن يوقفني جرس الحصة ، فأقول مختتمة حديثي : سبحان الله و بحمده عدد ما في قطرة ماء من ذرات. يضىء الإيمان وجوههن بنور ، أتركهن في حفظ الله و ولاية من تتبعني في سياق جدول الحصص. |
|
#355
05-10-2010, 07:46 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ... اشتقت الي كلماتك ..... حقا مميزة عن الكثير ،،، سر التميز ،، هدوء الكلمات تنسج نغم مصاحب للعبارات ... احسب ان كل من يقرأ كلماتك تثير في نفسه ذكريات او احاسيس مختلفة ... ربما لاتقصدين بالتحديد ... ولكن حقيقةً ,, قليل من الاقلام تفعل ذلك ... ووجدت ايضا شيئا ملفتا .... كل كلماتك تشير الي ايمانك ... حين تقرا لاي فرد تفهم مكنون نفسه من وراء جدران الكلمات ، وحبذا ان اكثرت من القراءة وتعمقت في المعني اكثر فأكثر،، لكل كاتب مصدر الهام يتجلي اليه ومنه وفي سبيله يوجه عصارة فكره ومجمل مشاعره اتعلمين .. في اصعب لحظات عمري حين فارقني والدي ... لم يكن في قباعتي غير القليل لأواجه به ما وضعني فيه القدر ... اخذت ايام وشهورا لا اتكلم لاحد ولا يتكلم إليَ احد الا القليل ... كان مجمل ما املكه ... صورته كلماته حبه يتردد صوته حتي الان في مسامعي ... ربما ظن الجميع السقوط المدوي لابنة ابيها - كما يطلقون علي دائما - .... ونظرات الشفق والمواساة في عيون الجميع ... لم اتقبل كلمات اي احد منهم ... ببساطة لانها لم تكن صادقة في مجملها وان اخفت الكثير في مكنونها ... وواجهت نفسي بالحقيقة ... وانطلقت في سبيل الحياة التمس الطريق ... ومرت الايام ... وها انا الان اناديه ... اين انت يا ابتي ... تعالي لتري ما وصلت اليه فتاتك فقط بفضلك ... ربما لا املك مصدر الهامك المميز ولا حتي جزء منه ... ولكن ما يشكلني في تلك الحياة بضعة لحظات عشتها وبضعة كلمات منه ... خالص نسمات الحب الصادقة عبر تلك الصفحات ... في امان الله .،،
__________________
I DONT FOLLOW THE RULES .... I MAKE THEM
|
|
#356
06-10-2010, 05:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لو وضع الإنسان حلماً غالياً نصب عينيه فستهون عليه قسوة الدنيا و مرارة الأيام و يصنع من العادي شيئاً يفوق العادي و عندها يرتقي و يرفع أمته خطوات في طريق العزة و السيادة بين الأمم ، قدر ابن آدم عالي جداً و إلا لم يكن الله ليجعل الملائكة تسجد لأبيهم في مبدأ قصة الحياة. جزاكٍ الله خيرا و وفقك لما يحب و يرضى. |
|
#357
12-10-2010, 08:14 PM
|
|||
|
|||
|
حين نادى المؤذن : حي على الصلاة فإنني أخبرته أنني لن أتأخر أكثر من دقائق أتأكد خلالها أن ما يشغل يدي قد أصابه الفلاح بسهم ، بعدها أقوم للصلاة.
لكنه حين نادى حي على الفلاح ، أدركت أن الإسراع نحو الصلاة إسراع نحو الفلاح و لشدة حرصي على مصلحتي فإنني تركتها فوراً لأجل الصلاة . تنتهي الصلاة و الصلاح يملأ أعصاباً كانت قبلاً تمتلىء ضجة و شعث. حين تمسك يداي شغلي مجدداً يصيبه الفلاح بنصيب وافر. |
|
#358
12-10-2010, 09:43 PM
|
||||
|
||||
|
ماشاء الله
فكر وتحليل فلسفى عميق ممتزج أيضا بواقع تناولتيه من منظور رائع وبطريقه عرض شيقه وتحليل بوجهه نظر ناضجه وفكر ثاقب فعلا ابداع وتميز بلا مجامله أو مبالغه فهذا حقك أوفيك اياه دمت مبدعه ودام مداد فكرك يسقينا من خضمه |
|
#359
16-10-2010, 10:27 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#360
22-10-2010, 06:27 PM
|
|||
|
|||
|
ألوان الأفكار
حين أطفئت مصباحي و آويت إلى فراشي استدعيت حكايات اليوم المعتادة أراها في ضوء الفكر .
تيقظ إحساسي بعوالم و كيانات تحتويني بلا حصر . تمتزج بأطياف البشر مروا بيومي . تموجات بديعة تملأ وجداني طيف مشاعري تدرجات بلا أول أو آخر ، يلون ذلك كله أفكار وجداني . خيط الزمان يمزج المكان و الأحداث يعقِـد نسيج حكاية الحياة الظاهر و المخبوء . يلف كياني ذاك الأبدي ، ذاك الذي قضى على هذا الكوكب زمن قصير . أعيد ترتيب قطع الأحجية فتتداعى الصور في عقلي و يتضح بعض المعنى . |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:44 PM.
