#121
|
|||
|
|||
السؤال فسر العبارة من ملك الحاضر ملك الماضى والمستقبل |
#122
|
|||
|
|||
شرح جملة من ملك الحاضر ملك الماضى والستقبل
|
#123
|
||||
|
||||
تعبير جميل يدعو للهمة والنشاط
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول |
#124
|
||||
|
||||
اقتباس:
حوار الأصدقاء الغرباء
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول آخر تعديل بواسطة يوسف جابر أحمد ، 05-10-2010 الساعة 09:37 PM |
#125
|
|||
|
|||
الحفلة كبيرة حول الخبر المفرد الى خبر شبه جملة
|
#126
|
|||
|
|||
اين اجابة الحفلة كبيرة حول الخبر المفرد الى خبر شبه جملة الرجاء الرد سريعا
|
#127
|
||||
|
||||
اقتباس:
الحفلة من أكبر الحفلات
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول |
#128
|
|||
|
|||
السلام عليكم ارجو الاجابه بسرعه مامواطن الجمال فى التعبيرات الاتيه
1-من تكبر هانت صورته فى العيون 2-من تواضع لله ارتفعت منزلته |
#129
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
|
#130
|
|||
|
|||
ياجماعه انا بعت حاجه لكن مش لقيا التعليق ل
|
#131
|
|||
|
|||
لوسمحت عاوزه مظهر الجمال فى من تكبر هانت صورته فى عيون الناس ارجو الاجابه سريعه اشكرك
|
#132
|
|||
|
|||
ياجماعخ انا كتبت كتير ومفيش رد انا زهقت
|
#133
|
|||
|
|||
الاستاذ الفاضل يوسف جابر
من فضلك اعراب (1) المدرس عطاؤه وافر (2) إن الشجرة ثمارها ناضجة وجزاك الله خير |
#134
|
|||
|
|||
ما هو الفعل الأمر من أصبح / أمسى
|
#135
|
||||
|
||||
اقتباس:
عطاؤه : مبتدأ ثان مرفوع وعلامة الرفع الضنة وافر : خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة الرفع الضمة , والجملة الإسمية ( عطاؤة وافر ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول أن : حرف نصب يدخل على الجملة الإسمية فينصب المبتدأ ويرفع الخبر الشجرة: اسم إن منصوب وعلامة النصب الفتحة ثمارها : مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة ناضج : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة والجملة الإسمية ( ثمارها ناضج ) في محل رفع خبر إن جملة إسمية
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول |
العلامات المرجعية |
|
|