جمع القرءان بالقراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

[صوت الامة]

الآية الرابعة عشرة:
{وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ }البقرة14
.......
الحرف القرآني:
1- آمنوا.
2- قالوا آمنا.
3- آمنا.
4- خلوا إلي.
5- شياطينهم.
6- قالوا إنا.
7- معكم.
8- معكم إنما.
9- مستهزئون.
.............
الشرح:
1- آمنا : بها مد بدل وسبق بيانه للقراء.
........
2- قالوا آمنا : بها مد منفصل وسبق بيان مراتب القراء فيه.
..............
3- آمنا : بها مد بدل وسبق ذكره.
...............
4 -خلوا إلي: قرأها ورش بالنقل وصلا ووقفا : وقرأها خلف حمزة بالتحقيق مع السكت وعدمه وصلا، والنقل والتحقيق مع السكت وعدمه وقفا ، وقرأها خلاد بالتحقيق فقط من غير سكت وصلا ، وبالنقل والتحقيق وقفا ، وباقي القراء بالتحقيق.
...............
5 – شياطينهم : فيها ميم جمع وسبق بيانه للقراء.
.................
6 – قالوا إنا : فيها مد منفصل وقد سبق مراتبه للقراء.
...................
7 – معكم : بها ميم جمع وقد سبق:
..............
8 – معكم إنما ، فيها مد منفصل لمن يصل الميم ، والسكت وفيها ما في خلوا إلي لحمزة.
..................
9 – مستهزءون : فيها بدل لورش ، وإذا قرأ بالبدل في آمنوا ، وآمنا فله القصر مع المد والتوسط والقصر في مستهزءون ، وإذا قرأ بالتوسط فل المد والتوسط ، وإذا قرأ بالمد فله المد فقط في العارض ، ولحمزة وقفا ثلاثة أوجه تسهيل الهمزة ، وإبدالها ياء ، وحذفها .
والدليل : من الشاطبية: قول الامام الشاطبي رحمه الله:
وَفي غَيْرِ هذَا بَيْنَ بَيْنَ وَمِثْلُهُ يَقُولُ هِشَامٌ مَا تَطَرَّفَ مُسْهِلاَ
وقال: فَفِي الْيَا يَلِي والْوَاوِ وَالحَذْفِ رَسْمَهُ وَالاَخْفَشُ بَعْدَ الْكَسْرِ والضَّمِّ أَبْدَلاَ
بِيَاءِ....
وقال : وَمْسْتَهْزِءُونَ الْحَذْفُ فِيهِ وَنَحْوِهِ وَضَمٌّ وَكَسْرٌ قِبْلُ قِيلَ وَأُخْمِلاً
ولأبي جعفر حذف الهمز في الحالتين :
والدليل من الدرة قول الإمام ابن الجزري رحمه الله:

وَيَحْذِفُ مُسْتَهْزُونَ وَالْبَابَ مَعْ تَطَوْ
يَطَوْ مُتَّكًا خَاطِينَ مُتَّكِئِي أُوْلاَ
.................
القراءة :
1- نقرأ لقالون بقصرالمنفصل وسكون الميم ، ومعه أبوعمرو بخلف عن الدوري ويعقوب.
2- نعطف قالون من كلمة ( شياطينهم ) بصلة الميم ، معه ابن كثير .
3- نعطف أبوجعفر من كلمة مستهزءون بحذف الهمزة ، وليس معه أحد.
4- نقرأ لقالون بتوسط المنفصل وسكون الميم ، ومعه دوري أبي عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي والعاشر.
5- نعطف قالون من كلمة ( شياطينهم) بصلة الميم وينفرد.
6- نقرأ لورش بمد المنفصل علي قصر البدل ،والنقل ،وليس معه أحد.
7- نعطف حمزة من ( خلوا إلي ) بتحقيق الهمزة ، والأوجه الثلاثة لمستهزءون ، وليس معه أحد.
8- نعطف خلف حمزة من ( خلوا إلي ) بالسكت ، وفي ( معكم إنما ) وأوجه مستهزءون وينفرد.
9- نقرأ لورش بتوسط البدل مع ما سبق له ، وليس معه أحد.
10- نقرأ لورش بمد البدل مع ما سبق له وليس معه أحد.
.........
يتبع بحمد الله