جمع القرءان بالقراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

[صوت الامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الآية الثلاثون:
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30
الحرف القرءاني:
1- قال ربك ، ونحن نسبح ، لك قال. أعلم ما .
2- للملائكة ، الدماء .
3- الأرض .
4- خليفة.
5- قالوا أتجعل ، إني أعلم.
6- من يفسد .
7- إني.
................
الشرح :
قال ربك ، لك قال : قرأهما بالإدغام السوسي ، وهما إدغام كتقاربين كبير ، والباقون بالإظهار:
والدليل من الشاطبية :
.............وَفي الْكاَفِ قَافٌ وَهْوَ في الْقَافِ أُدْجِلاَ
خَلَقْ كُلَّ شَيْءٍ لَكْ قُصُوراً وأَظْهِرَا إِذَا سَكَنَ الْحَرْفُ الَّذِي قَبْلُ أُقْبِلاَ
وقال أيضا :
وَفي الَّلامِ رَاءٌ وَهْيَ في الرَّا وَاُظْهِرَا إِذا انْفَتَحَا بَعدَ المُسَكَّنِ مُنْرَلاَ
سِوَى قالَ ..............
.........
وكلمتي : نحن نسبح ، وأعلم ما ، إدغام مثلين كبير للسوسي ، والباقون بالإظهار:
والدليل : وَمَا كَانَ مِنْ مِثْلَيْنِ في كِلْمَتَيْهِمَا فَلاَ بُدَّ مِنْ إدْغَامِ مَا كانَ أَوَّلاَ
وقال أيضا : وَأَشْمِمْ وَرُمْ فِي غَيْرِ بَاءٍ وَمِيمِهَا مَعَ الْبَاءِ أَوْ مِيمٍ وَكُنْ مُتَأَمِّلاَ
- وَإِدْغَامُ حَرْفٍ قَبْلَهُ صَحَّ سَاكِنٌ عَسِيرٌ وَبِالإِخْفَاءِ طَبَّقَ مَفْصِلاَ
ملحوظة: ويرجع لكتب الشروح لبيان تفاصيل هذه الكلمات وما فيها:
.............
إني أعلم ، ياء إضافة فتحها أهل سما وأبو جعفر والباقون بالسكون:
الدليل : من الشاطبية :
فَتِسْعُونَ مَعْ هَمْزٍ بِفَتْحٍ وَتِسَعُهاَ سَماَفَتْحُهاَ إَلاَّ مَوَاضِعَ هُمَّلاَ
ومن الدرة : قول الإمام ابن الجزري:
كَقَالُونَ أُدْ لِي دِينِ سَكِّنْ وَإِخْوَتِي

وَرَبِّي افْتَحَ اصْلاً وَاسْكِنِ الْبَابَ حُمِّلاَ

باقي الأحرف من إدغام للسوسي والمدود وترك الغنة وسكت حكزة ووقفه سبق بيانه.
..............
القراءة:
1- نقرأ لقالون بقصر المنفصل وفتح ياء إني ، معه ابن كثير ، ودوري أبو عمرو بوجه ، وأبو جعفر.
2- عطف يعقوب من إني بسكون الياء، وليس معه أحد
3- نقرأ لقالون من المنفصل بالتوسط ، وفتح الياء ، ومعه دوري أبي عمرو.
4- نعطف ابن عامر من إني بسكون الياء ومعه عاصم والعاشر.
5- نقرأ للكسائي من ( خليفة ) بالإمالة مع توسط المد وسكون الياء ،وليس معه أحد.
6- نقرأ لورش من الملائكة بإشباع المد، والنقل ، وفتح ياء الإضافة ، وليس معه أحد.
7- نقرأ لخلف حمزة من الأرض بالسكت ،وترك الغنة ، وسكون الياء وليس معه أحد.
8- نعطف خلاد بالغنة ، وليس معه أحد.
9- نعطف خلاد من الأرض بعدم السكت وليس معه أحد.
10- نقرأ للسوسي بالإدغام ، مع أوجه المد قبل الإدغان ، ووجه الإختلاس في ( نحن نسبح) وفتح ياء الإضافة ، وليس معه أحد.
...............................
يتبع بحمد الله

</i>

</b>