الي الاداري MoHaMeD ELsHeRbEnY

[MoHaMeD ELsHeRbEnY]

تحذير منك يا هيرو ؟
ههههههههههههههههه
عموماً مش هعلق على ردك الاخير الى بجد ضحكنى جداً
ويكفى انى اقولك صحى النوم يا هيرو
وواضح تقريباً انك كتبت الادلة دى وانت مقرأتهاش اساساً
او يمكن نقلتها كوبى وفاكر اننا مش هنقرأها وهتفتكرها ادلة بصحيح لتثبت خطأك
سأقوم بالتعليق على هذة الادلة وسترى القرار

فى البداية حاول تفهم لنفسك ليس لنا لان فهمك لا يفرق بالنسبة لنا شئ
حاول ان تفهم الفرق الشاسع بين الغضب والاستفزاز واعتقد ان سؤالى واضح من البداية
وكذلك حاول ان تفهم لنفسك الفرق بين الشبهات والدخول فى حد من حدود الله
لانك واضح اما انك لا تعلم الفرق و انك لم تستطع ان تأتى بدليل فأتيت بأى شئ وخلاص
وعلى كلاً سأمشى معك للاخر ليس لانك على حق ولكن حتى تنتهى جميع حججك

(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)) (التوبة: 73).

كيف تتهم احد بالكفر او النفاق اتعلم ماذا تقول يا هيرو ؟
وحتى لو يوجد معنا كفار او منافقين منة انت لتتهمهم بهذا ؟
انت ليس الا شخص عادى مهما وصل من العلم فهو محدود جداً
بل ربما يكون بيبحث داخل محركات البحث ليأتى بعلمة !
هناك علماء تستطيع ان تصدر فتاوى بصدد هذا الموضوع
وعلى كلاً هذا ليس موجود عندنا والحمدلله

وكان نبينا- صلى الله عليه وسلم- لا ينتقم لنفسه؛ إلا أن تنتهك محارم الله سبحانه؛ فيغضب لله تعالى؛ بل ولا يقوم لغضبه شيء- صلى الله عليه وسلم-، والسيرة النبوية والشمائل المحمدية وكتب السنة ودواوينها؛ مليئة بالشواهد والأمثلة على عدم انتقام النبي- صلى الله عليه وسلم- لنفسه؛ ويكفي أن نتذكر أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قد عفا عن قريش يوم فتح مكة دفعة واحدة، وهم قد آذوه وأخرجوه من بلده، أما غيرته لله تبارك وتعالى؛ فأكثر من أن تحصر؛ ومثال ذلك:

حينما دخل النبي- صلى الله عليه وسلم على أم المؤمنين عائشة– رضي الله عنها –، وفي بيتها قرام فيه صور: أي( ستر فيه صور)؛ فتلون وجهه- صلى الله عليه وسلم-؛ ثم تناول الستر؛ فهتكه، وقال: (( من أشد الناس عذابا يوم القيامة؛ الذين يصورون الصور )) والحديث رواه البخاري.

انظر لما هو باللون الاحمر لتعلم مدى تسامح الرسول العظيم ومدى تسامح الدين الاسلامى
مع العلم ان هذا حد من حدود الله وواضح جداً ومع ذلك كان متاسمح رسولنا العظيم الكريم
فما بالك لو هى شبهه فى الدين وليست شئ واضح فى القرأن والسنة ؟
اقسم بالله لم يفعل كما فعلت ويرد بالخناق والاستفزاز وتحويل المناقشات لساحة من الصراعات دون اى فائدة منك

فقد تغير وجهه- صلى الله عليه وسلم-؛ غضبا لله تعالى، وإنكاراً لهذا المنكر، وهو وضع الصور؛ كالستائر التي توضع اليوم على النوافذ، وحينما شفع أسامة– رضي الله عنه – في المرأة المخزومية التي سرقت؛ غضب النبي- صلى الله عليه وسلم -، وقال: (( أتشفع في حد من حدود الله؟؛ لو أن فاطمة بنت محمد سرقت؛ لقطع محمد يدها )).

للمرة المليار هناك فرق فى الرد بين حدود الله والشبهات
لن استكمل باقى الدلائل الكريمة
لانها جميعها تندرج تحت مبدأ حدود الله وليس مبدأ الرد على الشبهات
تحياتى ،،

[super hero 1991]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed elsherbeny

وواضح تقريباً انك كتبت الادلة دى وانت مقرأتهاش اساساً
او يمكن نقلتها كوبى وفاكر اننا مش هنقرأها وهتفتكرها ادلة بصحيح لتثبت خطأك
سأقوم بالتعليق على هذة الادلة وسترى القرار

هترد علي ايه بس يابني ؟

انت غلبان والله وصعبت عليا

علي العموم لما نشوف ردك اللي هيفحمني ده

ثانيا انا نقلت كلام الحافظ النووي نصا من كتابه رياض الصالحين حتي لات قول اني اخفيت شيئا من كلامه
عموما سنري ردك لنثبت مدي جهلك





فى البداية حاول تفهم لنفسك ليس لنا لان فهمك لا يفرق بالنسبة لنا شئ

انا افهم ما اقوله جيدا وليس لان عقلك قاصر لا يفهم ما اقول فتتهم غيرك بعدم الفهم
وسأثبت الان ان عقلك بالفعل قاصر لم يفهم ما اقول فأتهمتني انا بهذا

حاول ان تفهم الفرق الشاسع بين الغضب والاستفزاز واعتقد ان سؤالى واضح من البداية

اثبت الان بنفسك انك جاهل

عندما يستهزأ احد بلبس امهات المؤنين وارد عليه بعنف اكون انا المستفز لا هو

عندما يأتي شخص ليقول علي حديث صحيح لرسول الله خرافات وارد عليه بعنف اكون انا المستفز

افلا تعقلون ؟
بجد كلامك ده اقل بكتير من اني ارد عليه بس اعمل بقي مصيري اني اعلمك واعلم امثالك اللي ليهم نفس مستوي الفكر

وكذلك حاول ان تفهم لنفسك الفرق بين الشبهات والدخول فى حد من حدود الله
لانك واضح اما انك لا تعلم الفرق و انك لم تستطع ان تأتى بدليل فأتيت بأى شئ وخلاص


نعم صدقت هههههههههههههههههههههه

لم اكن اعلمك ان مستوي فكرك تدني الي هذا الحد

وان من الجهل لمضحك

اسال يابني واتعلم قبل ما تتكلم

لما اكذب حديث ثابت صحيح لرسول الله ده يبقي اسمه ايه؟

شوف كلام الشيخ بن باز علي من انكر المسيخ الدجال والمهدي قال عليه كافر

وعلى كلاً سأمشى معك للاخر ليس لانك على حق ولكن حتى تنتهى جميع حججك


تنتهي ؟
هههههههههههههه


كيف تتهم احد بالكفر او النفاق اتعلم ماذا تقول يا هيرو ؟
وحتى لو يوجد معنا كفار او منافقين منة انت لتتهمهم بهذا ؟
انت ليس الا شخص عادى مهما وصل من العلم فهو محدود جداً


انت اردت دلائل علي الغضب لدين الله
وانا تكلمت عن الموضوع بعامة

انظر لما هو باللون الاحمر لتعلم مدى تسامح الرسول العظيم ومدى تسامح الدين الاسلامى
مع العلم ان هذا حد من حدود الله وواضح جداً ومع ذلك كان متاسمح رسولنا العظيم الكريم


يا جاهل تسامح الرسول في حقه هو ليعلمنا هذا اما في حدود الله فلا

واي عقل ولو معاق لم يكن ليفهم هذا
كيف يكون الحافظ النووي يتكلم عن الغضب لدين الله ثم يتكلم عن التسامح؟؟

ولكن ولنفترض ان عقلك اقل من عقل المعاقين
اقول لك ان الحافظ كان يقصد ان النبي لم يغضب لنفسه قط وانما كان غضبه لدين الله تعالي


فما بالك لو هى شبهه فى الدين وليست شئ واضح فى القرأن والسنة ؟
اقسم بالله لم يفعل كما فعلت ويرد بالخناق والاستفزاز وتحويل المناقشات لساحة من الصراعات دون اى فائدة منك
للمرة المليار هناك فرق فى الرد بين حدود الله والشبهات
لن استكمل باقى الدلائل الكريمة
لانها جميعها تندرج تحت مبدأ حدود الله وليس مبدأ الرد على الشبهات
تحياتى ،،

هل تكذيب الله شبهه؟

هل الاستهزاء بلبس امهات الله شبهه؟

هل التكلم والطعن في اصحاب رسول الله كمعاويه وعمرو بن العاص شبهات ؟؟؟


انت تجادل لكي تثبت انك فاهم واني انا الغلط وعلشان كده اثبتلك انك لا تفقه شئ وبكل اسف انت اوقعت نفسك في دائرة الجهل



اما الان سأرد علي اول ردك

تحذير منك يا هيرو ؟
ههههههههههههههههه
عموماً مش هعلق على ردك الاخير الى بجد ضحكنى جداً
ويكفى انى اقولك صحى النوم يا هيرو

طيب اضحك بقي دلوقتي براحتك بعد ما اثبت انك جاهل وان طفلا عنده عشر سنوات يستطيع ان يثبت هذا


حذرتك من قبل ولكنك تعاليت واتغريت في نفسك
وكانت ديه النتيجه
اشرب بقي
تحياتي




اه صحيح نسيت انا مأخدتش بالي كويس
انت قولت انك هترد علي كل حججي

هو انا مش قدمت غير الايه والحدث التاريخي اللي انت رديت عليهم بس ؟
هههههههههههههه

فين بقيت حججي اللي انت هترد عليا فيهم ؟؟
الظاهر انك نسيت
ههههههههههه