#271
|
|||
|
|||
![]()
الحد الكلي حد جمعي { }
الاجابة صحيحه الحد الجمعى يمكن اعتبارة حد كلى لانه مثل الحد الكلى يطلق ع مجموعة اشياء بينها صفات مشتركة ولكن الفرق بينهم ان الحد الجمعى يجب ان يكون افرادة مجتمعين فى مكان واحد |
#272
|
|||
|
|||
![]()
ماهو الجانب السلبى فى منهج ديكارت؟
هنشرح هنا الشك ف الحواس والشك ف الحياة الشعورية والشك ف العقل يعنى هنشرح مجالات الشك عند ديكااارت واى خدمه ![]() |
#273
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
العبارة صحيحة
بس انا مش عارف التعليل |
#274
|
||||
|
||||
![]() ![]() غير ربنا يوفقك يا ديانا2222 |
#275
|
||||
|
||||
![]() صح ام خطأ مع التعليل
1- الشك سلاح ذو حدين ( ) 2- انطلق الغزالي وديكارت من نقطة يقين واحدة ( ) 3- توصل ديكارت الي اثبات وجود النفس من الحدس و الاستنباط ( ) 4- توقف شك ديكارت عند ذاتة المفكرة ( ) |
#276
|
|||
|
|||
![]()
بعد اذن سيادتكم عندى سؤال بيقول بم تفسر اعتماد القياسعلى قانون الهوية برجاء التكرم بالرد على هذا السؤال
|
#277
|
|||
|
|||
![]()
بعد اذن سيادتكم عندى سؤال بيقول بم تفسر اعتماد القياسعلى قانون الهوية برجاء التكرم بالرد على هذا السؤال انا مش عارفة السؤال بيظهر لكم ولا لالو بيظهر ارجوا الاجابة
|
#278
|
|||
|
|||
![]()
ربنا يوفقنا كلنا يارب
وانا ف الخدمة دايما ![]()
__________________
الهـــًًٍٍٍَََِِِِِِى انت تعلـــــًًَِِِم كــًِِِْْيف حالى فهل يا سيـــدى فر؛ج قريـــٍٍٍِب |
#279
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ان قانون الهويه | ان الشى هو نفسه أ هى أ وان الانسان هو الانسان وان الرابطه ف القياس تودى نفس المعنى وتقوم بربط المقدمة الكبرى بالمقدمة الصغرى المثال الجبن لذيذ الطعم الهروب جبن ــــــــــــــــــــــــــــــ الهروب لذيذ الطعم وبذلك لا يكون قياسا صحيحا لان الرابطه (و) لا تودى نفس المعنى ![]()
__________________
الهـــًًٍٍٍَََِِِِِِى انت تعلـــــًًَِِِم كــًِِِْْيف حالى فهل يا سيـــدى فر؛ج قريـــٍٍٍِب |
#280
|
||||
|
||||
![]() استند جهم الي العقل لتبرير موقفة من مشكلة الحرية( )مع التعليل
|
#281
|
|||
|
|||
![]()
[QUOTE=ahlaoy50;3016746][center]صح ام خطأ مع التعليل
1- الشك سلاح ذو حدين ( ) العبارة صحيحه لان هناك شك يبدأ بالشك وينتهى بالشك وهناك شك يبدأ بالشك ونتهى باليقين وهنقول خصائص الشك ف الاتنين وهتاكد منها تانى وهقولهالك بأذن الله ![]()
__________________
الهـــًًٍٍٍَََِِِِِِى انت تعلـــــًًَِِِم كــًِِِْْيف حالى فهل يا سيـــدى فر؛ج قريـــٍٍٍِب |
#282
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
يرى سارتر ان الانسان يوجد اولا ثم بعد ذلك يختار ماهيته بارادته الحرة صفاته المميزة له ( تاجر _ لص شريف _ شجاع ) دون تدخل من اى ظروف او قوة خارجيه .ولذلك يحمل سارتر الشعب الفرنسى مسوليه الهزيمة فى الحرب الذى كان يمكنه ان يختار النصر بدلا من الهزيمة _وبذلك اختلف سارتر مع الفلسفة التقليدية التى ترى ان ماهية الانسان اسبق من وجودة بينما الفلسفة الوجودية ترى ان وجود الانسان اسبق من ماهيته
__________________
الهـــًًٍٍٍَََِِِِِِى انت تعلـــــًًَِِِم كــًِِِْْيف حالى فهل يا سيـــدى فر؛ج قريـــٍٍٍِب |
#283
|
||||
|
||||
![]()
[quote=ديانا2222;3023186]
اقتباس:
ونشرح الشك المنهجي والشك المذهبي جزاك الله خيرا
|
#284
|
|||
|
|||
![]()
ما معنى كلمة التهكم
لو سمحتم كنت عايز اعرف شرح الجملة (الانسان مقيلس كل شئ فهو مقياس ان الاشياء الموجودة موجودة والغير موجودة غير موجودة) |
#285
|
|||
|
|||
![]()
اختار ثلاث فقط من القضايا الاتيه واجعلى منها قياس صحيح من الشكل الاول :
1_ كل دول تؤيد الاستعمار لا تؤمن بحق الانسان فى الحريه 2_كل دوله استغلاليه لا تؤمن بحق الانسان دوله استغلاليه 3_ كل دوله تؤيد الاستعمار دوله استغلاليه 4_كل دوله تؤمن بحق الانسان فى الحريه لا تؤيد الاستعمار |
العلامات المرجعية |
|
|