| 
		 
			 
			#1411  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			ما اعراب المخصوص بالمدح او الذم
		 
		
		
		
		
		
		
		
		 | 
| 
		 
			 
			#1412  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			أعوج أو معوج
		 
		
		
		
		
		
		
		
		 | 
| 
		 
			 
			#1413  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والجملة الفعلية قبله فى محل رفع خبر    
		
		
		
		
		
		
		
		او اكتب الاعرابييييييييييييين  | 
| 
		 
			 
			#1414  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
||||
		
		
  | 
||||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			*مادة (بدأ) أو فى (ب- د- ء)باب الباء فصل الدال مع الهمزة
		 
		
		
		
		
		
		
			
				__________________ 
		
		
		
		
		اللهم اغفرلى ولوالدىّ وللمؤمنين  | 
| 
		 
			 
			#1415  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			( ب - د - أ )
		 
		
		
		
		
		
		
		
		 | 
| 
		 
			 
			#1416  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
||||
		
		
  | 
||||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			حبذا ولاحبذا  اعراب المخصوص  مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمه لانه واجب التاخير 
		
		
		
		
		
		
			لكن بئس ونعم الاعرابين مبتدأ مؤخر او خبر لمبتدأ محذوف تقديره ..... 
				__________________ 
		
		
		
		
		عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 
			((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان)) ( رواه مسلم )  | 
| 
		 
			 
			#1417  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
||||
		
		
  | 
||||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			الاحسن اى مخصوص اعربه مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمه وخلاص
		 
		
		
		
		
		
		
			
				__________________ 
		
		
		
		
		عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 
			((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان)) ( رواه مسلم )  | 
| 
		 
			 
			#1418  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			أى أسئلة توضه هنا وسنبدأ بالإجابة إن شاء الله
		 
		
		
		
		
		
		
		
		 | 
| 
		 
			 
			#1419  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
||||
		
		
  | 
||||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			لما ييجى سؤال مثلا ياأيها الانسان  ويقولى استخرج منادى وبين نوعه 
		
		
		
		
		
		
			هيا اى المنادى هنقول نوعه نكره مقصوده ولا منادى ما اوله ال او محلى بال ارجو الرد بسرعه 
				__________________ 
		
		
		
		
		عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 
			((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان)) ( رواه مسلم )  | 
| 
		 
			 
			#1420  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			لا حظ أن المخصوص بالمدح أو الذم فى نعم وبئس      من الممكن أن يحذف أو أن يكون ضمير متصل او منفصل او يسبق الفعل
		 
		
		
		
		
		
		
		
		 | 
| 
		 
			 
			#1421  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			اكتب مكان النقط ممنوع من الصرف مناسب :  يتصف هذا الرجل ب......كثيره.
		 
		
		
		
		
		
		
		
		 | 
| 
		 
			 
			#1422  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			المنادى ( أى ) والهاء للتنبيه     ومنادى مبنى على الرفع لذلك كل ما يقع بعده إما أن تكون نعتا مرفوع أو بدلا مرفوع  
		
		
		
		
		
		
		
		ونوع المنادى ( نداء ما به ال )  | 
| 
		 
			 
			#1423  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			نكرة مقصودة
		 
		
		
		
		
		
		
		
		 | 
| 
		 
			 
			#1424  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			بأساليب  كثيرة
		 
		
		
		
		
		
		
		
		 | 
| 
		 
			 
			#1425  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			الف شكر يا جماااااااااااااااعة
		 
		
		
		
		
		
		
		
		 | 
| العلامات المرجعية | 
		
  | 
	
		
  |