هنفسر وهنحفظ كل يوم آيه من القرآن الكريم

[محمود المخترع]

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبدأ اولا: نلقى بهمومنا وراء ظهرونا كاننا هنجلس جلسه نفسيه ثم
نستعيذ بالله من الشيطان
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ونشعر بإحساس ان قلبنا مستعد لكلام الله تعالى
اليوم مع سورة الناس

سبب اختيار هذه السوره لان بها كلمات نحب ان نركز عليها والمعوذتين هما سورتان تحفظنا من السحر والشياطين والجن بامر الله.
نستمع الى التلاوه الصحيحه للسوره (من الفيديو)
واقرأ مع الشيخ

ثم نقرأ السوره كامله بعد ماصححنا قراءتنا

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿1﴾ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿2﴾ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿3﴾ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿4﴾ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿5﴾

ثم نقرأ المعانى التالية ونضعها فى فكرنا (نفكر فيها)
1- ( أعوذ):أعْـتصِـمُ و أستجير
( بربّ النـّـاس):مُرَبِّـيهِمْ ومُدبّر أحوالهم
2- ( مَـلِـكِ النّـاس):مالِكِهِمْ مِلـْـكًـا تـامّـا
3- ( إله النّاس):مَعْبُودِهِم الحقّ
4- ( الوَسواس):المُوَسْوس جـِنـِّـيّـا أو إنـْـسِـيّـا
( الخنّاس):المُـتـَوَاري المُـخْـتـَفي
6- ( الجـِنّة):الجـِـنّ

ثم نأتى على كل آيه نقرأها هى والتفسير الميسر لها(قراءه سريعة بفهم) كالأتى:.
وقبل ذلك سوف نتعلم شيئا مهما للغايه وهو اسباب النزول لهذه السورة هيا لنعلم معا ان:
اسباب نزول سورة الناس والمعوذتين عامتا
المعوذتان
قال المفسرون: كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتت إليه اليهود، ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة رأس النبيّ صلى الله عليه وسلم وعدة أسنان من مشطه، فأعطاها اليهود فسحروه فيها، وكان الذي تولى ذلك لبيد بن الأعصم اليهودي، ثم دسها في بئر لبني زريق يقال لها ذروان، فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر شعر رأسه ولبث ستة أشهر، يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن، وجعل يذوب ولا يدري ما عراه، فبينما هو نائم ذات يوم إذ أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال الذي عند رأسه: ما بال الرجل؟ قال: طب، قال: وما الطب؟ قال: سحر، قال: ومن سحره؟ قـال: لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: وبم طبه؟ قال: بمشط ومشاطة، قال: وأين هو؟ قال: في جفّ طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان. والجفّ: قشر الطلع، والراعوفة: حجر في أسفل البئر يقوم عليه المائح، فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا عائشة أما شعرت أن الله أخبرني بدائي"، ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر فنـزحوا ماء تلك البئر كأنه نقاعة الحناء، ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الجفّ، فإذا فيه مشاطة رأسه وأسنان مشطه، وإذا فيه وتر معقود فيه إحدى عشرة عقدة مغروزة بالإبر، فأنـزل الله تعالى المعوذتين، فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة، ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة حتى انحلت العقدة الأخيرة، فقام كأنما نشط من عقال، وجعل جبريل عليه السلام يقول: "بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين، الله يشفيك"، فقالوا: يا رسول الله أو لا نأخذ الخبيث فنقتله؟ فقال: "أما أنا فقد شفاني الله وأكره أن أثير على الناس شرًّا". فهذا من حلم رسول الله.
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري، أخبرنا أحمد بن علي الموصلي، أخبرنا مجاهد بن موسى، أخبرنا أبو أُسامة عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: سحر النبيّ صلى الله عليه وسلم حتى أنه ليخيل إليه أنه فعل الشيء وما فعل، حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا، ثم قال: "أشعرتِ يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه؟ " قلت: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: "أتاني ملكان"، وذكر القصة بطولها. رواه البخاري، عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أُسامة، ولهذا الحديث طرق في الصحيحين.
ونبدا فى التفسير

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)
قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الناس, القادر وحده على ردِّ شر الوسواس.
مَلِكِ النَّاسِ (2)
ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم, الغنيِّ عنهم.
إِلَهِ النَّاسِ (3)
إله الناس الذي لا معبود بحق سواه.
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4)
من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة, ويختفي عند ذكر الله.
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5)
الذي يبثُّ الشر والشكوك في صدور الناس.
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)
من شياطين الجن والإنس.

بعد ما قرئنا الآيات وتفسيرها الميسر (وفهمناها اكيد)

للإستماع لتفسير الامام الشعراوى وخواطره اضغط هنا
وللتعرف على باقى التفاسير ولزيادة العلم إضغط هنا وننصح بتفسير بن كثير والعز بن عبد السلام والشعراوى.

المـــــسابــــقـة سنأجلها

لحين الاجابه على الاسئله السابقه:.
والله الموفق والمستعان.... والى لقاء اخر ان شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته