اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 04-04-2011, 02:43 PM
Specialist hossam Specialist hossam غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
العمر: 36
المشاركات: 1,933
معدل تقييم المستوى: 16
Specialist hossam is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة
الاخ فارس الدعوة
أولا شكرا على الرد والحوار



ولكن
ثانيا فى بداية الثورة( كانت مظاهرات احتجاجية وايضا لم تشارك باقى القوى السياسية فى أولها ) لم يشارك الاخوان( على فكرة انا لست منتميا لجماعة الاخوان ) ولا السلفيون ( منهم من شارك من اول يوم فلا تحصر الثورة فى ميدان التحرير فقط سيدى بل كانت فى كل مكان ) فى الثورة ولكن شباب بسيط يطمح فى الحرية وهذا باعترافهم

اذن لم لا تسمع هذه الاعترافات الان بشأن الاشاعات الكاذبة التى تروجها؟!!
وهذا الشباب البسيط ايضا يعبر عن طائفة منهم فلا تعمم انهم كانوا ضد الثورة
نعم لم يشاركوا ولكن ايضا كانوا ضد النظام
ولعلك تذكر سيد بلال

ثانيا: تقول ان البلتاجى اخذ 5000 وراح حم الثورة وعلى افتراض انه صدق لانه لا يستدل بكلام شخص
يا سيدى لو كنت فى ميدان التحرير وقتها لعلمت ذلك
هذا باعتراف من كانوا هناك
ألم تشاهد قنوات الاخبار فى ذلك اليوم
خاصة قناة المستقلة التى كانت تهاتفهم اثناء الضرب عليهم؟


انت تناقضه اساسا كحجة بمعنى انك لو فى محكمة مثلا وهو قال لا يعد دليل
ولكن اذا افترضنا ان هذا حدث لإاين كانو هؤلاء الشباب ساعة الثورة اكيد نامين فى بيوتهم او اعمالهم ولكن بالتأكيد خارج ميدان التحرير يعنى مكنوش موجودين وهذا اكبر دليل على انهم لم يشاركوا لانه وببساطة طبقا لقوانين الفيزيا لا يستطيع ان يتواجد شخص فى مكانين مختلفين فى نفس الوقت

مرة أخرى تعمم
هو حضرتك لسه بتعتقد ان الثورة كانت فى ميدان التحرير بس؟!!

ثالثا: بالنسة للخبر فهو منشور فى كل الجرائد ولم يكذبه احد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة

حتى الشيخ محمد حسان نفسه لم يكذبه بالرغم من هناك الاف المحطات التى يخرج بها هو واخرون
والتهديد فى الاسكندرية بهدم الاضرحة وثورة الصوفيين هل هذه كمان بلا دليل اتمنى انك تتابع الجرائد والتليفزيون


متابع كويس
بس حضرتك تقريبا اللى مش متابع

خد عندك

الشيخ محمد حسان يطلب من مبارك التنحى

وفى فيديو لو عاوز تشوفه


وشبكة المحيط المصدر الم يكلف نفسه بأى جريدة عشان يكون موثق ام انه يخاف يخرج للاعلام لانه سيجد هجوم وحقائق فبيرد فى النت فقط فى موقع مجهول

كده بتثبتلى انك مش متابع
لأن الخبر اتنشر فى معظم الجرائد حتى الرسمية
وكمان اتصالات بالقنوات الفضائية


خد عندك

اتصال الشيخ عبدالمنعم الشحات بقناة دريم ج1

الشيخ عبد المنعم الشحات على الحياة والناس يكذب خبر سلفيون يهددون بمهاجمة غير المحجبات



اتصال الشيخ عبدالمنعم الشحات في برنامج العاشرة مساء ج2 28 3 2011




عبد المنعم الشحات يبرأ الدعوة السلفية من الإشاعات التى تلصق بهمعلى قناة او تى فى




وبجميع الاحوال اليس من الخطأ ان يجعل البعض نفسهم قضاة ويتطاولا على اخرين بالسلاح
اليس اى شخص ينتمى لما يسمون انفسهم بالاسلاميين مسئول انلا يزج ينفسه فى امور تظهر ما يسمون بالاسلاميين بشكل سئ
انت واخرون من تسموننا اسلاميون
ولنا الشرف ان ننسب الى الاسلام بدلا من ان نعوج السنتنا ونسمى انفسنا ليبراليون او علمانيون!

رابعا: فتوى رضاع الكبير هذا للاستدلال ان هناك من يخرج بأى كلام فقط كرضاع الكبير وبول الرسول

اعوذ بالله من هذا اللفظ الاخير
فتوى رضاع الكبير رددت عليك بأن الازهر من اخرج الفتوى
والسلفيون هم من تصدوا لها

والاخير هو بول الابل وليس كما كتبت
وهذا ينم عن شبهات دون دراية وهذا معذرة جهل وفهم سقيم


رابعا: لما سألت عن كيفية حل مشكلة الختلاط لم ترد وشتمت "فكرك سقيم" طب قول ازاى ولا دى خارج نطاق الشرع

لا يا سيدى
روح معاهد الازهر وانت تعرف حل المشكلة دى

وانا لم أشتم بل هو وصف لفهم سقيم وليس لشخصك


خامسا: انت بتقول احنا عارفين ازاى نطبق الشرع وبرضه مقاتش ازاى مجرد احنا عارفين ولما سألتك عن حل المشكلة الاختلاط مرتدش اهم حاجة احنا عارفين


يا سيدى نحن نطبق شرع الله اذا كان هناك خلافة
ووقتها سيكون الحاكم هو المنوط بذلك
وعندما رددت عليك رددت بآيات وجوب التحاكم الى شرع الله عز وجل

حتى لا تقول اننا عندنا تفويض الهى


سادسا: اليس اقامة الحدود هو جزء اساسى من شرع الله ، برضه لم ترد وترد السؤال بسؤال لا يصلح كرد


إقامة الحدود لا يطبقا الافراد يا سيدى وانما الحاكم
هو الذى يطبقها

وهل انت لا تعجبك اقامة الحدود ؟!!


سابعا: بقول لك محدش بيكره شرع الله ولكن كيف التطبيق دى المشكلة


ألا تعلم كيفية التطبيق

الا تعلم ذلك
اذن اترك هذا للعلماء ولا تتكلم فيه
يا سيدى

فعندما نعلم ان قطع يد السارق هو حد السرقة

هل المشكلة فى نوع السيف او السكين او الطريقة
ام المشكلة فى الفهم السقيم


تعبت نفسك وجبت ايات تطالب بشرع الله، هو انا قلت لك لا نطبق شرع الله والعياذ بالله

بقولك كيف يعنى بالبلدى ازاى يعنى نطبق اى طريقة (استغفر الله العظيم) على طريقة الاخوان ام السلفية وهما بيخانقو بعض عارف ليه طبقا

اثبت لى مجددا عدم فهمك لعقيدتنا
الاخوان والسلفيون وكل التيارات السلفية ( على منهج اهل السنة والجماعة )

عقيدتهم واحدة ولا اختلاف إلا فى اشياء ليس لها علاقة بتطبيق الشريعة
يا سيدى


سؤال لحضرتك هام

اليس الخروج على الحاكم حرام شرعا طبقا للفكر السلفى ولو قلت لا هجيب لك مليون دليل
يبقى منين كنتو فى الثورة

يا سيدى لم يكن معظم السلفيون فى الثورة
ونعم قلنا فتوى بعدم جواز المشاركة
وهذا لسببين :

أولا لأننا كان يتم تصفيتنا اساسا من امن الدولة
ولعلك شاهدت انهم فى بداية المظاهرات
( كانوا يقولون دول عيال ملتحيين وبتوع الاخوان )

تخيل لو كان ميدان التحرير كله سلفيين

ايه اللى كان هيحصل
هينضرب بالطيران طبعا
وامريكا هتساند لأن بيخافوا من الاسلام

السبب الثانى :

لتكوين لجان شعبية لانتشار الفوضى
اصل حضرتك مشفتش الفقراء اللى كانوا مش لاقيين اكل ولا البلجية اللى كانوا بيبستغلوا الفوضى ويسرقوا

ولسه عند موقفنا لسبب مهم جدا

السلفيون لن يخرجوا إلا للدين

أما الدنيا فتركناها لأهلها


ثالثا : هل المشاركة فى الثورة فرض كفاية ام فرض عين؟

وهل انا هكذا ضد الثورة لأنى لم أشارك فيها؟!!


ألا تحترم الرأى الآخر
اليس هذا رأيكم فى الاخوان انهم فى النار

تكذب مرة أخرى
اعطنى هذه الففظة صريحة ان احدا قال ان الاخوان فى النار
لأن عقيدة السلف
لا نحكم لمعين بجنة او نار


فتوى سماحة الشيخ العلامة/السلفي عبد العزيز بن باز"رحمه الله"
سُئل رحمه الله:أحسن الله اليك حديث النبي صل الله عليه و سلم في افتراق الأمم وقوله"ستفترق امتي علي ثلاث و بعين فرقة كلها في النار ألا واحدة "فهل جماعة التبليغ علي ما عندهم من شركيات و بدع و جماعة الاخوان المسلمين علي ما عندهم من تحزب وشق للعصا علي ولاة الأمر ....هل هاتان الفرقتان تدخلان في الفرق الهالكة؟

الجواب:تدخل في الاثنين و السبعين,ومن خالف عقيدة اهل السنة والجماعة دخل في الاثنتين و السبعين,و المراد بقول النبي صلي الله عليه و سلم امتي اي امةالاجابة أي استجابوا لله و أظهروا اتباعهم له .
فتوى محدث الشام العلامة السلفي الشيخ محمد ناصر الدين الالباني "رحمه الله"
قال "ليس صوابا ان يقال إن الاخوان المسلمين هم من أهل السنةلانهم يحاربون السنة"(من شريط فتوي حول جماعة التبليغ و الاخوان من تسجيلات منهاج السنة في الرياض)

واخيرا اليس علماء السلفيين السعودين هم من سبوا شباب الثورة فى مصر واجيب لك 100 دليل
اتمنى الرد واحترامى لك وشكرا
الفرق بيننا ليس فى العقيدة بل فى الفكر
انا اقول ان الاسلام متاح للجميع ولا احد بنصب نفسه فوق الاخرين
ولا يصح ان احمل عباء الاسلام لانها ثقيلة جدا بمعنى انى لن اطلق لحيتى لان فى هذه الحالة كل كلمة وخطوة محسوبة علية لاننى امثل الاسلام
واكره مثلا واحد بياع بيربى ذقنه فقط للحصول على متاع الدنيا
فعندما تقطع الاشارة او تسير عكس الاتجاه فيقال همجى شتيمة لشخصى مثلا ولو فعلها من يطلق لحيته يقال ادى المسلمين همج لذا عباءة الاسلام ثقيلة وبيضاء اخشى ان ادنسها



سيدى

الاخوان المسلمون سلفيون
السلفية ليست حكرا على أحد

وهذه الفتاوى التى ذكرتها لا تقلل من التحامنا
وتناصحنا

فالاخوان .. وكل التيارات السلفيى الان يد واحدة
وعندما نختلف نحن
فلا نسمح لأى أحد بشق صفوفنا

اتمنى ان يتضح الامر لك

والفتوى تكون لها سبب
فلا تذكر الفتوى دون ان تذكر ماذا كان يحدث ايامها

والمشايخ الان لا يفرقون بين اخوانى وجهادى وتبليغى

كلنا يد واحدة فدعك من اسلوب

محاولة التفرقة
__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟
رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون!
رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" !
رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين !
أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟!
يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين !
  #32  
قديم 04-04-2011, 05:21 PM
hragaey hragaey غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 1,063
معدل تقييم المستوى: 0
hragaey is an unknown quantity at this point
افتراضي

الاخ فارس الدعوة

سألتك سؤال هام
كيفية تطبيق الشريعة على طريقتكم تقول لى العلماء وكأنت لم تفهم المعنى
ما يدرينى ان العلماء لا يشطحو ويخطأوا
وماذا رايك انت فى التطبيق وكيفية التطبيق
وبتقول معاهد ازهرية اللى هو واحد فى كل بلد مش مئات زى المدارس الحكومية يعنى حتلى الرد مش مقنع ايه جاب واحد لمية
انت تناقض نفسك
منين فتوى بعدم المشاركة ومنين كنا هنضرب بالطيران
على الاقل تقول كنا نريد ولم نستطع مش فتوى شيخ بعدم المشاركة
ثم القفز على الثورة من ضمن المتكسبين منها
اما من ناحية الثورة فليس لى اعتراض على من شارك او لم يشارك
المشكلة بعد الثورة من يريد الاستفادة منها فقط
اما من كانوا فى اللجان فكان كل الناس فى اللجان محدش كان قاعد فى بيته
ثم تصويرك نحن نحمى الفقراء من البلطجية
بردهنحن كنا فى الشارع لحماية انفسنا ومعنا جيراننا ولم نقل الفقراء
فانت تريد ان تجعل نفسك بطل وشهيد بدون داع
طلبت فتوى بلفظ النار وواضح انك عديت عليها ولم تقرأها وكأن ابن الباز أو الالبانى مش عاجبينك

الان تقول ما يسمى الاخوان المسلمين هم سلفيون

اليسوا من قبل كانو اعداء
وواضح بعد طلب الشيخ محمد حسان اكرمه الله انكم بقيتو مع بعض
وهذا الفرق يستطيع اى عالم سلفى ان يفتى بأى فتوى سياسية
انتم تسيروا وراءها وتتناسوا
اما نحن فننتقى من نراه عقليا صحيح ومناسب لنا
واعلم اننا لا ننسى زى ناس يتناسوا
اليس الاخوان هم من قلتم عنهم متسلقى سلطة والدليل موجود
اليست فتوى اللبانى ان الاخوان اشد خطرا من اليهود والنصارى
يعنى ايه الاخوان كانوا فى النار قبل 25 يناير وبعده رايحين الجنة عشان بقوا اخواتنا
ياهههههههههههههههههههههها
هذا يدل على شئ واحد ان المصلحة تطغى على المبادئ
ما نستخلصه من كلامك لكى يكون سهل على المتابعين:
نحن لم نشارك فى الثورة عشان فتوى وهذا ليس عيب كما قلت (ولكن الان القافزين عليها)
الاخوان نفس عقيدتنا الان وقبل 25 يناير هم فى النار واشد خطرا من اليهود والنصارى (كلام شيوخ السلف الباز والالبانى وكلهم)
وهنا ظهر الحق فمن يختلف معكم فهو فى النار ومن يتبعكم فهو فى الجنة شكرا على اعترافك وكفاية توصلت لما اريده
من معنا فى الجنة ومن ضدنا فى النار


الان ظهر الحق كنتم تتعاركون لكى يحمل واحد فيكم فقط عباءة الاسلام والان تتحدون عشان تاخدوا التورتة مع بعض
ثم ترجعون تتعاركو عشان مين ياخذ القسم الاكبر
  #33  
قديم 04-04-2011, 06:26 PM
Specialist hossam Specialist hossam غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
العمر: 36
المشاركات: 1,933
معدل تقييم المستوى: 16
Specialist hossam is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة
الاخ فارس الدعوة

سألتك سؤال هام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة

كيفية تطبيق الشريعة على طريقتكم تقول لى العلماء وكأنت لم تفهم المعنى

الشريعة واحدة وتطبيقها وااااااااااحد


ما يدرينى ان العلماء لا يشطحو ويخطأوا
لأن الأمة لا تجتمع على ضلالة
وسيكون هناك لجنة علماء
حتى لو من الازهر الشريف
بالرغم من ان اللفظ أسأت تعبيرك به
إلا انه لو أخطأ عالم فهناك علماء لهم مشورة
وفى النهاية لو اجتهد فأخطأ فله أجر

وماذا رايك انت فى التطبيق وكيفية التطبيق

شريعة الله يتم تطبيقها وفق ارادته سبحانه ليست بالهوى
اتحب ان اقص عليك عهد الخلفاء الراشدين لتعلم كيف يتم تطبيقها

واليك ذلك سؤال وجواب حت ى ترتاح :
هي الدولة التي يكون الحكم فيها ( سن القوانين وحق التشريع ) لله عزوجل وحده دون غيره لأن الله يقول ( إن الحكم إلا لله ) و السلطة الحاكمة فهي للشعب أما علماء الدين فوظيفتهم إيصال حكم الله في المسألة أو النازلة إلي الناس وليس لهم أي علاقة بالتشريع أو سن القوانين وبالتالي هذا يجرنا إلي الكلام عن الدول الأوروبية في العصور الوسطي ( وهذا ما يجعل الناس يخافون من مصطلح الدولة الدينية ) والتي كان رجال الدين فيها هم المتحكمون والآمرون الناهون وكانت تشريعاتهم من بنات عقولهم فالحق عندهم ما رآه القس حتي ولو كان مخالفاً للعلم النظري ولذا فقد حرقوا جاليلو وكوبر نيكس وأعدموا غيرهم وشردوا الآلاف وأحرقوا الكتب وترتب علي ذلك أن عاشت أوروبا في ظلمات الجهل والظلم عقوداً وقروناً متطاولة لماذا ؟؟ لأنهم جعلوا البشر حكاماً عليهم والبشر أفهامهم محدودة ورؤيتهم قاصرة بعكس الحكيم الخبير رب العالمين الذي شرع للمسلمين التشريعات الحكيمة فعاشوا ساد للدنيا وقادة للعالم بفضل دينهم وظهر فيه علماء أكابر في العلوم التجريبية والنظرية كجابر بن حيان والحسن بن الهيثم وهبة الله بن ملكا وغيرهم الكثيرين ، اختصاراً نحن نريد دولة إسلامية يحكم فيها بالعدل والعدل لن يأتي إلا بتشريع من اسمه العدل ( الله عزوجل ) الذي لا يراعي في تشريعاته واحداً من البشر دون الآخر ولا تكون تشريعاته لأهواؤ أو مصالح شخصية والأهم أنها لا تتعرض للتغيير أو التبديل لأنهم عامة لكل البشر تامة مستغرقة لكل مناحي الحياة واضحة يسهل فهمها علي كل الناس فلا يوجد فيها أسرار أو أشياء خفية بل هي واضحة ظاهرة لكل من يريد أن يتضلع منها ويكون من أهلها .

هل هي دولة يحكمها عالم دين اسلامي ؟ ام يحكمها سياسي مدني يلتزم بتعاليم الشريعة الاسلامية ؟

إن من صفات الخليفة المسلم أو الرئيس المسلم أن يكون مجتهداً في علوم الشريعة عالماً بأحكام الدين حتي يستطيع تسيير أحوال البلاد والعباد ولكن في عصورنا الحالية يجب أن يضاف إلي ذلك شرط المعرفة بالأمور السياسية والقوانين الدولية الحالية وقد قيدت بلفظة الحالية ( لأن الإسلام فيه قوانين دولية ) فإن وجد عالم الدين الخبير بالأمور السياسية فهو أولي من غيره وإذا وجد المدني الذي يلتزم بدين الله ويلتزم العدل مع كل الناس وله مجلس شوري من علماء المسلمين فهذا أيضاً مقبول ، المهم هو وجود العدل وتحقيقه بين الناس مسلمين وغير مسلمين .

ومن الذي يحدد مدي التزام هذا الحاكم بتعاليم الشريعة ؟ هل هو البرلمان ام لجنة دينية و ان كانت لجنة فممن تتكون ؟ وهل تكون منتخبة ام معينة ولو كانت معينة فمن لديه سلطة التعيين بها وسلطة الفصل منها ؟

الناس كلهم !! وليس جماعة منتخبة أو مجلس نيابي فحسب هذا هو عدل الإسلام يقول نبينا " من رأي منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وهذا أضعف الإيمان " وهذا ما جعل خليفة المسلمين أب بكر يقول في مطلع خلافته " أيها الناس إني وليت عليكم ولست بخيركم أطيعوني ما أطعت الله فيكم فإن عصيت فلا طاعة لي عليكم فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني " ومن كلمته نستلهم قواعداً أساسية في الرئيس المسلم : 1 - يجب طاعته إذا أمر بطاعة الله فإن أمر بمعصية فلا طاعة .
2- وجوب إنكار المنكر عليه إذا شذ وخرج عن حدود الدين والشريعة .

أيضاً الخليفة الثاني عمر يقول
( أطيعوني ما اطعت الله ورسوله فيكم فان وجدتم في اعوجاجا فقوموني , فقام رجل فقال : والله ياعمر لو وجدنا فيك اعوجاجا لقومناك بسيوفنا , فقال رضى الله عنه : الحمد لله الذي اوجد في امة محمد من يقوم اعوجاج عمر بالسيف ) إذاً مسألة تقويم الخليفة أو الرئيس ورده إلي صوابه إذا خالف الشرع أو حكم بغير العدل مردها إلي جميع الرعية واعتقد في ظل وجود مجلس نيابي منتخب يعبر عن أراء الناس تبقي المسألة محسومة بشرط تفعيل هذا المجلس وممارسة دوره الحقيقي .

وهل الغالب الاعم من السلفيين متفقين على شكل محدد أم ان هناك اختلاف بينكم فى الرؤي ؟

نتفق جميعاً في الغاية وهي ضرورة تحيكم شرع الله فينا ونختلف في الوسائل بشرط أن تكون كل الوسائل مشروعة لأن مشروعية الوسيلة من مشروعية الغاية أعطيك مثالاً : لو سرق شخص بيضة ثم تصدق بها في سبيل الله فهذا حرام في ديننا لماذا ؟ لأنه فعل وسيلة غير مشروعة ( السرقة ) في سبيل تحصيل ( غاية مشروعة ( الصدقة ) إذاً في ديننا يجب أن تكون مشروعية الغاية من مشروعية الوسيلة فيكسب نقوداً من عمل حلال بعدها ينفقها في سبيل الله وهكذا ، أيضاً كما تعلمون فإن الاختلاف في الرأي في المسائل الفرعية لا يفسد للود قضية .



وبتقول معاهد ازهرية اللى هو واحد فى كل بلد

يا سلام بجد
اصل المدارس برضوا مدرسة فى كل بلد

مش مئات زى المدارس الحكومية يعنى حتلى الرد مش مقنع ايه جاب واحد لمية

الاخ مش ساكن فى مصر ولا ايه

هناك آلاف المعاهد الازهرية على مستوى الجمهورية
وهل التطبيق يختلف
؟!!

انت تناقض نفسك

المتابعون سيكتشفون من المتناقض
منين فتوى بعدم المشاركة ومنين كنا هنضرب بالطيران

اقرأ ردى تانى كى تفهمه جيدا

الفتوى تراعى المصالح والمفاسد

على الاقل تقول كنا نريد ولم نستطع مش فتوى شيخ بعدم المشاركة
ثم القفز على الثورة من ضمن المتكسبين منها

كيف قفزنا عليها
لأننا نريد تطبيق شرع الله نكون قفزنا عليها
؟!!!
وماذا عن النخب التى خذلت والاحزاب الكرتونية الذين علموا حجمهم بعد الاستفتاء
ومازالوا يرغبون فى المناصب

نحن لا نريد مناصب
فقط
تعبيد الناس لرب العالمين
بالحكمة والموعظة الحسنة

فالتحاكم الى شرع الله عز وجل
واااااااااااجب على كل مسلم

اما من ناحية الثورة فليس لى اعتراض على من شارك او لم يشارك
المشكلة بعد الثورة من يريد الاستفادة منها فقط

انا مصرى مثلك لكنك تريد مكاسب شخصية اما انا فأريد
اقامة شرع الله فى ارضه
هل هذا خطأ؟!!
تقبل الرأى الآخر
اما من كانوا فى اللجان فكان كل الناس فى اللجان محدش كان قاعد فى بيته
ثم تصويرك نحن نحمى الفقراء من البلطجية
لم أصور ذلك
وانما توفير الطعام لهم
فأنت كنت تحرس بيتك وشارعك لكن ماذا عن الفقراء والمرضى؟!!
وانا اصلا لم اعلن عن نفسى بل على كل الاسلاميين
الذين دافعوا حتى عن الكنائس
ولك الفيديوهات ان اردت
بردهنحن كنا فى الشارع لحماية انفسنا ومعنا جيراننا ولم نقل الفقراء
فانت تريد ان تجعل نفسك بطل وشهيد بدون داع

الله اعلم بما فى قلبى
هل شققت عن قلبى؟!!

طلبت فتوى بلفظ النار وواضح انك عديت عليها ولم تقرأها وكأن ابن الباز أو الالبانى مش عاجبينك
ابن باز والالبانى علماء افاضل
ولكنك ادخلت الاخوان النار والفتوى لم تلفظ ذلك
والمتابعون سيعلمون

الان تقول ما يسمى الاخوان المسلمين هم سلفيون

نعم وانت ايضا سلفى
اليسوا من قبل كانو اعداء

وواضح بعد طلب الشيخ محمد حسان اكرمه الله انكم بقيتو مع بعض
وهذا الفرق يستطيع اى عالم سلفى ان يفتى بأى فتوى سياسية
انتم تسيروا وراءها وتتناسوا
اما نحن فننتقى من نراه عقليا صحيح ومناسب لنا
واعلم اننا لا ننسى زى ناس يتناسوا
اليس الاخوان هم من قلتم عنهم متسلقى سلطة والدليل موجود
اليست فتوى اللبانى ان الاخوان اشد خطرا من اليهود والنصارى
يعنى ايه الاخوان كانوا فى النار قبل 25 يناير وبعده رايحين الجنة عشان بقوا اخواتنا
ياهههههههههههههههههههههها
هذا يدل على شئ واحد ان المصلحة تطغى على المبادئ
ما نستخلصه من كلامك لكى يكون سهل على المتابعين:
نحن لم نشارك فى الثورة عشان فتوى وهذا ليس عيب كما قلت (ولكن الان القافزين عليها)
الاخوان نفس عقيدتنا الان وقبل 25 يناير هم فى النار واشد خطرا من اليهود والنصارى (كلام شيوخ السلف الباز والالبانى وكلهم)
وهنا ظهر الحق فمن يختلف معكم فهو فى النار ومن يتبعكم فهو فى الجنة شكرا على اعترافك وكفاية توصلت لما اريده
من معنا فى الجنة ومن ضدنا فى النار
تفترى كذبا ايضا
يا رجل اتق الله
لقد تقولت علينا ما لم نقل

الان ظهر الحق كنتم تتعاركون لكى يحمل واحد فيكم فقط عباءة الاسلام والان تتحدون عشان تاخدوا التورتة مع بعض
ثم ترجعون تتعاركو عشان مين ياخذ القسم الاكبر



الاخوان اخواننا
فأنت تحاول ايضا اثارة فتنة
لكن هل نصبوك محاميا عنهم
دعهم لنا
وخليك فى نفسك

__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟
رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون!
رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" !
رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين !
أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟!
يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين !
  #34  
قديم 04-04-2011, 09:07 PM
أمين120 أمين120 غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,839
معدل تقييم المستوى: 16
أمين120 is on a distinguished road
افتراضي

لا حول ولا قوة الا بالله
كل إنسان مهما كان يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا صاحب الرسالة المحمدية
كلنا مصريون يا أخى مهما اختلفنا أو تناقشسنا
  #35  
قديم 05-04-2011, 01:39 AM
hragaey hragaey غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 1,063
معدل تقييم المستوى: 0
hragaey is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الدعوة مشاهدة المشاركة
الاخوان اخواننا
فأنت تحاول ايضا اثارة فتنة
لكن هل نصبوك محاميا عنهم
دعهم لنا
وخليك فى نفسك

أولا: كيف اثير فتن وانما اظهر حقيقة انت تنكرها ولا اريد فتنة والله انما اريد شئ واحد هناك عدة طوائف كلها تحمل شعار الاسلام فايهما اتبع فى ظل كلها تكفر بعضها البعض
ثانيا: لست محامى عن احد وكيف اكون فى نفسى وانت تدعو للسلفية وهو اسلوب رائع فى الحديث

هذه اراء علماء السلف فى ما يسمى الاخوان المسلمون:

الشريط رقم 356من سلسلة الهدى والنور فضح العلامة الالباني لمنهج الاخوانالفاسد وفضحه لقيادات من الاخوان هم روافض اصلا؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!فهذا يفسر التقارب الرافضي الايراني مع حركة الاخوان المسلمين وحماس

خد تانى:
لفضيله الشيخ محمد بن عبدالله الامام - حفظه الله - كتاب "بداية انحراف الفرق ونهايته"

الإخوان المسلمون:
الإخوان المسلمون من الأحزاب المعاصرة التي لها نصيب من التبديل لشرع الله وهم عالة على الفرق والأحزاب التالية:
1- عالة على الصوفية في باب التعبد والسلوك.
2- عالى على الأشعرية في باب الأسماء والصفات.
3- عالة على المعتزلة في باب تقديم العقل على النقل في أمور غيبية وأحداث مستقبلية.
4- عالة على الباطنية في التنظيم السري.
5- عالة على النظام المديمقراطي في باب السياسة والحريات.
6- عالة على الأحزاب العلمانية في باب المواجهة الدولية.



يا عم خد تانى يمكن لسة:

نونية السلفى السيد رمضان
في التحذيرمن جماعة الإخوان
هـذا هـو البنا إمـامُهـم الـذي* * * لـم يبـن إلا أخْــرَبَ البنيــان

هـدَم العقيـدةَ حين خالف أمـرَها * * * وبـنى لهــم صرْحـاً بـلا أركـان

قـد كـان صـوفياً مشـى بطريقةٍ * * * تدعـو إلى الإشــراك ِ والكفــران

قـد كـان محتفـلاً ببـدعةِ مـولدٍ * * * ليسـتْ لهـا في الشَّرع من سُلطـان

شكلك لسة خد خد تانى:

صفحات من التاريخ الأسود للإخوان المسلمين


بقلم :الشيخ السلفى الفاضل محمود لطفي عامر

فسبقووضحت إتباع الإخوان المسلمين في عهد حسن البنا أساليب ماسونية يهودية فيبيعتهم للمرشد العام على لسان السكرتير الخاص لحسن البنا نفسه د. محمودعساف، كما اتهم الشيخ محمد الغزالي وقد كان أحد أعضاء مكتب الإرشاد أيامحسن الهضيبي بعض القيادات بالماسونية وذكر أن الماسونية اليهودية اخترقتالإخوان المسلمين والآن أذكر بعض الصفحات المظلمة للتطبيق العملي لفكر حسنالبنا على النحو التالي :
1- الجاسوسية:
فالجاسوسيةمن منهج الإخوان مع غيرهم وربما مع أنفسهم ، فطالما أن الوصول إلى السلطةهو الغاية فشيء طبيعي أن يتبع السرية في الأعمال تجسس على بعض الأعيانوالمشاهير والخصوم وبما أن الاغتيال وارد لمواجهة الخصوم فالتجسس علىالخصوم نتيجة طبيعية وكل هذه الخزايا والسيئات باسم الإسلام وتحت شعارالمخادعة والتلبيس بمصلحة الدعوة ، فكل شيء وارد عند الإخوان وإن خالفواصريح الشريعة التي يتسترون خلفها فها هو أحد قيادات وأعضاء مكتب الإرشادالإخواني والتلميذ المقرب لحسن البنا لأنه سكرتيره ومسئول المعلومات د. محمود عساف يذكر في كتابه ( مع الإمام الشهيد حسن البنا ) ص152 وما بعدها :
سألتالشيخ سيد سابق .. حيث أن الشيخ سيد علم من أحد الإخوان أنه كان يجمعمعلومات عن أحمد ماهر باشا رئيس الوزراء حين ذاك وبنى على هذه المعلومة أنالنظام الخاص للإخوان متورط في هذه الجريمة ( مقتل أحمد ماهر باشا ) ،أوضحت للشيخ سيد أن جمع المعلومات شيء وجريمة الاغتيال شيء آخر ذلك أنناكنا نجمع معلومات عن جميع الزعماء والمشاهير من رجال السياسة والفكروالأدب والفن سواء كانوا من أعداء الإخوان أو أنصارهم وهذه المعلومات كانتترد لي لأحتفظ بها في أرشيف !.
أما حقيقة علاقة الإخوان بحادث اغتيال أحمد ماهر فهي كالآتي :
(( ... دعا عبد الرحمن السندي لاجتماع وقال : إنه ينبغي أن نفكر في خطة لقتلأحمد ماهر قبل أن يعلن الحرب على المحور ، وقال : إنه وضع خطة أولية تقومعلى تكليف أحد الإخوان بالمهمة ، فيزود بمسدس ، وينطلق إلى مزلقانالعباسية ( مكان نفق العباسية الحالي) وينتظر هناك مرور سيارة أحمد ماهر ،حيث أن السيارات تبطئ كثيراً من سرعتها عند المزلقان ، ثم يطلق الرصاصعليه ، ويكون هناك شخص آخر منتظراً بموتوسيكل ، يحمله معه ويهربان ، تلكهي الخطة البدائية التي أثارت الاستياء من جميع الحاضرين ، لذلك سألته : هل هناك فتوى شرعية بقتل رجل مسلم يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله؟فقال : إننا نعد مجرد خطة ولكن لن تنفذ إلا بعد الفتوى . قلت : ولنفرض أنهذا الشخص قبض عليه ، فماذا يكون مصير دعوة الإخوان كلها بعد ذلك ؟ قال : لا لن يقبض عليه . أحسست أن المسألة لعب بالنار ، واستجابة للهوى الشخصيوليس لمصلحة الإخوان ، ثم قال : لقد اخترت أحمد عبد الفتاح طه لهذه المهمة، وهو ينتظر خارج الغرفة ثم استدعاه وشرح له الخطة ، وقال : غداً إن شاءالله نكمل دراستها في وجودك . !!! .
وفي ص 27 يقول عساف :
(وجدناأنه من بعد النظر أن نعلم ماذا يدور في أدمغة قادة مصر الفتاة فكلفنا أحدالإخوان بالانخراط في الجمعية هو المرحوم أسعد أحمد الذي انضم إليها وبرزفيها سريعاً ، لما كان له من نشاط .." ! .
قلت: ترى هل ما نقلته عن قيادة إخوانية بارزة في تاريخهم الأسود كان مجرد ماضٍ أم له وجودفي الحاضر ؟ بالطبع هو مشاهد على أرض الواقع ولا ينكره إلا ساذج أو خبيثيريد أن يصرف الناس عن حقيقة مخازي الإخوان ، فالإسلام نهى عن التجسس لكنلا يهم الأخذ بهذا الحكم لأن الإخوان فوق الحاكمية ، إن الحاكمية توجهلغيرهم لإثارة الناس وتضليلهم ، كما فعل الخوارج في الماضي طالبوابالحاكمية بجهلهم ورفضوا الحاكمية حينما طلب منهم الالتزام بها تأويلاًوضلالاً وهكذا الخوارج في كل عصر ومصر ، لأن الفكر الإخواني الطائفي يرسخعلى أنهم جماعة المسلمين والبيعة للمرشد بيعة للإمامة العظمى وأن ادعواغير ذلك لأن تطبيقاتهم تدل على هذا المعنى ومن هنا سوغوا لأنفسهم التجسسوالترصد والحكم على البعض بالتكفير والتقتيل ، بل طبقوا نفس هذه التأويلاتالباطلة مع أحد قياداتهم حينما أحسوا منه نفوراً وسخطاً على التنظيم السريفقتلوه بأبشع طريقة كما ذكرت ذلك في مقالاتي السابقة نقلاً عن د. محمودعساف وليس نقلاً عن أمن الدولة أو غيرهم .
ألمنرى هذا الشعور وهذه الضغائن الموجهة لخصومهم أيام الانتخابات البرلمانيةحتى ولو كان المقابل لهم يحمل نفس شعاراتهم الإسلامية إلا أنه ليس منهم ،لأن الحس الحزبي تغلب وتغلغل الهوى في أنهم الحق والحق هم ، هم الإسلاموالإسلام هم ، فإذا لم نعالج هذه المغالطات الفكرية سيستفحل الأمر ويستشريونتيجته حينئذ ستكون وخيمة والثمن فيها فادحاً .
2ـ الإخوان والاتصال بالأمريكان :
يذكرمحمود عساف في كتابه السابق ص 13 : فيليب أيرلاند السكرتير الأول للسفارةالأمريكية أرسل مبعوثاً من قبله للأستاذ الإمام كي يحدد له موعداًلمقابلته بدار الإخوان ، وافق الأستاذ على المقابلة ، ولكنه فضل أن تكونفي بيت أيرلاند حيث أن المركز العام مراقب من القلم السياسي وسوف يؤولونتلك المقابلة ويفسرونها تفسيراً مغلوطاً ليس في صالح الإخوان . اصطحبنيالأستاذ معه ... وذهبنا إلى دار أيرلاند في شقة عليا بعمارة في الزمالك ... قال إيرلاند : لقد طلبت مقابلتكم حيث خطرت لي فكرة وهي لماذا لا يتمالتعاون بيننا وبينكم في محاربة هذا العدو المشترك وهو الشيوعية ؟ ... قالالإمام : فكرة التعاون جيدة ... نستطيع أن نعيركم بعض رجالنا المتخصصين فيهذا الأمر على أن يكون ذلك بعيداً عنا بصفة رسمية ولكم أن تعاملوا هؤلاءالرجال بما ترونه ملائماً دون تدخل من جانبنا غير التصريح لهم بالعمل معكمولك أن تتصل بمحمود عساف فهو المختص بهذا الأمر إذا وافقتم على هذه الفكرة !!!! .
قلت : هل نحن أمام دعوة إسلامية فعلاً أم أمام فرقة سرية سياسية وصولية لهامطامع وأهداف أخرى والتاريخ يعيد نفسه ، حسن البنا نفسه هو الذي قبل هذاالعرض من السفير الأمريكي وسعى بنفسه أن يكون اللقاء سرياً وفي بيت السفيربعيداً عن أعين ولاة الأمر ، فلا مانع عند حسن البنا أن يتعاون مع دولةأجنبية خلف ظهر الحكومة إن كان ذلك في مصلحة فرقته، فهل هذه المفاهيم لهامسوغات شرعية ؟ أم أن الأدلة الشرعية ضد الافتئات على السلطة لكن ليسمهماً أن يلتزم الإخوان بالحاكمية لأن حاكميتهم هنا ليست الكتاب والسنةوإنما حاكميتهم هناالميكيافيليةأي الغاية تبرر الوسيلة وكل هذه المفاهيم باسم الدين والدين منها براء.
فإذاكان الإمام الملهم الشهيد عند الإخوان قد اتصل بالأمريكان وزارهم في بيتهمووافق على التعاون معهم ضد الشيوعية على أن يكون ذلك في السرّ بعيداً عنالحكومة ، فما الذي يمنع الإخوان الآن بالاتصال بجهات أجنبية أياً كانتبعيداً عن أعين الحكومة المصرية لزعزعة الأمن الداخلي على أمل الوصول إلىالسلطة بتأييد هذه الجهات الأجنبية ، سبحان الله أعداء الإسلام هم حماتهالآن وهم سعاته لتمكين الإخوان هل مثل هذا فكر شرعي يستند لمفاهيم شرعيةأم أن القوم يدّعوا حقاً يريدون به باطلاً ؟ ، فاعتبروا يا أولي الأبصار . ولعل بعض المراقبين المدققين يذكرون اللقاء التلفزيوني الذي تم بين أحدأقطاب الإخوان في الخارج واسمه يوسف ندا والمعيّن من قبل مصطفى مشهور رئيسالتنظيم الدولي للإخوان كمفاوض دولي لهم ويتحدث باسمهم ، وحينما استمعتلهذا البرنامج ( شاهد على العصر بقناة الجزيرة ) وأنصتُّ لكلام يوسف نداهذا المليونير الإخواني تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لاتقوم الساعة حتى ينطق الرويبضةقيل : وما الرويبضة قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة .. أو كما قال . )) فنحن أمام شعارات إسلامية وكلمات جوفاء يتحدث بها جهّال بالفقهالإسلامي ، والأمة هي التي تدفع ثمن هذا التهريج والتضليل ، رجل يوليهالمرشد بأي سند شرعي ومن هو المرشد في مفهوم الشريعة يا حماة الشريعة ،رجل جمع أموالاً ضخمة بمساعدة وحث يوسف القرضاوي وغيره فأنشأوا بنك التقوىفي إحدى الجزر الأجنبية ففرضت الحراسة وسلبت أموال البنك وضاعت الملياراتولم يخرج علينا السادة الصحافيون الذين يتكلمون عن الفساد وسلب الأموالليبحثوا لنا في هذه القضية ، فيوسف ندا يزعم أن مخابرات العالم تريده منأوروبا إلى أمريكا والرجل كما نقلت كاميرات التليفزيون يعيش في قصر مشيَّدعلى هضبة خلابة بأوروبا وهو نفسه الذي يتحدث باسم الإخوان فيجالس صداموالخميني والشيعة في إيران و و و ... ويعقد الصفقات ثم تجمد الأرصدة التيجمعت باسم الإسلام والحماس ولا ينكر ذلك أحد .
إن كلامي هذا ليس كلاماً مرسلاً وإنما هو نقل من أفواه قيادات الإخوان ، فاعتبروا يا أولي الأبصار .



  #36  
قديم 05-04-2011, 01:44 AM
الراحله الراحله غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 71
معدل تقييم المستوى: 15
الراحله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy مشاهدة المشاركة
شوف سيدى الفاضل
قلت نعم فى الاستفتاء على الدستور تبقى مش كافر
قلت لا تبقى تبقى إما كافر أو ملحد أو علمانى أو نصرانى يعنى برضه كافر
وانصحك تدور على تأشيرة لكندا أو أمريكا من دلوقت
طبقاً لتعليمات الشيخ يعقوب !!

هذا الكلام طبقاً لبعض المتشددين لكن الأكيد إن مصر بخير
ولكن منقا هذا بارك الله فيك اخى والله الذى لا اله غيره لم يكفر احد من قال لا او من قال نعم اتق الله فيما تقول
مصر ام الجميع ووطن الجميع
من وقف لاهل اطفيح لبناء الكنيسه اليس اهل السنه واتباع السلف
من يسهر ليله ويصوم نهاره ليصوم ويقوم ليدعى للمسلمين ولبلادنا اجمعين اليس اهل السنه
__________________


[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.png[/IMG]

اما آن لك ان تتوب وشمس حياتك قد تغيب
وربك فى شوق اليك وانت عنه تعرض تحيد
  #37  
قديم 05-04-2011, 09:08 AM
( أبو خديجة ) ( أبو خديجة ) غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
العمر: 40
المشاركات: 157
معدل تقييم المستوى: 16
( أبو خديجة ) is on a distinguished road
افتراضي

لا حول ولا قوة إلا بالله


اقتباس:
للأسف انتشرت فى المنتدى وجهة نظر ومن يرفضها يكون علمانى كافر أو أو وباقى الاتهامات
نسأل الله العفو والعافية
وبالطبع هذا خطأ يا حبيب فنحن لا نلقى بالتهم جزافاً على بعضنا البعض


اقتباس:
فرحمة بنا ليس كل من جادلكم كافر او مشرك أو علمانى أو أو
واتمنى نقاش بناء مبنى على الحجة وليس الاتهامات

والله كلنا نتمنى هذا

نتمى أن نجد من يتناقش بالحجة وبالدليل لأننا وللأسف نجد الكثيرون يتهجمون على من يصفوهم بالإسلاميين بدون أى دليل وبدون وجه حق


  #38  
قديم 05-04-2011, 10:05 AM
الصورة الرمزية الأستاذة أم شاهندة
الأستاذة أم شاهندة الأستاذة أم شاهندة غير متواجد حالياً
نجم العطاء
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 4,518
معدل تقييم المستوى: 20
الأستاذة أم شاهندة is on a distinguished road
افتراضي

من حق كل طرف الدفاع عن وجهة نظره ولكن دون اتهام للطرف الآخر من فضلكم

و السخرية والتهكم فى طريقة الحوار ستؤدى بنا إلى للانتقال للجانب الشخصى وترك النقاش اللائق

فمن فضلكم الالتزام بآداب الحوار وإلا فالأفضل غلق الموضوع بإعتباره مثير للجدل ولن يأتى بنتيجة تذكر


خالص تحياتى للجميع
__________________
http://www.thanwya.com/vb/image.php?type=sigpic&userid=267552&dateline=13299  11165
  #39  
قديم 05-04-2011, 02:01 PM
Specialist hossam Specialist hossam غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
العمر: 36
المشاركات: 1,933
معدل تقييم المستوى: 16
Specialist hossam is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة أم شاهندة مشاهدة المشاركة
من حق كل طرف الدفاع عن وجهة نظره ولكن دون اتهام للطرف الآخر من فضلكم

و السخرية والتهكم فى طريقة الحوار ستؤدى بنا إلى للانتقال للجانب الشخصى وترك النقاش اللائق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة أم شاهندة مشاهدة المشاركة


فمن فضلكم الالتزام بآداب الحوار وإلا فالأفضل غلق الموضوع بإعتباره مثير للجدل ولن يأتى بنتيجة تذكر



خالص تحياتى للجميع




جزاكم الله خيرا
لكن اتمنى استمرار الحوار
وأعدك ان اتماسك اعصابى

__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟
رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون!
رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" !
رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين !
أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟!
يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين !
  #40  
قديم 05-04-2011, 02:42 PM
Specialist hossam Specialist hossam غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
العمر: 36
المشاركات: 1,933
معدل تقييم المستوى: 16
Specialist hossam is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة
أولا: كيف اثير فتن وانما اظهر حقيقة انت تنكرها ولا اريد فتنة والله انما اريد شئ واحد هناك عدة طوائف كلها تحمل شعار الاسلام فايهما اتبع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة
اتبع النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالح

الاختلاف سنة كونية قدرية
فى ظل كلها ( اتق الله ما هذا التعميم ) تكفر بعضها البعض

ياسيدى مرة أخرى
أعطنى لفظة ( كافر ) على معين باسمه من الاخوان
او من اى فرقة مسلمة
صراااااااااااااااحة باللفظ

ثانيا: لست محامى عن احد وكيف اكون فى نفسى وانت تدعو للسلفية وهو اسلوب رائع فى الحديث

يا سيدى السلفية هى الاسلام
كل مسلم يتبع القرآن والسنة والسلف هو سلفى
السلفية ليست جماعة
السلفية منهج واعتقاد


هذه اراء علماء السلف فى ما يسمى الاخوان المسلمون:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة


الشريط رقم 356
من سلسلة الهدى والنور فضح العلامة الالباني لمنهج الاخوانالفاسد وفضحه لقيادات من الاخوان هم روافض اصلا؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!فهذا يفسر التقارب الرافضي الايراني مع حركة الاخوان المسلمين وحماس

ياسيدى الألبانى شيخ وعالم جليل
ونحن لا نقول انه معصوم
الكل يؤخذ منه ويرد إلا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

ولكنك لا تعلم شيئا مهما
أن من نشر هذه الخرافات بالقص واللصق
ليسوا سلفيين

وانما غلاة الجرح والتجريح
( أدعياء السلفية )
وليسوا هم علماء السلف
ولكن لك الآتى :


دعوة السلفية ودعوة الاخوان المسلمين هي دعوة الى الكتاب و السنة على طريقة سلف الامة ....................
{ وهذا ما يتمضنه تعريف الامام الشهيد حسن البنا .... عندما عرف الاخوان حيث قال >> انها دعوة سلفية ... على طريقة السنه النبوية ...... ومن ثم تابع التعريف والذي لايحمل تعريفه للاخوان المسلمين الذي هو مؤسسهم اشكالا البتة عند علماء الامة السلفية ولم يعترض احد على تعريفه لهم ))))
وحتى لا تكون فتنة اورد هنا بعض من اجابات علماء السلف عن جماعة الاخوان المسلمين ونحن لا ننظر الى المغالين في السلفية ذوي المنهج التكفيري الذين قاموا بشتم الاخوان المسلمين و تضليلهم فهؤلاء ايضا من اتهموا السلفية انهم مرجئة والعياذ بالله ...... فحسبنا الله ونعم الوكيل

سئل الشيخ الألباني عن بعض من خالف السلف في بعض المسائل مثل النووي وابن حجر وابن الجوزي وسيد قطب وحسن البنا .



فقال الألباني : ( من مثل النووي والحافظ ابن حجر ؟ أعطيني اليوم في العالم الإسلامي كله مثل هذين الرجلين ، ودعك وسيد قطب ، هذا رجل نجله على جهاده ، ولكنه لا يزيد على كونه كان كاتباً ، وكان أديباً، ولكنه لم يكن عالماً ، فلا غرابة أن يصدر منه أشياء وأشياء تخالف المنهج الصحيح ) . والنقلان السابقان من شريط : ( إلى غلاة التجريح ) للشيخ محمد حسان حفظه الله .

جواب الألباني على أحدهم وهو يقدم له كتابين ألفا على سيد قطب رحمه الله
قال أحد الحاضرين : الكتابين هذين أحدهم بعنوان (مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله) (1) ، واعتمد فيه على الطبعة السادسة عام64 قبل أن يموت سيد قطب في سَنَة ...

فقال الألباني: الله يهديه، يا أخي شو بيفيد الكتاب هذا؟
الألباني يثني على حسن البنا ويذكر فضله على الشباب المسلم

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

وكانت لي بعض الرسائل الكتابية التحريرية ، مع الأستاذ الشيخ حسن البنا ( ) رحمه الله ولعل بعضكم - بعض الحاضرين منكم - يذكر أنه حينما كانت مجلة ( الإخوان المسلمون ) تصدر في القاهرة، وهي التي تصدر طبعاً عن جماعة الإخوان المسلمين، كان الأستاذ سيد سابق بدأ ينشر مقالات له في فقه السنّة، هذه المقالات التي أصبحت بعد ذلك كتاباً ينتفع فيه المسلمون الذين يتبنون نهجنا من السير في الفقه الإسلامي على الكتاب والسنة . هذه المقالات التي صارت فيما بعد كتاب ( فقه السنة ) لسيد سابق، كنتُ بدأت في الاطلاع عليها، وهي لمّا تُجمع في الكتاب، وبدت لي بعض الملاحظات، فكتبتُ إلى المجلة هذه الملاحظات، وطلبتُ منهم أن ينشروها فتفضلوا، وليس هذا فقط ؛ بل جاءني كتاب تشجيع من الشيخ حسن البنا رحمه الله ، وكم أنا آسَف أن هذا الكتاب ضاع مني ولا أدري أين بقي..
ثم نحن دائماً نتحدث بالنسبة لحسن البنا - رحمه الله - فأقول أمام إخواني ، إخوانا السلفيين، وأمام جميع المسلمين ، أقول: لو لم يكن للشيخ حسن البنا - رحمه الله - من الفضل على الشباب المسلم سوى أنه أخرجهم من دور الملاهي في السينمات ونحو ذلك والمقاهي، وكتّلهم وجمعهم على دعوة واحدة، ألا وهي دعوة الإسلام ، لو لم يكن له من الفضل إلا هذا لكفاه فضلاً وشرفاً..هذا نقوله معتقدين ، لا مرائين، ولا مداهنين.

هناك قوم اشتغلوا ببعض الأموات مثل سيد قطب وحسن البنا والواجب أن تلخص أخطاؤهم ويستفاد من بقية علمهم





الشيخ عبد الله الجبرين

قال الشيخ ابن جبرين حفظه الله :







( هناك قوم اشتغلوا ببعض الأموات، مثل: سيد قطب، وحسن البنا.

الواجب أنهم يُلخّصون أخطاءهم ويحذِّرون منها، وأما حسناتهم فلا يدفنوها، ولا يَقدح فيهم لأجل تلك الأخطاء أو تلك الزلات، لأن لهم حسنات..
إذا كانوا يذكرون السيئات، وينسون الحسنات؛ صدق عليهم قول الشاعر:
ينسى من المعروف طوداً شامخاً.... وليس ينسى ذرة ممن أساء
فيجب أ ن تُلخَّص الأخطاء، وأن يحذَّر منها، وبقية علومهم يُستفاد منهم )
سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين


فتوى سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين

عن سيد قطب وحسن البنا







السؤال : بعض الشباب يبدعون الشيخ سيد قطب وينهون عن قراءة كتبه ويقولون أيضا نفس القول عن حسن البنا ويقولون عن بعض العلماء أنهم خوارج وحجتهم تبيين الأخطاء للناس ، وهم طلبة حتى الآن , أرجو الإجابة حتى إزالة الريب لنا ولغيرنا حتى لا يعم هذا الشيء .

الجواب :

الحمد لله وحده ... وبعد

لا يجوز التبديع والتفسيق للمسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم : (من قال لأخيه يا عدو الله وليس كذلك حار عليه) ، وفي الحديث : (أن من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما) ، وفي الحديث: (أن رجلا مر برجل وهو يعمل ذنبا فقال والله لا يغفر الله لك . فقال من ذا الذي يتألي علي أني لا أغفر لفلان ، إني غفرت له وأحبطت عملك )
ثم أقول إن سيد قطب وحسن البنا من علماء المسلمين ومن أهل الدعوة وقد نصر الله بهما وهدى بدعوتهما خلقا كثيراً ولهما جهود لا تنكر ولأجل ذلك شفع الشيخ عبد العزيز بن باز في سيد قطب عندما قرر عليه القتل وتلطف في الشفاعة فلم يقبل شفاعته الرئيس جمال عليه من الله ما يستحق ولما قتل كل منهما أطلق على كل واحد أنه شهيد لأنه قتل ظلما ، وشهد بذلك الخاص والعام ونشر ذلك في الصحف والكتب بدون إنكار ثم تلقى العلماء كتبهما ، ونفع الله بهما ولم يطعن أحد فيهما منذ أكثر من عشرين عاما والذين وقع لهم مثل ذلك كالنووي والسيوطي ، وابن الجوزي وابن عطية والخطابي والقسطلاني ، وأمثالهم كثير .

وقد قرأتُ ما كتبه الشيخ ربيع المدخلي في الرد على سيد قطب ورأيته جعل العناوين لما ليس بحقيقة ، فرد عليه الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله وكذلك محامل على الشيخ عبد الرحمن وجعل في كلامه أخطاء مضللة مع طول صحبته له من غير نكير !!وعين الرضا عن كل عيب كليلة ..... ولكن عين السخط تبدي المساويا

قاله وأملاه : عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين

والفتوى موجودة في موقع الشيخ على الانترنت

رأي العلامة ابن قعود رحمه الله في حسن البنا
قال العلامة عبد الله بن قعود رحمه الله :
وأنا عندي أن البنا رحمه الله تعالى قام بدور أرجو الله أن يغفر له وأن يضاعف أجره ، والحقيقة أنه حرَّك الدعوة في مصر وانتشرت منه إلى غير مصر على ما له فيه من نقص لكن له السبق ، له السبق في تربية الشباب وفي تحريك الشباب .
والناس إذا ربنا أكرمهم أكثر مما كانوا فالشباب الآن أصبحوا شباب سنة أكثر من ذي قبل وشباب التزام أكثر من ذي قبل والخير فيهم أكثر مما كان في بدايات ( الإخوان ) بلا شك لكن هناك بدؤوا في وقت تكاد تكون لا شيء ، فلا ينسى للناس فضلهم .
المرجع : شريط ( وصايا للدعاة – الجزء الثاني ) للشيخ العلامة عبد الله بن حسن ابن قعود رحمه الله

" أجوبة الشيخ العلامه الألبانى رحمه الله على بعض الأسئله التى طرحت عليه من أشرطة نور الهدى "



ما أعتقد أني قلت إنهم من الفرق الضالة- يعنى الإخوان - ، لأنني كثيرا مــا أسأل سؤالا صريحا ، وأنا ما أعتقد في تلك الجلسة قلت هذا الكلام ، وكنت أشتهـي أن تسمعني الشريـط حتى إذا كان هناك خطأ أو خطأ لفظي نتراجع عنه ، ولكني أظن بنفسـي في بعض الأحيــان خيرا ، يعني لا يصل بي الوهم إلى هذا الحضيض أن أحكم علــى شخص ما بأنه من الفرق الضالة أو أنه من الفرق الثنتين والسبعين لمجرد مخالفة واحدة ، وكثيرا ما سئلت عــن الأحزاب القائمة اليوم ، وبخاصة حينما ينصون على حزب الإخوان المسلمين هل تعتبرهم من الفرق الضالة ؟

فأقول : لا لأن هؤلاء أقل ما يقال فيهم إنهم يعلنون تبعا لرئيسهـــم الأول حسن البنا أنهم على الكتاب والسنة وعلى فهم السلف الصالح ، وإذا كانت هذه دعوى تحتــاج إلى تأصيلها قولا وتطبيقها عملا ، وذلك ما لا نراه فعلا في الجماعة، ولكن نحن نكتفي منهم أنهم يعلنون الانتماء إلى الكتــاب والسنة ومنهج السلف الصالح ، ولكنهم يخالفون ذلك في قليل أو كثير وفيهم أفراد وهم معنـا في العقيدة لكنهم ليسوا معنا في المنهج ، ولذلك فأنا شخصيـا على الأقل لا أجد رخصة لأحد أن يحشرهم في زمرة الفرق الضالة ، وإنما هم يخالفوننا في مواضع طالما نخالفهــم ونجادلهم فيها ، أما أنهم يستحقون بها أن نخرجهم إلى فرقة من الفرق الضالة، لا لا لأن هـؤلاء ما اتخذوا لهم منهجا على خلاف الكتاب والسنة وما كان عليه السلــف الصالح كما هو شـــأن الفرق الأخرى المعروفة منذ القديم »


وقال له أحدهم بعدها لمـا سئلت عـن السلفيين الذين تحزبوا هل يخرجون عن السلفية قلت نعم خرجوا عن السلفية فقـال الألبـاني: في هذه الجزئية.

-وقال رحمه الله : « انحرافهم عن العلم في موضوع ما أو منهج ما لا يعني الحكــم عليهم بالانحراف في كل مناهجهم مثلا أنت تعلم جيدا أن أكثر علماء المسلمين المتمذهبين أكثـــرهم لا يعتنون بنقد الأحاديث وتمييز صحيحها من ضعيفها هذا يخالف منهج أهل الحديـث ، يخالف منهج أهل السنة ، يخالف أحاديث صحيحة وصريحة ، فنحن نكتفي بانتقادهــم والاعتراض عليهم من هذه الزاوية، لكن ذلك لا يسوغ لنا أن نخرجهم من الجماعة التي تدين بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح، فإذا قال قائل منهم :"بلاش " منهج السلف الصالـح خرج عن الجماعة ، أما الشذوذ والانحراف في بعض الجزئيات ..فهذا لا يخرجهم عــن الدائرة »








4-وقال لمن سأله عن الإخوان والتبليغ هل هم من الفرق الضالة : « الإخوان المسلمـون فيهم من جميع الطوائف فيهم سلفيون فيهم خلفيون فيهم شيعة فيهم كذا وكذا ، فلا يصــح أن يطلق عليه صفة واحدة

وإنما نقول من تبنى منهاجا خلاف الكتاب والسنة من أفرادهم فهــو ليس من الفرقة الناجية بل هو من الفرقة الهالكة ، أما جماعة والله أنا أقول السلفيين.. أنا مـا بأقول عنهم من الفرقة الناجية ، السلفيين إيش رايكم ؟؟!! »


4








- وقال بعد أن قرر أصل العذر في العقيدة والفقه بلا فرق وأن المجتهد المخطئ مأجور بكل حال قال : « إن كان ابتغى وجه الحق والصواب فأخطأه فلا يجوز أن يقال إنه ليس من أهل السنة بمجرد أنه وقع في خطأ ..أو..وقع في بدعة» وبعد أن سئل عن قضية إقامـــة الحجة : « فإن عاند وأصر فيبدع ، أما إذا قال لم يظهر لي وجه الصواب فيـما تقولـون ، بـل هو يعكس ذلك عليهم وهو يخطئهم بدوره فتبقى المسألة مسألــة خلافية بينهم وبيـنه »

والحب في الله أمــــر مرغوب في الإسلام والبغض في الله كذلك ، لكن بعض الناس لا يحسنون التطبيق ، وأنـــا كثيرا ما أسأل عن مقاطعة المسلم عن أخيه المسلم لسبب ما ..فأنا أقول المقاطعة اليــــوم وإن كانت في الأصل هي مشروعة ، لكن اليوم ليس هو زمن التطبيق ، لأنــك إذا أردت أن تقاطع كل مسلم أنكرت عليه شيئا بقيت وحيدا شريدا ، فليس لنا اليوم أن نتعامل على طــريقة البغض في الله والمقاطعة في الله ، هذا إنما وقته إذا قويت شوكة المسلمين وقوي مظهـــــر المسلمين في تعاملهم بعضهم مع بعض ، حين يشذ فرد من الأفراد عن الخط المستقيــم فقوطع، إذ ذاك المقاطعة تكون دواء له وتربية له ، أما الآن فليس هذا زمانه ………لذلـــك فهذا ليس في العصر الحاضر ليس من الحكمة أبدا أن نقاطع الناس لسبب انحرافهم سـواء كان هذا الانحراف فكريا عقيدة أو كان انحرافا سلوكيا، وإنما علينا أن نصبر في مصاحبتنا لهؤلاء ، وأن لا نضلل ولا نكفر ، لأن هذا التضليل وهذا التكفير لا يفيدنا شيئا ، وإنما علينا بالتذكير كما قال عز وجل : [ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ]


أورد السائل ما سماه بشبهات يستدل بها البعض على وجوب هجر المبتدع كالآثــــار المنقولة عن بعض السلف، فقال الألباني: « الذي أراه والله أعلم أن كلام السلف يرِد في الجو السلفي يعني الجو العامر بالإيمان القوي والاتباع الصحيح للنبي والصحابة ، هو تمــاما كالمقاطعة ، مقاطعة المسلم لمسلم تربيةً وتأديبا له هذه سنة معروفة، لكن في اعتقادي وكثيرا ما سئلت فأقول زماننا لا يصلح للمقاطعة ، زماننا إذن لا يصلح لمقاطعة المبتدعة لأن معنى ذلك أن تعيش على رأس الجبل ، أن تنزوي عن الناس وأن تعتزلهم ذلك أنك حينما تقاطـــع الناس إما لفسقهم أو لبدعتهم لا يكون ذلك الأثر الذي كان يكون له يوم كان أولئك الذيـــــن تكلموا بتلك الكلمات وحضوا الناس على مجانبة أهل البدعة







قال رحمه الله بعد أن تحدث عن انحراف ابن حزم في باب الصفات :» فلا نستطيـــع أن نقول ابن حزم ولا في غيره بأنه كافر ، بل و لا أستطيع أنا شخصيا أن أقول إنه ضال ، وإن كان وقع في الضلال، لأنني أشعر من مطالعتي لكتبه ولطريقة احتجاجه واستدلالاتـه علـى أصوله أنه يبتغي الحق، فحسبنا أن نقول فيه وفي أمثاله أنه مأجور أجرا واحـــــدا ، لكن هذا لا يمنعنا من الصدع والتصريح بتخطئته سواء كان خطؤه في العقيدة أو في الفقـــه»

( من سلسلة أشرطة النور والهدى للشيخ الألبانى )


رحم الله الشيخ العلامه الألبانى رحمة واسعه وأدخله فسيح جناته




الان اتمنى ان تكون فهمت من هم غلاة الجرح والتجريح
الذين قصوا الفتوى السابقى للألبانى ووضعوها فى غير محلها
فكلام الألبانى وااااااااااااضح جدا
للمتابعين






خد تانى:
لفضيله الشيخ محمد بن عبدالله الامام - حفظه الله - كتاب "بداية انحراف الفرق ونهايته"


مع احترامى له
إلا انه ليس سلفيا

انه

من ( غلاة الجرح والتجريح )

الإخوان المسلمون:

الإخوان المسلمون من الأحزاب المعاصرة التي لها نصيب من التبديل لشرع الله وهم عالة على الفرق والأحزاب التالية:
1- عالة على الصوفية في باب التعبد والسلوك.
2- عالى على الأشعرية في باب الأسماء والصفات.
3- عالة على المعتزلة في باب تقديم العقل على النقل في أمور غيبية وأحداث مستقبلية.
4- عالة على الباطنية في التنظيم السري.
5- عالة على النظام المديمقراطي في باب السياسة والحريات.
6- عالة على الأحزاب العلمانية في باب المواجهة الدولية.



يا عم خد تانى يمكن لسة:


نونية السلفى السيد رمضان
في التحذيرمن جماعة الإخوان
هـذا هـو البنا إمـامُهـم الـذي* * * لـم يبـن إلا أخْــرَبَ البنيــان

هـدَم العقيـدةَ حين خالف أمـرَها * * * وبـنى لهــم صرْحـاً بـلا أركـان

قـد كـان صـوفياً مشـى بطريقةٍ * * * تدعـو إلى الإشــراك ِ والكفــران

قـد كـان محتفـلاً ببـدعةِ مـولدٍ * * * ليسـتْ لهـا في الشَّرع من سُلطـان


ليتك تخبرنى عن هذا الشيخ السلفى الذى لم اسمع عنه قط

هذا لا يمثل إلا نفسه يا سيدى
واظنك لم تقرأ الردود على هذا الشخص
عندما وضع قصيدته


هنا

السلفيون ردوا عليه جيدا
لكنك فضلت ان تأخذ رأى شاعر فى الاخوان ووضعته عقيدة السلفيين كلهافى شعره

وإنا لله وإنا إليه راجعون


شكلك لسة خد خد تانى:


صفحات من التاريخ الأسود للإخوان المسلمين



بقلم
:الشيخ السلفى الفاضل محمود لطفي عامر


مع احترامى لهذا السيد
إلا أنه ليس سلفيا أيضا
لأنه يبدع السلفيين
فكيف يكون من الذين يبدعهم
( فيزيائيا مينفعش )


هذا الشيخ هو من اهدر دم البرادعى

وهو ايضا من أدعياء السلفية

( غلاة الجرح والتجريح )


وإليك هذا الرابط

حقيقة الشيخ محمود لطفى عامر مدعى السلفية



واليك هذا


السؤال:
طالب الشيخمحمود لطفي عامر النظام الحاكم بحصد رقبة كل من يدعو إلى العصيان المدني، ومنهم الدكتور محمد البرادعي والدكتور يوسف القرضاوي، واعتبر أن الدعوة إلي العصيان المدني تعد من أساليب الخوارج ومنازعة السلطان والخروج عليه، وعقوبتها تبدأ من الحبس، ثم الزجر، ثم القتل، ولكن على يد الحكومة، وذلك من باب وأد الفتنة.
فهل هذا هو رأي علماء السلف؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فهذا الرجل ليس سلفيًا، ولا يحسب عليهم، ولا يقول في كلامه ما دل عليه الدليل، وهو يخلط دائمًا بين الخوارج والخروج، وليس بينهما تلازم دائمًا، ثم العصيان المدني -كما يسمونه- ليس خروجًا، بل يجب على الحاكم إزالة المظالم التي يطلبها مَن يخالفه، وأولها: "تركه الحكم بما أنزل الله"؛ فإذا أصر العاصي والمخالف على مخالفته شُرع تعزيره.
وليس كل من يخالف الحاكم يكون خارجيًا، يجب حصد رقبته خاصة إذا كان الحاكم يحكم بغير شرع الله، بل إن ما يدعو إليه هذا الرجل هو الفتنة؛ باستباحة دماء المسلمين، والتحريض عليهم بفتاويه الباطلة.
فليست هذه بأول فتاواه الباطلة المنكرة، بل سبق أن طالب بقتل الدعاة السلفيين بنفس الدعوى الكاذبة!

فتوى : ياسر برهامى



والآن أطلب منك

أن تعطينى رأى علماء السلف
1- الدكتور محمد اسماعيل المقدم
2- الشيخ أبو إسحاق الحوينى
3- الشيخ ياسر برهامى
4- الشيخ عبدالمنعم الشحات
5- الشيخ محمد حسين يعقوب
6- الشيخ محمد بن عبدالملك الزغبى
7- الشيخ محمود المصرى
8-0 الشيخ سيد حسين العفانى
9- الشيخ محمد حسان
10- الشيخ أحمد النقيب
وهناك الكثير إلا ان هؤلاء هم المعروفون


هات لى رأيهم فى الاخوان
لأن هؤلاء علماؤنا

وليس من ذكرتهم بالاعلى





ولك هذه الهدية


__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟
رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون!
رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" !
رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين !
أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟!
يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين !
  #41  
قديم 05-04-2011, 02:47 PM
Observer Observer غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 8,627
معدل تقييم المستوى: 25
Observer is on a distinguished road
افتراضي

جوجل عامل شغل جامد
  #42  
قديم 05-04-2011, 02:52 PM
osama_mma14 osama_mma14 غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 867
معدل تقييم المستوى: 17
osama_mma14 is on a distinguished road
افتراضي

الاخ صاحب الموضوع وبقية المتابعين

ارجو قراءة الفقرة التالية ....المترجمه بدقة

فهى تحمل الفاظاً دقيقه يجب أن أقابلها أنا وانتم بفهم أدق


ماذا يحدث اليوم في مصر

السياسة الأمريكية والمخابرات المركزيه هي التي تحرك اليوم كل القطع في مصر وتلعب بجميع الأطراف. فهي التي ساندت وشجَّعت مبارك على كل هذا الفساد والطغيان. فشجعت الفساد لتعد للخراب القادم، وحتى تستطيع أن تحرك الأطراف المعادية لمبارك لتدميره من واقع فساد حقيقي. إنه نفس ما حدث مع الرئيس السادات بل ومع صدام حسين ولنفس الأسباب. إنها الفوضى الخلاقة التي تريدها كندلىزة رايس لتحقيق هدف إسرائيل الأول "من النيل إلى الفرات"





كانت هذه فقرة ترجمها الناشر / سامى رمضان فى تعقيبة على دراسة نشرت فى عام 2008 لضياء رشوان ونشرت بعدة جرائد بعنوان


شيء غامض قادم في مصر

بقلم ضياء رشوان ٣٠/ ٦/ ٢٠٠٨









برغم ان موضوعنا هذا هو اختلاف فى الرأى
فنرجو من الجميع إسقاطه على الفقرة السابقة ...
ليحكم الجميع على الجميع بأن الجميع سواء من شارك فى الثورة او من شارك بعد ذلك او من يعترض حتى اللحظة ..كلهم لم يخرج من إطار الفقرة السابقة كواقع على الارض

الا من رحم ربى


  #43  
قديم 05-04-2011, 02:56 PM
osama_mma14 osama_mma14 غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 867
معدل تقييم المستوى: 17
osama_mma14 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة osama_mma14 مشاهدة المشاركة
الاخ صاحب الموضوع وبقية المتابعين

ارجو قراءة الفقرة التالية ....المترجمه بدقة

فهى تحمل الفاظاً دقيقه يجب أن أقابلها أنا وانتم بفهم أدق


ماذا يحدث اليوم في مصر

السياسة الأمريكية والمخابرات المركزيه هي التي تحرك اليوم كل القطع في مصر وتلعب بجميع الأطراف. فهي التي ساندت وشجَّعت مبارك على كل هذا الفساد والطغيان. فشجعت الفساد لتعد للخراب القادم، وحتى تستطيع أن تحرك الأطراف المعادية لمبارك لتدميره من واقع فساد حقيقي. إنه نفس ما حدث مع الرئيس السادات بل ومع صدام حسين ولنفس الأسباب.








يا ليت قومى يعلمون
  #44  
قديم 05-04-2011, 02:57 PM
الصورة الرمزية هانى الشرقاوى
هانى الشرقاوى هانى الشرقاوى غير متواجد حالياً
طالب جامعى
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
العمر: 35
المشاركات: 4,857
معدل تقييم المستوى: 21
هانى الشرقاوى is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy مشاهدة المشاركة
جوجل عامل شغل جامد

جامد أوى
__________________
يا رب
  #45  
قديم 05-04-2011, 03:55 PM
الصورة الرمزية maths city
maths city maths city غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 671
معدل تقييم المستوى: 0
maths city is an unknown quantity at this point
افتراضي

طيب ماتخليهم فى لدين علماء افاضل كل الكلام اللى بيتكلموا فيه سياسه تانى يوم بيرجعوا يعتذروا
محد حسين يعقو ب و حازم شومان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
ادعو معايا ....... ربنا يحفظ البلد دى
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:56 AM.