|
|
|
#1
25-04-2011, 10:30 AM
|
||||
|
||||
ا/ وحيد اولا انا اشكرك على كلاماتك الرقيقة
ثانيا اقسم بالله لو جاءت السنه المالية ولم يتم تثبيتكم سوف ادعوكم جميعا واكون اولكم فى هذا الاعتصام لكن انا واثق ثقة عمياء من موضوع تثبيتكم ولقد سالت اكثر من مسئول فى المنطقة على هذا الموضوع وجميعهم اكدوا لى ذلك بل قال احدهم عندما سالته هل هذا الكلام للتهدئة فقط ؟؟ انت بتهرج تثبيت حقيقى ( ملحوظة هذا المسئول ابنته مدرسة بالعفد فى المعهد ) يعنى كل المطلوب بعض الصبر وان غدا لناظره قريب 
|
|
#2
25-04-2011, 01:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخى الدكتور سعيد معذرة وارجزك ان لاتزعل مشكلة اولادنا عدم الصبر..................خايفين ..عدم ثقة زرعها فينا جميعا النظام الفاسد لاسامحهم الله جميعا ولكن المشكلة ان البعض هنا يتصور طالما لم اكن معة اذا انا ضدة ماذ فى ايدينا نحن ....................انا اؤؤكد كلامك موضوع التثبيت منتهى وسيكون لمدرسى الازهر والازهر نفسة مكانة كبيرة فى المجتمع وسيكون ذلك بفضل الله وشيخنا الجليل الذى يتعرض هنا فى منتدنا الى التطول من بعض الحمقى الذين لايعرفون قدر العلماء موضوع التثبيت منتهى ........وسف نفرح ونحتفل جميعا بكل الاخوة الزملاء وبلاش حكاية الى ايدة فى المية مش زى الى ايدة ...........والكلام دة عيب جداااااااااااااااااااااااا التهور غير مطلوب لايد ان تعلم جيدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااا وعيب ان نتطاول على ابائنا ومن هم اكبر منهم عيب جداااااااااااااااااااااااااااااااااااا والله نفسى نتعلم لغة الحوار ووتعلمون جميعا مافعلة الراجى دة ..........ومش عارف ازاى راجى رضا ربة ....وهو يبحث عن اللعنة ويطلبها من كل الاعضاء اما بالتهكم عليهم واما وصفهم انة عباد شيخ الازهر...................... معذرة يادكتور سعيد علينا ان نتحملهم ..ولكن دون تطاول ومن يتطاول على اى فرد فى المنتدى سوف يتم وقفة فى الحال ولابد ان نعى الفرق بين الحرية ..........ومعذرة فى اللقظ والسفالة.......اسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسف غلى اللفظ مرة اخرى.................ان فضل العلماء كبير وليس نحن هنا العلماء ولكن شيخ الازهر عالم وعيب ان ياتى طفل لايعلم شيا فى الدنيا ويتطاول علية باى شكل ولكل هؤلاء اقول فضل العلماء الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، أما بعد:فإن العلماء هم سادة الناس وقادتهم الأجلَّاء، وهم منارات الأرض، وورثة الأنبياء، وهم خيار الناس، المرادُ بهم الخير، المستغفَرُ لهم. وللعلماء فضل عظيم؛ إذ الناس محتاجون إليهم في كل حين، وهم غير محتاجين إلى الناس. ولا شك أن بيان فضل العلماء يستلزم بيان فضل العلم؛ لأن العلم أجلُّ الفضائل، وأشرف المزايا، وأعزُّ ما يتحلى به الإنسان، فهو أساس الحضارة، ومصدر أمجاد الأمم، وعنوان سموها وتفوقها في الحياة، ورائدها إلى السعادة الأبدية، وشرف الدارين، والعلماء هم حملته وخزنته. من أجل هذا جاءت الآيات والأخبار لتكريم العلم والعلماء، والإشادة بمقامهما الرفيع، وتوقيرهم في طليعة حقوقهم المشروعة لتحليهم بالعلم والفضل، وجهادهم في صيانة الشريعة الإسلامية وتعزيزها، ودأبهم على إصلاح المجتمع الإسلامي وإرشاده. وحيث كان العلماء الربانيون متخصصين بالعلوم الدينية، والمعارف الإسلامية؛ قد أوقفوا أنفسهم على خدمة الشريعة الإسلامية، ونشر مبادئها وأحكامها، وهداية الناس وتوجيههم وجهة الخير والصلاح؛ فجدير بالمسلمين أن يستهدوا بهم، ويجتنوا ثمرات علومهم، ليكونوا على بصيرة من عقيدتهم وشريعتهم، ويتفادوا دعايات الغاوين والمضللين من أعداء الاسلام. مكانة العلماء: ولا يوجد شك أن العلماء الملتزمين بكتاب الله - تعالى -، وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -؛ لهم مكانة كبيرة في الإسلام، حددها الله ورسوله، ومن الآيات الآثار التي وردت في بيان فضلهم ومكانتهم: قوله تعالى: {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}1، "وقرن شهادة ملائكته وأولي العلم بشهادته فقال: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ} وهذه خصوصية عظيمة للعلماء في هذا المقام"2. والعلماء هم من انطبقت عليهم الخيرية التي حددها النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - في قوله من حديث مُعَاوِيَةَ - رضي الله عنه - قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: ((مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)) 3، ويؤخذ من ظاهر الحديث أن من لم يرد الله به خيراً لا يفقه في الدين بمفهوم المخالفة، وفيه فضل العلماء على سائر الناس، وفيه فضل الفقه في الدين على سائر العلوم، وإنما ثبت فضله لأنه يقود إلى خشية الله، والتزام طاعته، وتجنب معاصيه. ومن فضائل العلماء: -أنهم أهل خشيته الحقيقيون كما في قوله - تعالى -: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء}4، والمعنى: " إنما يخاف الله فيتقي عقابه بطاعته؛ العلماء، بقدرته على ما يشاء من شيء، وأنه يفعل ما يريد، لأن من علم ذلك أيقن بعقابه على معصيته؛ فخافه ورهبه خشية منه أن يعاقبه"5. -"والعلماء هم الذين يتدبرون هذا الكتاب العجيب، ومن ثم يعرفون الله معرفة حقيقية، ثم يخشونه حقاً، ويتقونه حقاً، ويعبدونه حقاً"6، فهم أخشى الناس لله، وأعبد الناس له. -"والعلماء لا يستوون هم وبقية الناس قال - تعالى -: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}7 فـهل يستوي هذا والذي قبله ممن جعل لله أنداداً ليضل عن سبيله؟ إنما يعلم الفرق بين هذا وهذا من له لب وهو العقل"8، وهل يستوي الذين يعلمون ما لهم في طاعتهم لربهم من الثواب، وما عليهم في معصيتهم إياه من التبعات، والذين لا يعلمون ذلك، فهم يخبطون في عشواء، فلا يرجون بحسن أعمالهم خيراً، ولا يخافون بسيئها شراً؟ يقول: ما هذان بمتساويين. -والعلماء هم صمام أمان للأمة، فإذا غاب العلماء عن الأمة ضلت في دينها فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضي الله عنهما - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: ((إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعاً يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِماً اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوساً جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا))9. -والعلماء هم الذين يستحقون أن يرفعهم الله - عز وجل - درجات قال - تعالى -: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}10، والمعنى "يرفع الله المؤمنين منكم أيها القوم بطاعتهم ربهم، فيما أمرهم به من التفسح في المجلس إذا قيل لهم تفسحوا، أو بنشوزهم إلى الخيرات إذا قيل لهم انشزوا إليها، ويرفع الله الذين أوتوا العلم من أهل الإيمان على المؤمنين، الذين لم يؤتوا العلم بفضل علمهم درجات، إذا عملوا بما أمروا به".11 -والعلماء هم ورثة الأنبياء فيما جاءوا به، فهم قد ورثوا منهم العلم لما ورد عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((وإن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً إنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر))12، فالعالم يأخذ مكانة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ولا يفرق بين النبي وبين العالم إلا درجة النبوة فعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ((فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ))13، فيا لها من مكانة، ويا له من فضل، ويا له من تشبيه لهذا الذي يحمل العلم. ولله در القائل حين قال: "ما الفخر إلا لأهل العلم إنهـم على الهدى لمن استهدى أدلاّء وقدر كلّ امرئ ما كان يحسنه والجاهـلون لأهل العلم أعداء ففز بعلم تعـش حيـاً به أبداً الناس موتى وأهل العلم أحياء"14 -والعلماء هم أرقى الناس منزلة في الدنيا قبل الآخرة، وأحق الناس أن تتطلع لما عندهم الأعناق، بل الغبطة تكون على هؤلاء، فإنهم هم العدول الحقيقيون فعن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين))15. وجميع ما ذكر في فضيلة العلماء إنما هو في حق العلماء الربانيين المتقين, الذين قصدوا بعلمهم وجه الله الكريم, فكانوا أحق الناس بالمحبة والتعظيم والتوقير بعد الله، وبعد رسوله - صلى الله عليه وسلم -؛ لأن العلم ميراث الأنبياء، والعلماء ورثته، ومحبة العالم تحمل على تعلّم علمه واتّباعه، والعمل بذلك دين يدان به. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحفظ لنا علماءنا، وأن يطيل في أعمارهم، وأن يردنا إلى دينه مرداً جميلاً إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، والحمد لله رب العالمين.
|
|
#3
25-04-2011, 06:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حضرتك ليه احنا بالذات اللى ننتظر السنه الماليه زملاءئنا بالتربيه والتعليم اتثبتوا دون انتظار للسنه الماليه؟؟؟
__________________
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت ان شئت تجعل الصعب سهلا
|
|
#4
25-04-2011, 06:44 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
انا عن نفسى لا اعرف لاتهم فى انتظار السنه الماليه الجديده لاعتماد التثبيت وزيادة المرتبات ونظرا لان الازهر فى المسابقات قبل كافه التخصصات دون النظر للتربوى فتم قبول بدون مؤهل ومؤهل متوسط وفوق المتوسط وعالى وكل واحد من هؤلاء له درجه والمشكلة الرئيسية هى فى ادارىين المناطق كانوا لايهتمون بحفظ العقود بطريقة صحيحه وعندما جاء التثبيت المفاجىء دخلوا فى حيص بيص وبدأوا من اول السطر عرفتى لماذا انتم بالذات فى انتظار السنه المالية
|
|
#5
25-04-2011, 07:00 PM
|
|||
|
|||
|
أ/ سعيد الفاضل المحترم
اليس من باب اولي بالازهر من التربية والتعليم ان يخرج علينا بتصريح واحد فقط لا غير عن موعد التثبيت
يا سيدي الفاضل ليس لدينا ما يدل علي ان التثبيت في شهر 7 او شهر 8 او حتي عام 2050 يا سيدي التربية والتعليم اتثبتوا علي الورق يعني اخدوا خطوة لقدام مش تم تجاهلهم بالكامل علي فكرة يا استاذ سعيد انا ببقي سعيد جدا وانا بكتب ليك
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:15 AM.
