|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#2
25-04-2011, 12:35 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
قبل الكرسى أم بعد الكرسى!!!!! |
|
#3
25-04-2011, 12:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هيهات هيهات والله أخى اتق الله فإن لحوم العلماء مسمومة وستحاسب على كلماتك اللهم انصر دينك الوسطى الجميل وابعد عنا الغلواء المتشددين |
|
#4
25-04-2011, 01:22 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أولا: أنا ما تجاوزت على أحد ثانيا:اللهم اجعلنى وإياك من المتقين ثالثا: السؤال عادى جدا هل تؤيد فتوى المفتى عندما كان دكتورا فى جامعة الأزهر فقيها عالما عاملا بعلمه لايجمجم فى الحق أدنى جمجمة أم أنك تؤيد فتواه التى غير فيها وبدّل بعد أن تولى منصب الإفتاء والتحق بكراسى الدولة؟!!! اللهم ردنى وأخى محمد والدكتور على جمعة والمسلمين إلى الحق ردا جميلا يارب العالمين فتوى الشيخ على جمعة قبل توليه منصب الإفتاء فى أمر النقاب: قال الشيخ بعد سؤال الأخت السائلة عن النقاب على قناة اقرأ حرفيا: "قضية النقاب يرى فرضيتها الإمام الشافعى والإمام أبو حنيفة (أن النقاب فرض) الإمام الشافعى والإمام أبو حنيفة والإمام أحمد بن حنبل ولا يرى فرضيتها الإمام مالك وحده ويرى أنها تكون واجبةأو فرضا أو نحو ذلك إذا كانت عادة أهل البلد أن النساء إذا خرجن يخرجن محجبات منتقبات فالذى يدعى أن النقاب ليس من الشرعية ألبتة وأنه عادة عثمانجية وأنه كذا إلى آخره هذا محض خرافة النقاب موجود من أمام الصحابيات وأيام الصحابةوالنقاب موجود عبر التاريخ وفى الشعر حتى الجاهلى (وثقبن الوصاوص بالعيون) ف...وثقبن الوصاوص بالعيون يعنى بيتكلم عن أنها منتقبة ف..محض خرافة أن هذا من عادة الأترااك و... هذا كلام ليس كلاما علميا لكن هناك ثلاثة من الأئمة قالوا بفرضيته وهناك إمام واحد قال بجواز كشف المرأة لوجهها وهو الإمام مالك وقال إذا كانت المرأة باهرة الجمال يخشى منها الفتنة فى مدينة ما أو كانت عادة أهل البلد النقاب بحيث أن المرأة التى تخرج سافرة الوجه يظن بها جنون...وتتهم فى دينها ..فحينئذ تلبس المرأة النقاب ولكن غير ذلك ليس فرضا بل فى بعض النصوص عن الإمام مالك أنه تشدد فى ذلك فإذن النقاب موجود وله حكم لكن حكمه مختلف فيه ماذا نفعل فى الأحكام المختلف فيها قلنا مرات القواعد التى يمكن أن يتعامل بها مع الفقه الإسلامى إنما ينكر المتفق عليه ولا ينكر المختلف فيه فالمرأة المنتقبة لا يجوز لها أن تنكر على المرأة غير المنتقبة ولا المرأة غير المنتقبة تنكر على المرأة المنتقبة لا هذه تقول هذا ليس من ديننا وهو بدعة ولا المرأة المنتقبة تقول...لماذا لأن القاعدة الفقهية المستقرة لدى الفقهاء أنه إنما ينكر المتفق عليه ولا ينكر المختلف فيه الأمر الثانى: هو أن الخروج من الخلاف مستحب دائما كلما نرى خلافا بين الفقهاء فالخروج منه مستحب ومندوب الأمر الثالث: من ابتلى بشىء من ذلك امرأة لا تريد أن تتنقب أو لا تقدر على النقاب أو لا يساعدها جو بلدها على النقاب لأمور كثيرة جدا من الأعراف والمصالح ومن كذا إلى آخره فلتقلد من أجاز من ابتلى بشىء من ذلك فليقلد من أجاز ثم سأله المذيع هل ستثاب على ذلك؟ فقال الشيخ: إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا" الفتوى الأخرى بعد اعتلائه المنصب النقاب عادة و لم يقل أحد من الفقهاء الأربعة بوجوبه والجمهور على عدم وجوبه بل قال الإمام مالك بأنه مكروه وهو عادة فرعونية وعادة عند الجاهليين قال ذلك فى لقاء له عندنا بجامعة المنصورة احكموا ياأصحاب العقول النيرة |
|
#5
25-04-2011, 02:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شئ مؤسف جداً !! |
|
#6
28-04-2011, 09:24 AM
|
||||
|
||||
|
دعوني ونقابي
دعوني وحياتي دعوني وربي ربي أمرني بهذا وأنا أحبه أمهات المؤمنين ارتدي...ن هذا وأنا أريد التشبه بهن فما شأنكم لماذا تريدون أن تحرموني اقتلعوا شعري اقتلعو أظفاري انزعوا جلدي ولكن.......... لا تحرموني الحياة وأنا في ريعان شبابي أوليس الله واهب الحياه؟؟ فلماذا تريدون حرماني منها فحياتي في نقابي ولكن...... عيناي لا تبكي قلبي لا تنفطر نقابي لا تحزن فلنا رب يحمينا لنا رب جبار منتقم يقول لدعوة المظلوم(لأنصرنك ولو بعد حين) نقابي لا تحزن نحن رخصاء في هذه الدنيا الرخيصه منبوذون من أهلها ليس لنا مكان بينهم نقابي..... تبا لدنيا تبعدني عنك تبا لدنيا تأخذك مني تبا لقوم أرادواأن يفرقوا بيني وبينك نقابي لا تحزن..... فلن يفرق بيني وبينك الا الموت نقابي لا تحزن....... فنحن نأوى الى ركن شديد اسمه الله نقابي لا تحزن ..... والله انك لمنتشر بعز عزيز أو بذل ذليل نقابي.... الا تصدق قول الله (يريون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون) واللهم متم نوره ولوكره رؤساء الجامعات ولو كره القضاة تبا لهم ولدنياهم الرخيصه فليأخذوها عبادها فليهنئوا بلذاتها الرخيصه وليتركوني أنا وأنت في سلام نقابي انما هو ابتلاء فلنصبر ولنحتسب عيناي كفكفي دموعك قلبي لملم جروحك نفسي اصمدي نفسي.... والله لتنصرن هذا النقاب أولتعيشن في ألم وحسره في الدنيا والآخره نفسي....... أنتي على ثغر من ثغور الدين فلا يؤتين من قبلك نفسي........... تخيلي عندما تمر هذه المحنه _باذن الله_ وينادي مناد من الفائزة الصابرة فنهنيها ومن الخاسرة فنعزيها لا يا نفسي.... لا تكوني خاسرة أبدا لا تكوني خاسرة أبدا نفسي....... تخيلي لو أنك صبرتي وصمدتي يوم القيامه... عندما ترين أمك عائشه فتهرولين اليها تضعي رأسك على صدرها وتقولين أمااااااااااااااااه كم أبكوا عيني أماااااااااااااااااه كم حطموا قلبي أمااااااااااااااااه كم حاربوني في ديني ونقابي أماااااااااااااااه أرادوا مني ألا أقتدي بك لكني أبيت بعت دنياهم الرخيصه بجنة عاليه أمااااااااااااااااااه صبرت واحتسبت وكنت أسلي نفسي بسيرتك وكم تحملتي من أذى وصبرتي كنت أسلي نفسي بأني _ان شاء الله_ سأقابلك في الجنة أشكوا اليك من قوم مكروا ودبروا ليطفئوا نور الله بأفواههم آآآآآآآآآآآآآآه ياأمااااااااااااااااااااه كم بكيت الليالي وانا أتضرع الى ربي ليثبتني وقد ثبتني ربي أماااااااااااااااااااااااااااه هل أنت راضية عني؟؟!! تخيلي يا نفسي حينها يوم تنظر اليك أم المؤمنين نظرة فرح نظرة حب تأخذك في حضنها تربت على كتفيك حينها والله ستنسين كل عناء شعرتي به في هذه الدنيا الحقيره تخيلي يا نفسي لو نظرت أم المؤمنين الى الأخرى لمن باعت دينها بعرض من الدنيا لمن تخلت عن نقابها من أجل امتحان رخيص أو شهادة فانيه وتقول لها.......... وأنت...!! ماذا فعلت ساعتها تخيلي ما ستعانيه من ألم وندم وحسرة عندما ترى الدنيا قد انتهت وهذه الشهادة التي باعت نقابها لأجلها لا قيمة لها الآن يا حسرتهاحينها........... لا يا نفسي ....... لا يا نفسي....... لا تكوني الأخرى أبدا لا تكوني الأخرى أبدا وانت يا كل أخت وضعك الله على هذا الثغر لا تكوني الآخرى أبدا اللهم انا نشكوا اليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس...أنت رب المستضفين وأنت ربنا ...الى من تكلنا...الى بعيد يتجهمنا أم الى قريب ملكته أمرنا..نعوذ بنورك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخره أن ينزل بنا غضبك أو يحل علينا سخطك...لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
__________________
اللهُم’ إجعَل نَفسي نَفساً طَيبة’ , مُطمَئنة’ , طَائعة’ لك’ , تُؤمن’ بِ| لقَائك’ , تَرضى’ بِ| قَضائك’ , تَقنع’ لِ| عَطائك’ , ولا حَول’ ولا قُوة’ إلا بك’ ..  |
|
#7
28-04-2011, 09:30 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
__________________
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:28 PM.
