|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أستاذى الفاضل كنت الحقيقة اود أن أقوم بالرد على مشاركتك الفاضلة ، و ان كنت فى الحقيقة لست عالم دين ولكن كنت سأقدم حجج من علماء دين آخرين مشهود لهم بالعلم والفقه ، و لكن الحقيقة ماقام به مستر على من مجهود كبير فى جعل الموضوع أشبه بشات أو هزار ، يجعلنى لا أستطيع الرد هنا ، يمكنك أخى الفاضل عرض رايك فى موضوع جديد و سأقوم ان شاء الله بالرد عليه .و بالنسبة لمستر على ، فالحقيقة أنا احترمه وأحبه فى الله ، و لكن الحقيقة لا أجد مبررا لما قام به ، و رغم أن ماقام به يعتبر اهانة لصاجب الموضوع ولكل من قام بالرد ، لأنه يعلم أننا لسنا صغار السن ، و اننا بعد سنوات قليلة سوف نكون على المعاش ، فأعتقد لم يكن من اللائق ، ولكن انا أحسن الظن به ، فلعل له اسباب خاصة دفعته الى ذلك أو مجرد شعور بالملل ، وله منى كل احترام ، و لكن رجاء خاص مستر على من أخ لك يحبك فى الله ويحترمك ، أرجو الا تقوم بهذا الفعل فى اى موضوع لى ، وهذا مجرد رجاء اذا كان مابيننا فعلا هو احترام وتقدير
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
فى أحد التعليقات السابقة ، قال المحترم / على أنه سيظل وراء الموضوع حتى يتم حذفه !!
نعرض موضوعا نتناقش فيه حول أفهامنا المختلفة لحديث من أحاديث النبى الكريم " صلى الله عليه و سلم " ، فيكون الأمر هكذا.. لربما يشى ذلك بمدى و نوعية حبنا و تقديرنا لذلك النبى الكريم !!
__________________
أبو عبد الله |
#3
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الزميل المحترم سيد المرشدى فرق شاسع بين فلسفة مادية وداروينية انتجت نظم حياتية وبين دين الله القائم على توحيده سبحانه وما ينبثق عنه من نظم حياتيه - كما ان هناك فرقا شاسعا بين من اشرب هذه الفلسفة وتوابعها وجعل مراجعها وناقلى افكارها هى أسس منهجه التفكيرى وفرق بين من يجعل كتب الله وسنة نبيه هى مرجعه الفكرى - فرق أيضا بين من يجتهد إعتمادا على منهجه الاسلامى و بين يجتهد مستخدما منهجه القائم او المتاثر بالفلسفة الغربية او يحكم على امر ما وهو أصلا متحيز لفكرة بداخله |
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
__________________
أبو عبد الله |
#5
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
لم أرى آية واحده او حديث واحد تجيز عنوان موضوعك
هاتها أولا ثم نناقش يا صاحب الموضوع |
#6
|
|||
|
|||
![]()
ممتاز يا سيدى raf ، الأصل فى كل الأمور الإباحة إلا إذا جاء نص بالمنع و التحريم . و قد استدل بعض العلماء بحديث أبى بكرة رضى الله عنه بالمنع . السؤال الذى أطرحه : هل يفيد نص الحديث منعا و تحريما تاما للأمر أم هناك اجتهادات تجيز ذلك ؟ و على أن أوضح نقطتين :
أولهما : لا يهمنى فى كثير أو قليل من يحكم مصر ، ذكرا كان أم أنثى ، رجلا كان أو إمرأة شابا كان أم فتاة ، طالما كان مصريا تنطبق عليه الشروط المطلوبة ، ذلك أنه فى ظل دولة مؤسسات قوية يكون دور الحاكم مقيدا بقيود عدة . ثانيهما : أن هذا الباب مدخل لإثارة الشبهات ضد المرجعية الإسلامية ، فتجد من يقول أن الإسلام أو التشريع الإسلامى يفرق بين الناس أو حتى بين معتنقيه على أساس نوع جنسهم و يقول آخرون أن هذا الكلام يعارض ظاهر القرآن الذى كرم المرأة و ساوى بينها و بين الرجل فى التكاليف العبادية و المعاملاتية ، و غير ذلك مما يمكن أن يثار فى الوقت الراهن . ثم أول لك : يغفر الله لك سوء ظنك بى . تقبل تحياتى
__________________
أبو عبد الله |
#7
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
- لا يهمك من يحكم مصر ولا يهم البعض غيرك , ولكنه يهم غالبية المسلمين هنا . - نعم يوجد فارق بين الرجل والمرأة في الدين الاسلامي في بعض الأمور ( للرجل أن يتزوج ويجمع بين أربع زوجات , بينما المرأة لا يجوز لها أن تكون في عصمة أكثر من رجل واحد - للرجل مثل حظ الأنثيين - الرجل قيم علي المرأة في البيت وخارجه - .... وغيرها من الأمور لا داع لذكرها الأن ) - الحديث النبوي الشريف الذي ذكرته أنت في موضوعك يفصل الأمر ولا يجادل فيه إلا من يريد أن يتبع هواه ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ) الحديث يفيد العموم وليس التخصيص بواقعة معينة كما قال بعض المشايخ ومن بينهم الشيخ القرضاوي في فتوي تناقض بعضها البعض وليس الشيخ القرضاوي بمعصوم من الخطأ . - لم نسمع بأن الرسول صل الله عليه وسلم أو أحداً من الخلفاء الراشدين قد ولوا امرأة علي أي ولاية من الولايات , وكذلك لم يحدث هذا الأمر في الدولة الأموية ولا العباسية , ولو كان هذا الأمر جائزاً , لكانوا أولي بالعمل به . - لا يجوز في الاسلام أن تكون المرأة اماماً للرجل في الصلاة ولا في خطبه الجمعة , فكيف تتولي أمور الحكم وهي لا تصلح لهما ؟! - ( ومن أياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها ) ما معني تسكنوا ؟ ما معني السكون ؟ أليس الهدوء ! هل يأتي الهدوء والسكينة لمن يجب عليها أن تخرج في أي وقت وتتحدث مع هذا ومع ذاك , وتناقش هذه المشكلة وتلك , ووقتها ليس ملكاً لها ولا لزوجها أو أبناءها !! - لا أريد أن أعيد الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة النبوية الصحيحة علي عدم جواز عمل المرأة خارج بيتها واختلاطها بالرجل . - لا أريد أن أصف من يرتضي علي نفسه أن تحكمه امرأة , فوصفه معروف للجميع ! |
#8
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
لا يصطدم الاسلام مع حقائق العلم الحديث فالعلم نفسه يفرق بين الرجل والمرأه ولا يوجد دليل واحد ان الرسول صلى الله عليه وسلم ولى إمرأه حكم المسلمين ومن الواضح انك لم تفهم السؤال بعد هات من القرآن والسنه ما يفيد عكس ما أقره النبى من تولية الرجال ولاية المسلمين |
#9
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
نعم يا أستاذ السيد , انا قلت هذا بالفعل . ولو هاودتك وجاوبت علي أسئلتك وتحول الموضوع إلي نقاش ديني بحت , فسيتم غلق الموضوع أو حذفه ( أعلم ما أقوله جيداً ) فهل تريد نقاش ديني في هذا الأمر وسينتهي الأمر بموضوعك كما قلت ؟ |
#10
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أستاذ أيمن ألا تري أن كلامك هذا يناقض كلامك السابق ؟! هل فجأة أصبح أعضاء المنتدي فقهاء في الدين وتستطيع أن تفتي أنت في هذا الأمر وتأتي بالأدلة الشرعية علي فتواك من الكتاب الكريم والسنة النبوية الصحيحة ؟!! أنت تعلم جيداً وعلم اليقين بأنني تحدثت في عمل المرأة أكثر من مرة هنا في القسم العام وذكرت الأدلة الشرعية علي عدم جواز عمل المرأة خارج بيتها واختلاطها بالرجل ! فهل كنت تريد مني أن أعيد ما سبق وأن ذكرته أكثر من مرة ؟! لقد سرت علي منهجك يا أستاذ أيمن تحدثت في الموضوع من الجانب الواقعي الذي تعيشه كل امرأة طبيعية , أم أن ما ذكرته في مشاركاتي كلها مجرد أوهام ؟!! ألا يحدث هذا لمن تراها أنت وغيرك تصلح لرئاسة الجمهورية ؟! لم أهن صاحب الموضوع كما ذكرت أنت ولم يكن ينبغي عليك أن تقول هذا !! من يري بأن المرأة تتولي حكم مصر هو من يسخر ويهين كل الشعب المصري !! تعلم تماماً بأن لدي المزيد من الكلام سواء أردته أن يكون واقعياً يحاكي الواقع الذي نعيشه أو دينياً , ولكنك قلت بأنك لست أهلاً للفتوي ولا للحديث في الدين !! |
العلامات المرجعية |
|
|