|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
07-05-2011, 07:45 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
استاذى الفاضل ، اذا كنت تريد نقاشا علميا حقيقيا ، فاسمح لى أن أقول لك ان هذا السؤال متقدم جدا فى الحوار ، فلا يفترض طرحه كسؤال أولى لكل الأسئلة ، لأن أصل المنهج العلمى أن يبدا بالفروض العلمية ، لا أن يبدأ بالنتائج او مايعتقد أنها نتائج ، كما أنه من المعروف علميا أن هناك فارق كبير بين النظرية العلمية و الحقيقة العلمية ، فالنظرية العلمية متغيرة و ليست ثابتة ، و لسنا نحن من يقول الفارق بينهما ، و لكنه حوار ثقافى وليس علمى . و لذلك أنا ساطرح على نفسى مجموعة أسئلة كحوار ثم أجيب عليها ، مجرد وجهة نظر لى وبالطبع لا الزم أحدا بها فالسؤال الأصلى المطروح : س1- هل تصلح المرأة لرئاسة الجمهورية ج1- نعم تصلح لرئاسة الجمهورية . س-2 - مادليلك على ذلك ؟ ج2 - دليلى على ذلك ماذكره التاريخ من تولى النساء لمنصب الولاية العامة . و ما أراه فى الكثير من الدول فى وقتنا الحالى س3- اذكر لنا أمثلة على ذلك ؟ ج3 هناك أمثلة كثيرة منذ العصور القديمة حتى الوقت المعاصر ، و لكن سأعطى مثالا واحدا غالب ظنى اننا جميعا لن ننكره ، و هو بلقيس ملكة سبأ التى ذكرها القرآن الكريم ، ( و اضافة بسيطة ، لم يذكرها القرآن على أنها شئ غريب أو فريد ، بل ذكرها كقصة عادية ضمن القصص القرآنى مما يوحى بعدم غرابتها ) س4- هل هناك نساء اخريات على سبيل المثال وليس على سبيل الحصر ؟ ج4 -نعم يذكر لنا التاريخ الفرعونى بعض الملكات مثل كيلوباترا ، و يذكر لنا التاريخ الحديث مارجريت تاتشر و بنظير بوتو فى باكستان وأنديرا غاندى فى الهند وجولدمائير فى اسرائيل و الشيخة حسينة رئيسة وزراء بنجلاديش . س- و هل هذه النساء نجحن فى اداء وظيفتهن ام كن فاشلات لأنهن نساء . ج- الكثير منهن نجحن فى أداء اعمالهن ، و أيضا سأضرب مثلا ببلقيس ملكة سبأ ، لأن دليل نجاحها ثابت فى القرآن فلا مجال للشك فيه ، فذكر القرآن أنها كانت ملكة عظيمة تؤمن بالشورى والديمقراطية ، و استطاعت أن تنجو بشعبها وتحقق له النجاح . س6- و لكن من المؤكد أن هناك نساء تولوا هذا المنصب وفشلوا فيه ، هل هذا صحيح ؟ ج6- شئ مؤكد ، فلم يقل أحد أن كل النساء يصلحن لهذا المنصب ، كما أنه لا يقول أحد أن كل الرجال يصلحوا لهذا المنصب . س7- و هل فشل بعض هؤلاء النساء ناتج عن طبيعتهم الأنثوية ؟ ج7- أنت تعلم استاذى الفاضل انه اذا ثبت نجاح احداهن فهذا سنفى سؤالك ، و علينا أن نبحث اذا أردنا عن أسباب اخرى لفشلهم ، مثل الجهل أو الطمع أو غيرهما من الأسباب . س8- و لكن هيا بنا ندرس الفرق بين الرجل والمرأة فسيولوجيا ، لنعرف هل يمكن للمرأة تولى الرئاسة ؟ ج8- ياأستاذى الفاضل ، ما تقوله مغالطة منطقية كبيرة ، بالظبط كمن يقول لى هيا نثبت أن مافى الفنجان الذى أمامك قهوة وليست شاى ، لأن الاجابة البسيطة عليك أن تتذوق مابداخل الفنجان ، فلماذا ابحث فى شئ واقع امامى فى دول كثيرة ، و ثابت تاريخا فى كتب التاريخ ، و ليس ذلك فقط و لكنه ثابت أيضا فى قرآنى الذى أؤمن به و بأنه لا يأتيه الباطل أبدا . ( و هذا لا يعنى أنى ضد العلم والدراسة العلمية و يمكنك أنت أن تقول لنا الراى العلمى فى هذا الموضوع ان شئت ) س9- كفانا مجادلة واجبنى على أهم سؤال ، هل الاسلام يسمح بتولى المرأة منصب رئاسة الجمهورية ؟ ج9- أنا لست عالم دين و لذلك ستكون أجابتى عبارة عن تساؤلات : الأول - : هل منصب رئيس جمهورية هو بالظبط منصب خليفة المسلمين كما كان فى العصور الأولى ؟ ثانيا - : هل الاجابة ستكون واحدة عند كل علماء الدين فى حالة أن تأخذ مصر بالنظام الجمهورى أو أن تأخذ بالنظام البرلمانى ، لأن كل نظام يكون لرئيس الجمهورية وظيفة مختلفة عن الآخر . ثالثا - : هل ذكر القرآن صراحة أنه لا تصلح المراة لتولى منصب الرئاسة أم أنه من الأمور المسكوت عنها . التى يمكن الأخذ والرد فيها ، لأنها ليست قضية ايمانية ولكنها قضية فقهية . رابعا - : هل هناك أحاديث لرسول الله تؤكد عدم قبول تولى المرأة لهذا المنصب ، وهل هذا الحديث يؤخذ بمعناه العام أم الخاص ؟ خامسا -: هل اتفق جميع علماء الدين الاسلامى الثقات اتفقوا على عدم جواز تولى المرأة هذا المنصب ، أم أن هناك من قال بجواز توليها كل المناصب . أنا لن أتحدث فى الجانب الدينى فهناك من هم أجدر منى وأكثر علما ليجيبوا عن ذلك ، و لكن على حد علمى هناك من اجاز تولى المرأة لرئاسة الجمهورية ، و هناك من اعترض . سؤال أخير لا علاقة له بالموضوع ، و لكن أرى فيه مغالطة كبيرة ، ماالعلاقة بين أن تتولى أمرأة رئاسة الجمهورية أو أى عمل سياسى ، و بين الزوجة فى البيت ، ( فالعلاقة فى البيت علاقة زواج مقدس بين ذكر وأنثى ) ، ( أما المناصب العامة فالعلاقة بين رئيس و مرءوس ) ، فلا وجه للمقارنة بين الاثنين ، الا يوجد بيننا من ترأسه امرأة فى العمل ، فى مدرسته أو جامعته أو أى وظيفة كانت ، هل هذا يعنى أنه رجل يقبل أن تحكمه زوجته ، أعتقد أنه لا علاقة بين الاثنين ولكنها مغالطة كبيرة و قياس خاطئ
|
|
#2
07-05-2011, 08:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
- أليس لدي من يرون بصلاحية تولي المرأة لأمور الحكم غير قصة بلقيس ؟!! هل كانت بلقيس مسلمة حينما كانت ملكة حتي تكون دليل وحجة ؟ لماذا لم تولي السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها أو احدي زوجات الرسوال صل الله عليه وسلم ؟ - هل كان خليفة المسلمين يولي امرأة علي احدي الولايات التابعة للخلافة الاسلامية ؟ ماذا حدث حينما علم خليفة المسلمين بتولي شجرة الدر حكم مصر ؟ ألم يستنكر هذا الأمر وأرسل إلي المماليك يقول لهم ( ان كنتم عدمتم الرجال , فأخبرونا حتي نرسل لكم ) واحنا لسه عندنا رجال ولم ولن نعدمهم بإذن الله تعالي . - هل اتفق الفقهاء والعلماء في كل أمور الدين حتي تسأل عن اتفاقهم في هذا الأمر ؟ هل الاستفتاء الأخير الذي جري في مصر اتفق بشأنه كل الشعب المصري ؟ هل اتفق بشأنه كل رجال السياسة ( حتي لا تقل لي أن هذا أمر تخصصي ) ؟!! - القرأن تحدث عن بقاء المرأة في البيت ( وقرن في بيوتكن ) , وتحدث عن عدم جواز الاختلاط ( قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير , فسقي لهما ) , وتحدث القرأن عن قوامة الرجل ( الرجال قوامون علي النساء ) والقوامة تكون داخل وخارج البيت . القرأن تحدث عن اختلاف مهمة الرجل عن مهمة المرأة في الدنيا ( والليل اذا يغشي . والنهار اذا تجلي . وما خلق الذكر والأنثي . ان سعيكم لشتي ) - حديث رسول الله صل الله عليه وسلم مذكور في بداية هذا الموضوع , وهو يفيد التعميم وليس التخصيص , فكلمة قوم نكرة , وكلمة امرأة نكرة , وأنت تعلم جيداً أن النكرة تفيد العموم وليس التخصيص ( تماماً كما هو الحال في اللغة الانجليزية  )- ما يهم هو ما عليه جمهور العلماء ودليل كل فقيه أو عالم بما يفتي به , فالأشخاص مهما كانوا ليسوا بحجة علي الدين الاسلامي . ومن أخذ بزلات العلماء , فقد هوي . - ان شاء الله لن يتولي أمرنا امرأة , وان شاء الله نعمل علي عودة كل النساء إلي البيوت معززات مكرمات مصونات , لتعود المرأة إلي المهمة الطبيعية التي خلقها وفطرها المولي عز وجل عليها 
|
|
#3
07-05-2011, 09:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فضلا دعك من معتقداتى الشخصية وخلينا فيما أكتب ..!!
__________________
يا رب
|
|
#4
07-05-2011, 10:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كيف تطلب مني أن أدع معتقداتك الشخصية ؟ هل تكتب غير ما تعتقده ؟! اذا كان ما تكتبه بخلاف ما تعتقده , فاذكر لي ذلك حتي أعلم قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع في أهل بيته ومسئول عن رعتيه، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته، وكلكم راع ومسئول عن رعيته ) هل ذكر صل الله عليه وسلم أن المرأة راعية ومسئولة عن رعيتها علي وجه العموم أم خصص وحدد هذه المسئولية بأنها في بيت زوجها ؟ |
|
#5
07-05-2011, 08:27 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا أيها الأفاضل ، بدأ الحوار ينتقل من " سلطانية الموغات و الحلبة المطحونة " إلى إعمال البحث فى الأدلة ، و هذا شىء رائع بحق . عندما أستشهد الصحابى الجليل أبوبكرة راوى الحديث - رضى الله عنه - على سبب رجوعه عن تأييد أصحاب الجمل فى موقعة الجمل الشهيرة فى الخلاف مع أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضوان الله عليه .. من المقصود بالمرأة التى إن تولت أمر قوم ، لم يفلحوا !! هذا ما جعلنى أطرح الموضوع للمناقشة ، و أزعم أنه لابد من اجتهاد جديد ، لسنا نحن أهلا له ، لكن قد تكون مناقشاتنا بذرة فى سبيله .
أنا ذاهب الآن لاحتساء كوب " موغات " من سبوع من أم السعد . تقبلوا خالص تحياتى
__________________
أبو عبد الله |
|
#6
07-05-2011, 08:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بالهنا والشفا دا مش أي مغات . دا مغات الريسة بتاعتنا ( أم السعد ) ودا مش أي سبوع . دا سبوع السعد ابن الريسة بتاعتنا |
|
#7
07-05-2011, 09:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إحترامى لك ولرأيك ولكن ما زالت اسئلة السيد اسامه موجة لك دون إجابة بنص القرآن ..فإن كل ما آتانا به الرسول واجب الاتباع لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ِفعل النبى صلى الله عليه وسلم ليس إجتهادا بل وحى من الله إن هو ؟إلا وحى يوحى فكل فعل فعله النبى صلى الله عيه وسلم هو سنة واجبة الإتباع بخلاف ما اختصه الله سبحانه وتعالى من خصوصيات وعليه نتبع كافة افعاله مثلما أداها صلى الله عليه وسلم كسنة عمليه تقريرية فالنبى صلى الله عليه وسلم ولى رجالا فقط طوال بعثته صلى الله عليه وسلم....ولم يولى نساءً وهذا واجب الإتباع...فمثلما فعل النبى نفعل ولا ُيعارض فعل النبى صلى الله عليه وسلم بفهم شخصٍ من المتاخرين لباطنِ فهم أحد من الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:35 PM.
