قناة Otv الفضائية تستفزني شخصيا فهل انت متفق معي؟

[ostazmath4m]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.hani

وماذا تنتظر من قناة صاحبها نجيب ساويرس؟!!!!

أسعدني مرورك الكريم
نسأل الله ان يرد كيد كل من يريد لبلادنا مكروها ان
يرد كيده في نحره اللهم امين سواء أكان مسيحيا او مسلما
ان اراد مكروها او سؤا لمصر ان يرده الله خائبا ذليلا
تقبل تحياتـــــــــــــــــي

[ostazmath4m]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rafael.Nadal

قناة تشل هى وجريدة اليوم السابع الله يرحمنا من الاشكال دى

اللهم امين،،اسعددني مرورك،،تقبلي تحياتي

[ostazmath4m]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الدعوة

قناة معروف منهجها ومن يديرها ويملكها فلا أشاهدها أصلا

أسعدني مرورك العطر،،تقبل جل احترامي وتقديري وتحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahertaher2010

قناة مستفزة احيانا
والاخوان يريدونها مدنية ذات مرجعية اسلامية
ويرددون ذلك كثيرا
اى ليست منفصلة عن الشريعة
والحكم فى كل الحالات للمدنيين
بالمعنى الاخر لكلمة مدنية
جزاك الله خيرا ا\ ostazmath4m
وبارك الله فيك

وجزاك مثله باذن الله وبارك الله فيك اخي
علي هذا المرور العطر وهذه الكلمات الطيبة
أسعدني مرورك ،،تقبل جل احترامي وخالص تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى ربيع محمد

مش بس القناة دى ده كل القموات نفسى النيل سات وكل الأقمار تتعطل عشان الربامج اللى بتعمل فتنة

ان شاء الله اي قناة او شخص يحاول يعمل فتنة
سوف ينكشف امره للناس ونقتص جميعا منه
اللهم امين،قال تعالي((ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين))
أسعدني مرورك ،تقبلي خالص تحياتـــــــي

[محمود قناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ostazmath4m

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كنت اود ان اكتب هذا الموضوع منذ فترة قليلة ولكني تخازلت ولكن عندما
وقعت عيني بالصدفه علي ذلك البرنامج يوم الاربعاء الماضي
11/5/2011علي شاشة التلفاز وانا اقلب قنواته الفضائيه باحثا عن خبر
مهم جديد وكان البرنامج علي هذه القناة الفضائيه otv لاري مذيعه
لم اعرف اسمها لانني لم أضيع وقتي في المشاهدة ولم انتظر الفرصة
كي اعرف اسمها هي ومن يدير معها البرنامج وكانت تستضيف شخصا
لم اعرفه من قبل ولم اعهده من قبل..... نفسي اعرف بيجيبوا الناس اللي
بتنتقد احوال البلد دي منين هم بينقوا ناس معينه تخدم هدفهم بلا ادني
شك .....حتي لا اطيل لم تعجبني طريقه المذيعه في ادارة الحوار وزاد
وغطي هذا الرجل الذي استضافته تلك المذيعه الذي ادهشني حقا جهله
وعدم وعيه وقله حيلته امامها وكأنه طفل رضيع تروضه تلك الفتاة كيفما تشاء
او كالسفينه التي تلعب بها الرياح وتهزها وتوجهها اينما تريد وذلك عندما سألته
مستوقفة اياه اثناء نقده لشئ ما..هل(هي) مصر دوله اسلامية؟ تساله وكانها
تجيب علي نفسها تساله باستنكار شديد يظهر من لهجتها في طرح السؤال
وعيناها ترمقه في حذر شديد فما كان من الرجل الا ان تلعثم لسانه واخذ يقول
ااااا ال ال هي مصر بها مسلمين ومسيحين يعيشون علي ارضها فهي ليست
دولة دينية بل هي بذلك مدنية....اعذروني لم اتذكر كلامه بالحرف الواحد
ولكن ماذكرته هنا هو معني الكلام وطريقته في اجابة السؤال كما ذكرتها..
ايها الرجل المسمي بالناقد ألا تستطيع ان
تقول ان مصر اسلامية هل هذا سؤال يحتاج
الي ان تتلعثم فيه وينقلب حالك من حال الي حال فبأس النقاد انت ولو لم تكن كذلك لما أتو بك اكيد الي برنامجهم..محاولات خسيسة من اعلام ساويرس للتضليل ولبلبلة أفكار العامة من متوسطي الثقافه ومعدومي الثقافة وبعض ممن ليدهم ثقافة
فسبحان الله...جاء زمن يسأل فيه أحدنا عن كون مصر اسلامية؟ فنجيب مثل
هذه الاجابة التي في نظري لا يجيبها طفل مسلم علي عهد رسول الله صلي
الله عليه وسلم....فماذا انتم قائلون اخواني اعضاء المنتدي الكرام
هل انا علي قلة وعي او جهل او ماشابه حينما اشتد غيظي من هذه الاجابة ومن هذه المرأة ومن هذه
القناة اللعينه التي يزداد ثقتي يوما بعد يوم بانها عميله وتحرض علي افكار خاصه
بصاحبها ساويرس ..أود ان اسمع ارائكم انتم في هذه القناة وفي هذا السؤال
وفي تلك الاجابة وفي مثل هذه المذيعات ..اسف للاطاله وشكرا...تحياتي

معك حق اخي الفاضل

فى مشاهدة لى مرة بعد حرق كنيسة امبابة

تم هذا الحديث فيما معناه لاني لم اتذكرة بالنص
يقول لها الضيف المفروض على الناس عندما تجد اى تحركات للسلفين تبلغ عنها

و ترد المذيعة بذكاء ( غباء مستحكم ) و حرب على كل ما هو اسلامي

يعني لما يلاقوا واحد ماشي بجلابية قصيرة و و حلاقق ذقنة و مربي دقنه يتم التبليغ عنه

و يرد عليها المذيع لا بس ما تلاقي تجمعات منهم

[ostazmath4m]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود قناوي

معك حق اخي الفاضل

فى مشاهدة لى مرة بعد حرق كنيسة امبابة

تم هذا الحديث فيما معناه لاني لم اتذكرة بالنص
يقول لها الضيف المفروض على الناس عندما تجد اى تحركات للسلفين تبلغ عنها

و ترد المذيعة بذكاء ( غباء مستحكم ) و حرب على كل ما هو اسلامي

يعني لما يلاقوا واحد ماشي بجلابية قصيرة و و حلاقق ذقنة و مربي دقنه يتم التبليغ عنه

و يرد عليها المذيع لا بس ما تلاقي تجمعات منهم

أقول لامثال هؤلاء المذيعات وغيرهم من المذيعين ومن يحضرونهم من نقاد
يخدمون فكرتهم ولا ينقدون بموضوعية حقيقية شفافة أقول لهم بعلو صوتي
منكم ومن عندكم تبدأ الفتــــــــــــــــــــــــــــن
أسعدني مرورك اخي الكريم تقبل تحياتي وجل احترامي

[طالــــ جديدةــــبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميروو ميرا

:اخى العزيز
ايه معنى كلمه المنصر الكبير ؟؟؟ لو تعرفها اصلا ممكن تقولى ؟؟
انت بتقول على نجيب ساويرس ناهب البلد صح ؟؟؟ طيب ازاى وهو اصلا انضف انسان فى مصر "رجل اعمال يعنى"" مش زى الى واكلينها والعه ولا يعنى عشان مسيحى ؟؟ دا رجل الاعمال الوحيد الى كل فلوسه جمعها من مصدر حلال مش من نهب البلد وفلوس ابويا وابوك الى بتتنهب وبيحطوها فى جيبهم؟؟

معلش انا ليا تعليق بسيط بس على دفاعك المستميت عن نجيب ساويرس ,وانه انضف انسان فى مصر

طبعا ده كلام غلط جداااااااااااا فى رجال اعمال انضف منه كتير

والدليل تقرى الموضوع ده

قالت صحيفة "معاريف" العبرية أن وزير الحرب الإسرائيلي ورئيس الوزراء السابق إيهود باراك وزوجته نيلي حصلا على رشاوى وعمولات، مقابل التوسط لإنجاح صفقة لمصلحة رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس يحصل بمقتضاها على نسبة 10 % من أسهم شركة اتصالات كبرى في إسرائيل.

وادعت الصحيفة حسب ما نشر موقع محيط ان شركة أوراسكوم للاتصالات، التى يمتلكها ساويرس اشترت مجموعة أسهم من شركة "هاتشيسون" للاتصالات، وهي شركة صينية كبرى تمتلك %51 من أسهم شركة إسرائيلية للاتصالات معروفة باسم "برتينر" أي "الشريك".
واشترت أوراسكوم في البداية 19.3 % من أسهم الشركة الصينية، واستحوذت الشركة المصرية بذلك على نحو 9% من شركة برتينر الإسرائيلية.
بعد فترة قصيرة سعت الشركة المصرية إلى زيادة أسهمها في شركة هاتشيسون الصينية لتصل إلى 23% ، وهو الأمر الذي يعني زيادة حصتها في شركة برتينر الإسرائيلية لأكثر من 10% .
وطبقاً للقانون الإسرائيلي يجب أن تحصل كل "شركة أجنبية" تعمل في إسرائيل على موافقة أجهزة الاستخبارات الإسرائيلية حال رغبتها في امتلاك أكثر من 10% من أسهم أي شركة اتصالات إسرائيلية.
وهنا تعرضت الصفقة للانهيار بعدما رفض جهاز المخابرات الداخلية الإسرائيلي المعروف بـ "الشاباك" اتمامها.
وتشير الصحيفة إلى أن التقرير الأمني الإسرائيلي أعرب عن شكوكه في نوايا المستثمر المصري، وأوصى برفض الصفقة خوفا من سيطرة المصريين على جزء مهم من سوق الاتصالات في إسرائيل.
لكن المفاجأة أن قيادة سياسية رفيعة في إسرائيل تدخلت لمصلحة نجيب ساويرس. وبدأت تمارس ضغوطا شديدة لمصلحة ساويرس.
وتكشف الصحيفة أن الشخص الذي مارس هذه الضغوط هو إيهود باراك الذي أعلن، خلال تلك الفترة، عودته للحياة السياسية بعد انقطاع استمر سنوات في أعقاب هزيمته في انتخابات رئاسة الحكومة الإسرائيلية نهاية تسعينيات القرن الماضي.
وكان باراك اتجه إلى العمل الاستثماري بعد خسارته الانتخابات الداخلية في حزب العمل أمام عامير بيرتس، حيث عمل مستشارا بمقابل مادي ضخم لعدد من الشركات العالمية في مقدمتها شركات آل ساويرس.
ونقلت صحيفة "الجريدة" الكويتية عن "معاريف" قولها: ان دخول ساويرس الى سوق الاتصالات الإسرائيلي لم يكن سهلا بحال من الأحوال، لذلك لجأ رجل الأعمال المصري للحصول على خدمات باراك لكي يتوسط لدى القيادة السياسية في إسرائيل لتمرير الصفقة.
ورغم محاولات باراك المستميتة وضغطه الشديد على صانعي القرار في إسرائيل لتمرير هذه الصفقة، إلا أن جميع محاولاته، والتي لجأ لانجاحها إلى كل من رئيس الوزراء إيهود أولمرت ووزير الاتصالات أريئيل أطياس ورئيس جهاز الشاباك يوفال ديسكين، باءت بالفشل.
وتضيف الصحيفة العبرية أن ضغوطاً من النوع الذي مارسه باراك لا يقوم بها أحد من دون أن يحصل على مقابل مالي ضخم في شكل عمولات من الشركة المستفيدة، بالرغم من فشل محاولات باراك، بسبب تمسك رئيس جهاز الشاباك بموقفه السلبي، ورفض وزير الاتصالات تأييد الصفقة.
باراك يرد
في غضون ذلك أصدر مكتب إيهود باراك بياناً عاجلاً أكد فيه أن باراك تعرف على نجيب ساويرس بوصفه مواطنا مصريا عاديا طلب منه مساعدته في علاج بناته في إسرائيل لأنهن يعانين مرضا نادرا.
ولم يحدث في أية مرحلة أن نشأت علاقات تجارية بين باراك وساويرس، كما لم يتدخل وزير الدفاع الإسرائيلي في إتمام صفقات تخص شركة "أوراسكوم" أو شركة "برتينر" أو أي شركة أخرى يملكها آل ساويرس.
غير أن باراك اعترف في البيان أنه توسط لمصلحة نجيب ساويرس لدى رئيس الوزراء الإسرائيلي، ورئيس جهاز الاستخبارات. وفعل كل ذلك بلا مقابل مادي أو عمولات حصل عليها من جهات مصرية.
وزعم باراك أن إلحاحه في ما يتعلق بمعرفة أسباب رفض الصفقة هو فضول شخصي، وأنه لم ينقل إلى نجيب ساويرس الأسباب التفصيلية والمبررات الأمنية لرفض الصفقة.

وده

كتبه/ عبد المنعم الشحات

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فـ"نجيب ساويرس" يمثـِّل واحدة مِن العجائب التي يجب أن تُضم إلى "عجائب الدنيا السبع"؛ لأنه أغنى رجل أعمال مصري، ومع ذلك لا يكف عن "الصياح" المستمر بأن النصارى مضطهدون!

"نجيب ساويرس" الذي بيعت له أول شبكة محمول في مصر بأزهد الأثمان عن طريق فبركة صحفية قام بها رئيس تحرير "روزا اليوسف" في ذلك الوقت "عادل حمودة" حينما نشر على غلاف المجلة تحذيرًا بالقتل منسوبًا لإحدى "الجماعات الإسلامية الوهمية" لـ"ساويرس" إذا لم ينسحب مِن صفقة شراء "شبكة المحمول الأولى في مصر"، وتمت إقالته مِن "روزا اليوسف" ليمرح بعدها في كثير مِن الصحف الخاصة، والتي قال فيها مؤخرًا: "بأن "لا" بمائة ألف نعم"!

ومع هذا مرت هذه السقطة الإنسانية والأخلاقية والديمقراطية على كل "الإعلام الرسمي الساويرسي" بردًا و سلامًا، ولم يشعروا معها بأي غضاضة!

"نجيب ساويرس" الذي سمى الاستفتاء: "خناقة" في الوقت الذي يقيم الدنيا ولا يقعدها على رأس مِن سماها: "غزوة"، و"الغزوة" تقارب لفظ: "المعركة" الذي يطلق غالبًا على المواجهات الانتخابية؛ بينما "الخناقة" تعني: "معركة بلا أخلاقيات"!

"نجيب ساويرس" يزعم أنه ليبرالي، ومع هذا صرَّح بتصريحات مستفزة ضد الحجاب، وصرَّح بأنه بدأ يشعر بالغربة في بلده.

وعندما أراد أن يخفف حدة سقطاته وانحرافاته قال: "إنه يعني الشادور الإيراني الذي انتشر مؤخرًا، وليس الحجاب"! مع أن هذا أيضًا يشمل مناقضة لمبادئ الليبرالية التي تسمح لساويرس أن يقيم بمناسبة وبدون مناسبة حفلاً غنائيًا صاخبًا، ثم تظهر صوره في اليوم التالي، وهو يراقص فتيات على أنغام موسيقى غربية، وبمظهر لا يرضى عنه عامة المصريين "وليس المسلمين فقط".

وإذا سئل عن ذلك؟ قال: "الليبرالية.. لا تسألني عما أفعل"!

فلماذا إذن أعطى لنفسه الاعتراض على مَن تَلـْبس ما ظنه "الشادور الإيراني"؟! وهذا مما يدل أن جهاز جمع المعلومات لدى إمبراطور الاتصالات والإعلام قد قدَّم له معلومات مضللـة أن هذه الطريقة في حياكة العباءة طريقة إيرانية!

يذكرني ذلك بسلوك جهاز ثارت الدنيا عليه حتى يُحل، ويبدو أن هناك العديد مِن الصور الخاصة مِن هذا الجهاز في حاجة إلى الحل.

"نجيب ساويرس" قطع الاتصالات في شركته؛ استجابة لأوامر النظام السابق لوأد الثورة، وصبغ قنواته الفضائية بموقف وسط، ولكنه إلى النظام أقرب، ثم ذهب ليقف مع الثوار!

ولكن بأي غرض؟!

لقد أنشأ ما سماه: "لجنة الحكماء"؛ للقبول بأول عرض عرضه النظام السابق للخروج مِن الأزمة!

"نجيب ساويرس" أحد مَن دافعوا عن هرطقات "بيشوي" عندما زعم أن المسلمين ضيوف على النصارى، وادعى أنه كان يريد التقريب بين الأديان.

مع أن كلاهما لا تسعفه ملامحه على ادعاء الأصالة العرقية المصرية المدعاة، كما أن "ساويرس" لا يساعده اسم عائلته على ذلك؛ فهو "اسم يوناني" بامتياز!

ومع ذلك فالمجتمع يتعامل مع كل مَن يحمل الجنسية المصرية على أنه مصري، ولكن مِن أهم حقوق المجتمع على أفراده "احترام النظام العام" الذي يعبِّر عنه نصوص الدستور المكتوب؛ بالإضافة الذي تمثل مرجعية الشريعة فيه "مادة فوق دستورية" كما صرح بذلك.

إذا كان ساويرس "قبطيًا" بحق.. وليس يونانيًا؛ فعليه أن يعترف أن المسلمين هم مَن أنقذ آباءه مِن: الحرق، والقتل، والإلقاء في الزيت المغلي!

وإذا كان "ساويرس" يونانيًا كما تدل على ذلك ملامحه؛ فينبغي أن يحفظ الجميل لهذا الشعب الذي استقبل جاليات تخالفه عرقًا وديانة، وكفل لهم حرية العيش الآمن معه!

ولكن ماذا تعني "مصر" بالنسبة لـ"ساويرس"؟!

لقد قال في حوار على الهواء مباشرة في قناة "نايل لايف" أثناء أزمة تصريحات "بيشوي"، وردًا على سؤال: "إذا ما كان قد فكر في ترك مصر أم لا؟": "عمري ما فكرت أترك مصر، وعائلة ساويرس لن تترك مصر أبدًا"، وأضاف: "أنا تعودت على الشوارع القذرة والكلكسات والصوت العالي، والوجوه العابسة، والوساخة في كل مكان"!

هذه هي مصر في وجدان "ساويرس"!

طبعًا أنا أعتذر "للقارئ الكريم" عن استخدام مفردات لغة "الوساخة"، ولكن هذا هو "قاموس ساويرس"، ولكن هذه الكلمة ليست هي "أ..خ" ما فيه؛ لأنه جاء على القناة الأولى يتباكى على اضطهاد النصارى في مصر، ولكنه في ذات الوقت لا يريد أن يتراجع عن كبريائه؛ فلما سئل: هل يشعر بالاضطهاد؟ فقال: "إنه نفسه لا يشعر بالاضطهاد؛ لأنه مِن وجهة نظره شرس واللي بيحاول يضطهده بيطلع "....."!

ولا أدري: كيف عدم نصارى مصر طوال ثلاثة قرون اضطهدهم فيها الرومان شخصًا عنتريًا كـ"ساويرس"، وعجزوا عن مقاومة الرومان حتى خلصهم المسلمين مِن اضطهادهم؟!

ولا ندري والاضطهاد المزعوم موجود في القوانين، وليس فقط انحرافًا سلوكيًا، كيف تعامل "ساويرس" مع مَن أراد أن يُطبق عليه قانون يرى أن فيه اضطهادًا طائفيًا؟!

وما هي أدوات تلك الشراسة ومِن أين اكتسبها؟!

هل مِن ماله أم مِن علاقته بالسلطة أم مِن إمبراطورية الإعلام التي يمتلكها.. أم ماذا؟!

طبعًا "ساويرس" يتكلم عن اضطهاد النصارى في مصر، ومِن ثمَّ فالمضطهـِد لا بد وأن يكون مسلمًا؛ فكلامه هذا فضلاً عن كونه إسفافًا؛ فهو سب لدين الأغلبية المسلمة!

وهو طعن في دستورها الذي ينص على أن: "الإسلام هو دين الدولة".

وهو مخالفة لقوانينها التي تحرم الإساءة إلى الدين.

وهو إذكاء للفتنة الطائفية التي لا يدفع فاتورتها هو باعترافه ولا يدفعها حتى مَن أسماهم المستضعفين مِن النصارى، ولكن يدفعها لوطن بأسره.

وهو عض لليد التي أحسنت إليه.

وهو دلالة على صدق المثل القائل: "اللسان مغرفة القلب"، و"كل إناء بما فيه ينضح، و"كل بئر بما فيه يطفح".

وياريت لو عندك حاجة تكذب ده تقوليها

بس ما يبقاش الدفاع اعمى والسلام

وبشكل طائفى اختى

[hatemT]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالــــ جديدةــــبة

معلش انا ليا تعليق بسيط بس على دفاعك المستميت عن نجيب ساويرس ,وانه انضف انسان فى مصر

طبعا ده كلام غلط جداااااااااااا فى رجال اعمال انضف منه كتير

والدليل تقرى الموضوع ده

وده



وياريت لو عندك حاجة تكذب ده تقوليها

بس ما يبقاش الدفاع اعمى والسلام

وبشكل طائفى اختى

[color=rgb(0, 0, 0)]
ماشاء الله والله كلام رائع ومفحم وهذا هو رأئي في هذا الساويرس
"اللهم احفظ مصرَ آمين"
[/color]

[ostazmath4m]

"نجيب ساويرس" قطع الاتصالات في شركته؛ استجابة لأوامر النظام السابق لوأد الثورة، وصبغ قنواته الفضائية بموقف وسط، ولكنه إلى النظام أقرب، ثم ذهب ليقف مع الثوار!

ولكن بأي غرض؟!

لقد أنشأ ما سماه: "لجنة الحكماء"؛ للقبول بأول عرض عرضه النظام السابق للخروج مِن الأزمة!
...............................................
تكفي تلك الكلمات ان تعبر عنه

[أ/رضا عطيه]

كله بيضحك على كله

والذكى اللى يصطاد فى العكر

وهذا الوقت يذكرنى بزمن الانفتاح أيام السادات

الكل عرف يستغلها إلا الغلابة

والتاريخ بيكرر نفسه

جزاكم الله خيرا

[ostazmath4m]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة redagoh

كله بيضحك على كله

والذكى اللى يصطاد فى العكر

وهذا الوقت يذكرنى بزمن الانفتاح أيام السادات

الكل عرف يستغلها إلا الغلابة

والتاريخ بيكرر نفسه

جزاكم الله خيرا

وجزاكم الله خيرا مثله
ندعو الله ان ينظف مصر من كل من يسبب لها
الما او الاما او تخلفا او فسادا او ظلما او مجاعه
وينجينا من كيد المنافقين المستميتين علي النفاق
اللهم امين ،، أسعدني مروركم العطر

[naher]

الكلام خلاص بعد ما اوجز اخوانى عن ذالك المدعو سويرس واظن انه صاحب هذه الفتن واتمنى من الجميع مقاطعة شركة الاتصالات الخاصة به لستفزازة وسنجده يرجع الى المسلمين والمحترمين لانه عابد للفوس وبس وهو اصلاً علمانى ولايس مسيحي من كلامه

[صفاء عزمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة king 99

اولا لا ادرى بماذا قمت بالرد يا استاذى فحضرتك تتحدث عن الدولة الدينية الأسلامية فمن الطبيعى ان يكون سؤالى عنها ؟ ودعنى اكرره سؤالى ما هى الدولة الدينية الأسلامية ؟ وما هى الدولة المدنية ؟ واعتبر حضرتك زى ما قلت بتشرح لطالب فى حصة دين

سؤالى كان واضح ولم يكن بهذا القدر من الغموض لكى يصل التفكير الى اننى اريد ان اقول ان مصر دولة ليست اسلامية ؟؟!!

الفكرة كلها ان تعريف الكلمتين دول يحتمل مليون تعريف وزى ما حضرتك قلت ربما احدهم اعتقد انها نفس الدولة الدينية فى اوربا فى العصور الوسطى

واعتقد انه كان من الأفضل ان تشرح لنا وجهة نظرك فى الموضوع ولا تتركه هكذا لأنه سيؤدى بالتأكيد للخروج عن فكرة الموضوع

نحن جزء من امة الاسلام نحن دولة اسلامية لان اغلبية مسلمين
والاسلام لا يوجد به دولة دينية لان فيالاسلام لا احد معصوم
في الدولة الكنيسية الاوروربية في العصور الوسطي بابا معصوم ونائب الاله
امر اخريوالغريب النصاري واليهود والنصاري بالذات جعلوا القساوسة معصومين ومعهم تفويض الهي بغفران ذنوب
وفي نفس الوقت كتاب الانجيل والتوراة يتحدث عن
1-نوح لوط ابنه
2-ابنتي لوط زنا في اباهم
3-داوود انجب سليمان من زنا
4-ابن داوود زنا في اختة
عندما تحثت مع نصراني قال الانبياء غير معصومين
فهل القساوسة والرهبان معصومين
امر اخر
في الانجيليتحدث عن فترة ما بعد رفع عيسي او قيامته في زعمهم
السؤال لو نزل الانجيل علي عيسي فكيف يتحدث عن شخص رفع للسماء
من نزل علية الانجيل
الغريب عندهم ان جد عيسي اتي من زنا محارم تزوج شخص من زوجه ابنه

[msh835]

أليس هناك بعض التجنى على القناه دعونا ننظر إلى نصف الكوب الممتلىء ونأخذ منها جانب حرية الرأى المتاح فيها

[Samir Elamir]

المسلم عايزها طبعا دول إسلامية والمسيحى عايزها دوله قبطية والليبرالى عايزها علمانية - وماحدش عايزها زى ما هيه - مصر ماسة لها عدة أوجه حضارية- بس المشكلة " الثلاثة يشتغلونها" - أنا عايزها دولة ميدان التحرير- دولة مواطنة تحترم الدين الإسلامى والمسيحى وتحترم حق الاختلاف وتذكروا "" نحن سنلقى الله أفرادا ولن نلقاه دولا ولا عائلات ولا جماعات "
وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ".

[ostazmath4m]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir elamir

المسلم عايزها طبعا دول إسلامية والمسيحى عايزها دوله قبطية والليبرالى عايزها علمانية - وماحدش عايزها زى ما هيه - مصر ماسة لها عدة أوجه حضارية- بس المشكلة " الثلاثة يشتغلونها" - أنا عايزها دولة ميدان التحرير- دولة مواطنة تحترم الدين الإسلامى والمسيحى وتحترم حق الاختلاف وتذكروا "" نحن سنلقى الله أفرادا ولن نلقاه دولا ولا عائلات ولا جماعات "
وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ".

والله كم اتعجب ممن يقول نريدها دولة مواطنه خصوصا ان
كان كاتبا او قارئا او مطلعا فسبحان الله الا تعلم اخي ان
الدولة الاسلامية تكفل حرية العقيدة والمعتقد كما قال تعالي
"لا اكراه في الدين" وايضا "لكم دينكم ولي دين"
كما انها ايضا تكفل امن وامان وسلامة جميع مواطنيها
مسلمين ومسيحين وغيرهم فالنصاري وغيرهم لهم
الامن في بلاد المسلمين فتدبر اخي وتعلم احاديث النبي
صلي الله عليه وسلم والتي لا توجد في كتب اسكتلندا او الغرب
حتي ننساق وراء افكار غربية مزعومه هي لاتعلم عن الاسلام مثقال
ذرة ليت من يخرج لتعلم المعرفة عن ومن بلاد الغرب واوربا ليته
يدرس ويتعلم امور العقيدة في الاسلام حتي يعرف كيف يحافظ
الاسلام علي غير المسلم واعلم اخي ان
قتل الذمِّي والمعاهد والمستأمن حرام، وقد ورد الوعيد الشديد في ذلك، فقد روى البخاري في صحيحه (3166) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (( مَن قتل نفساً معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإنَّ ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً ))، أورده البخاري هكذا في كتاب الجزية، (( باب إثم مَن قتل معاهداً بغير جُرم ))، وأورده في كتاب الديات، في (( باب إثم من قتل ذمِّيًّا بغير جُرم ))، ولفظه: (( مَن قتل نفساً معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإنَّ ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً ))، قال الحافظ في الفتح (12/259): (( كذا ترجم بالذمِّيِّ، وأورد الخبر في المعاهد، وترجم في الجزية بلفظ: (مَن قتل معاهداً)، كما هو ظاهر الخبر، والمراد به مَن له عهدٌ مع المسلمين سواء كان بعقد جزية أو هُدنة من سلطان أو أمان من مسلم )).
ورواه النسائي (4750) بلفظ: (( مَن قتل قتيلاً من أهل الذِّمَّة لم يجد ريح الجنَّة، وإنَّ ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً ))، ورواه أيضاً (4749) بإسناد صحيح عن رجل من أصحاب النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم : أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( مَن قتل رجلاً من أهل الذِّمَّة لم يجد ريح الجنَّة، وإنَّ ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاماً ))، وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مَن قتل معاهداً في غير كُنهه حرَّم الله عليه الجنَّة )) رواه أبو داود (2760)، والنسائي (4747) بإسناد صحيح، وزاد النسائي (4748): (( أن يشمَّ ريحها )).
ومعنى (( في غير كُنهه )) أي: في غير وقته الذي يجوز قتله فيه حين لا عهد له، قاله المنذري في الترغيب والترهيب (2/635)، وقال: (( ورواه ابن حبان في صحيحه، ولفظه قال: (مَن قتل نفساً معاهدة بغير حقِّها لم يرح رائحة الجنَّة، وإنَّ ريحَ الجنَّة لتوجد من مسيرة مائة عام) ))، قال الألباني: (( صحيح لغيره )).
واظن ماتبين لنا من احاديث وايات لمن اراد ان تكون دولتنا بامان من الفتنة
ولمن اراد ان ينصلح حال البلاد والعباد سواء
ان ترجع مصر لتعاليم الدين الاسلامي وتطبقه كما هو بحذافيره
اشكرك علي المرور ،، تحياتي